Đoàn Lê Giang: NÊN ĐỔI CÁC "ĐẠI HỌC" THÀNH "VIỆN ĐẠI HỌC"

Hoàn toàn nhất trí với PGS.TS Đoàn Lê Giang. Cần chấn chỉnh việc này để bảo vệ tính chính danh và thanh danh đã thành thương hiệu của các trường đại học, tính chuẩn mực của ngôn ngữ Tiếng Việt và sự đàng hoàng của đối ngoại về giáo dục.

DANH CHÍNH NGÔN THUẬN: NÊN ĐỔI CÁC "ĐẠI HỌC" THÀNH "VIỆN ĐẠI HỌC" VÀ CHẤM DỨT SỰ PHÂN BIỆT GIẢ TẠO "ĐẠI HỌC " VỚI "TRƯỜNG ĐẠI HỌC"! 

Đoàn Lê Giang

Trong quá trình phát triển của đại học, năm 1996 hai Đại học Quốc gia HN và TP.HCM ra đời. Mỗi đại học lại có nhiều trường đại học, từ đó tạo ra sự phân biệt giả tạo (cách nói của ngôn ngữ học, không phải là một thái độ đạo đức): ĐẠI HỌC và TRƯỜNG ĐẠI HỌC dù dịch ra tiếng Anh đều là University. Từ đó đến nay, nhiều trường đại học đã ghép lại thành "Đại học" vùng (Đại học Huế, Đại học Đà Nẵng, Đại học Thái Nguyên), nhiều trường đại học rụng chữ "Trường" đi để trở thành "Đại học" như Đại học Cần Thơ, và gần đây là Đại học Bách khoa.

Việc "Trường Đại học Bách khoa Hà Nội" bỗng chốc trở thành "trường Đai học Bách khoa Hà Nội" phơi bày hết tất cả sự vô lý của sự phân biệt "Trường Đại học" với "Đại học", đi ngược với các nói truyền thống tiếng Việt, khiến dư luận bức xúc, đàm tiếu. 

THÀNH PHỐ CHẾT LÂM SÀNG

THÀNH PHỐ CHẾT LÂM SÀNG 

Đoàn Lê Giang

Có anh bạn nhà văn ở Bắc Ninh xem bóng đá sân Thống nhất trên truyền hình thấy cái sân xập xệ như 20-30 năm trước phải thốt lên: Sao sân vận động của thành phố đóng góp ngân sách nhiều nhất cả nước mà tồi tàn, cũ kỹ, lạc hậu như sân cấp quận huyện thế này! 

Ờ đúng thật, sân Thống nhất thua hết các sân bóng khác ở phía bắc: sân Lạch Tray (HP), sân Vinh (NA), sân Thiên trường (Nam Định), sân Ninh Bình, sân Việt Trì (Phú Thọ)… Còn so với sân Hàng Đẫy, Mỹ Đình (HN) thì khỏi nói rồi! 

 

Tư liệu quý: SÁCH DẠY NẤU ĂN THEO PHÉP AN NAM IN NĂM 1914

SÁCH DẠY NẤU ĂN THEO PHÉP AN NAM 

Đoàn Lê Giang

 
Việt Nam có một truyền thống ẩm thực lâu đời và phong phú. Nhiều đặc sản tùy theo vùng miền, miền nào cũng có. Bắc bộ thì “Dưa La, cà Láng, nem Báng, tương Bần/ Nước mắm Vạn Vân, cá rô đầm Sét”. Trung bộ thì “Yến xào Vĩnh Sơn/ Nam sâm Bố Trạch/ Cua gạch Quảng Khê/ Sò nghêu Quan Hà/ Rượu dâu Thuần Lý”. Nam bộ thì “Bánh tráng Mỹ Lồng/ Bánh phồng Sơn Đốc”, “Muốn ăn bông súng mắm kho/ Thì vô Đồng Tháp ăn cho đã thèm!”.


Cách nấu ăn rất tinh tế được đúc kết thành những câu ca dễ nhớ: “Con gà cục tác lá chanh/ Con lợn ủn ỉn mua hành cho tôi…”. “Món ăn bài thuốc” – món ăn cũng chữa được bệnh, hay ngược lại, món ăn cũng kỵ nhau, nếu không để ý thì có hại cho sức khỏe, thậm chí gây nên bệnh tật. Ẩm thực cũng là một hành vi văn hóa: “Một miếng giữa làng bằng một sàng xó bếp”, hay “Ăn trông nồi ngồi trông hướng”.

Tuy nhiên bên cạnh tri thức dân gian về món ăn như thế, thì sách dạy nấu ăn Việt Nam có không, nếu có thì từ khi nào, quyển sách nào là quyển đầu tiên? 

BÁO TUỔI TRẺ ĐÃ "GỠ" BÀI GIẢI MÃ SAI TRUYỆN KIỀU

TUỔI TRẺ ĐÃ "GỠ" BÀI GIẢI MÃ SAI TRUYỆN KIỀU

PGS.TS Đoàn Lê Giang

Status đề nghị gỡ bài "Thử giải mã lại Truyện Kiều" của nhóm ông Lê Nghị trên trang FB của tôi (19/9/2020) được sự quan tâm mạnh mẽ của độc giả - nhất là giới nghiên cứu, giảng dạy văn hóa, ngữ văn. Trong vòng mấy ngày số Like lên đến hơn 450 lượt và Chia sẻ 140 lượt. Có những ý kiến gay gắt phê phán việc “nghiên cứu” làm loạn Truyện Kiều mà đỉnh điểm là phản ứng giận dữ của nhà nghiên cứu Hán Nôm Nguyễn Xuân Diện: "Một kẻ cuồng ngôn đang làm rối loạn Truyện Kiều" . Sau đó sáng 22/9 bài được Google đưa lên trang tin của mình. 

MỘT KẺ CUỒNG NGÔN ĐANG MUỐN LÀM RỐI LOẠN TRUYỆN KIỀU

ĐỀ NGHỊ BÁO TUỔI TRẺ THEO GƯƠNG GOOGLE GỠ BÀI "THỬ "GIẢI MÃ" LẠI TRUYỆN KIỀU" RA KHỎI TRANG ONLINE ĐỂ TRÁNH LÀM HẠI HỌC THUẬT NƯỚC NHÀ!

PGS.TS Đoàn Lê Giang

Facebooker Lê Nghị đã đưa ra một quan điểm giật gân: Không phải Truyện Kiều của Nguyễn Du sáng tạo lại từ "Kim Vân Kiều truyện" của Thanh Tâm Tài Nhân, mà ngược lại "Kim Vân Kiều truyện" của Thanh Tâm Tài Nhân được sáng tác từ Truyện Kiều. Tức Truyện Kiều có trước, Kim Vân Kiều truyện có sau.

Ý kiến này được ông Lê Nghị đã đưa lên Facebook cách đây một năm. Để khỏi làm nhiễu thông tin tôi đã viết 3 status để vạch rõ cái vô lý của lập luận đó, trong đó có việc tôi trưng ra bản chụp quyển "Thông tục Kim Kiều truyện" là bản dịch "Kim Vân Kiều truyện" của Thanh Tâm Tài Nhân ra tiếng Nhật xuất bản năm 1763 - trước khi Nguyễn Du (1765-1820) sinh 2 năm. 

Thích Nhất Hạnh: KHÔNG CẦN XÂY THÁP CHO THẦY

KHÔNG CẦN XÂY THÁP CHO THẦY

Thích Nhất Hạnh

"Thầy không muốn sau này quý vị xây cho thầy một ngôi tháp ở Tổ Đình. Xây tháp như thế sẽ không có ý nghĩa gì nếu ngày hôm nay quý vị không nối tiếp được những gì thầy đang trao truyền. Thầy rất không thích chuyện lấy một mớ tro từ hình hài của thầy rồi bỏ vào trong một cái hũ, rồi đặt vào trong tháp. Thầy không phải là cái nắm tro đó. Không có lý thầy chỉ là cái nắm tro ấy hay sao?!

NÊN DỰNG TƯỢNG TRẦN ÍCH TẮC ĐỂ MUÔN ĐỜI PHỈ NHỔ HẮN

Đoàn Lê Giang

THƯƠNG CHO TRẦN ÍCH TẮC NHƯ THƯƠNG CHO JUDAS, TẦN CỐI!

Đôi khi mềm lòng tôi lại thương cho Trần Ích Tắc. Tôi đọc thơ Trần Ích Tắc lần đầu tiên là đọc trong cuốn thơ văn đời Trần của Ngô Tất Tố, thấy ông làm thơ hay, lại là người mở trường tư dạy học ở cung đình, tương tự như Chu An mở trường tư ở làng quê dạy cho con em nhà bình dân, nên cũng tiếc cái tài của ông. Thế mà ông lại trở thành kẻ phản bội "cõng rắn cắn gà nhà, rước voi về giày mả tổ", 2 lần dẫn quân Nguyên về xâm lược nước ta. Tại sao ông làm vậy? Có phải vì thói tự phụ, coi mình tài giỏi hơn người nên không muốn làm bề tôi mà muốn làm An Nam Quốc Vương kia, dẫu chức ấy do kẻ thù phong? Hay tại ông học nhiều quá nên ngộ chữ: ông tưởng quan hệ Việt - TQ giống như Ngô, Việt, Triệu, Vệ, Yên với Thiên tử nhà Chu trong Bắc sử mà ông đã thuộc nằm lòng, nên ông sẵn sàng cầu viện "Thiên triều" (mà VN gọi là giặc ngoại xâm) để được đưa về vua? Tham danh lợi và lầm lẫn về lịch sử có thể đã khiến ông và những kẻ sau ông như Trần Thiêm Bình, Lê Chiêu Thống..., phạm vào tội mà dân tộc không thể dung tha là tội "phản quốc". 

Đoàn Lê Giang: KHÔNG THỂ HIỂU NỔI SỬ GIA NGUYỄN DUY CHÍNH !!

Đoàn Lê Giang

Việc làm không hiểu nổi của Nguyễn Duy Chính:

TRANH LÊ CHIÊU THỐNG CHẦU TÔN SĨ NGHỊ LẠI ĐÁNH TRÁO THÀNH TRANH VUA QUANG TRUNG GẶP CÀN LONG

Tôi gõ chữ "孙士毅 Tôn Sĩ Nghị" trên mạng Baidu của Trung Quốc thì có ngay "Tôn Sĩ Nghị niên phổ" 孙士毅年谱 (dưới đây) trong đó ngay bức tranh đề là "An Nam quốc vương Lê Mẫn Tông tại Tôn Sĩ Nghị đích quân doanh tiếp thụ Thanh triều sách phong". Mà "Mẫn Đế" là tên Thuỵ của Lê Chiêu Thống do vua Tự Đức đặt. Vậy bức tranh ấy là: "An Nam Quốc Vương Lê Chiêu Thống nhận sách phong của vua Thanh ở quân doanh Tôn Sĩ Nghị" . Thế mà trong sách "Phái đoàn Đại Việt và lễ bát tuần khánh thọ của Thanh Cao Tông" (NXB.VH-VN, 2016, tr. 281) của Nguyễn Duy Chính lại chú là: tranh vua Quang Trung (thật) đến ôm gối Càn Long ở Tị Thử Sơn Trang. Sách "Giở lại một nghi án lịch sử "Giả vương nhập cận"..." (NXB.VH-VN, 2016, tr. 210) cũng của Nguyễn Duy Chính khẳng định một lần nữa như thế. 

 

NGƯỜI GIẢ QUANG TRUNG SANG DỰ LỄ BÁT TUẦN CÀN LONG LÀ AI?

Hình ảnh Hoàng đế Quang Trung trên tờ giấy bạc 200 đ của Việt Nam Cộng hòa

Kiến giải mới về 'Giả vương nhập cận'

Lời dẫn của Đoàn Lê Giang 

NGƯỜI ĐÓNG GIẢ VUA QUANG TRUNG SANG DỰ LỄ BÁT TUẦN CÀN LONG LÀ AI? 

Câu chuyện giật gân mà Nguyễn Duy Chính đưa ra là vua QT thật sang chầu Càn Long gây một sự chú ý đặc biệt trong dư luận, rất nhiều người bức xúc. Nhưng như đã nói ở status trước: rất may đó chỉ là ngụy tín với ngụy lý. 

Thực ra có nhiều "giả vương" khác nhau (Phạm Công Trị, Nguyễn Quang Trực) trong nhiều sự kiện khác nhau: tiếp sắc phong ở Thăng Long vào tháng 11 năm Kỷ Dậu (1789), dự lể bát tuần (80 tuổi) của Càn Long...Nhưng "Giả vương nhập cận" dự lể bát tuần Càn Long là ai? Đó là Nguyễn Quang Trực, một nhân vật từng được cổ sử nhắc đến. Nhưng Nguyễn Quang Trực là ai? Đây là một bí ẩn lịch sử, vì những chuyện quốc gia đại sự như thế này không thể ghi rõ ràng trong chính sử được. Gần đây với việc phát hiện mới tư liệu gia phả và văn bia đã khẳng định Nguyễn Quang Trực chính là Nguyễn Cửu Trị, mà Nguyễn Cửu Trị lại là người thuộc dòng dõi chúa Nguyễn! 

Xin xem bài viết của Trần Viết Điền trên "Chim Việt cành Nam" mới đây. 

Đoàn Lê Giang: ĐÓ LÀ CHÂN DUNG VUA CÀN LONG NĂM 80 TUỔI

Đoàn Lê Giang

MỘT "PHÁT HIỆN" BÉ CÁI LẦM: 

CHÂN DUNG QUANG TRUNG MỚI 'PHÁT HIỆN' THỰC RA CHỈ LÀ VUA CÀN LONG NĂM 80 TUỔI!

Theo gợi ý của Nguyễn Hồng Lam tôi vào trang mạng của TQ, gõ mấy chữ Hán: Thanh Càn Long 清乾隆 thì thấy vô khối hình vua Càn Long từ trẻ đến già. Mà hình nào cũng mặt choắt, tai chuột, lông mày lá liễu, mí mắt sụp, miệng chúm chím, và nhất là cái mũi gồ... không thể lẫn vào đâu được. 

CHUYỆN TỪ ĐIỂN NGUYỄN LÂN QUAN HỆ TỚI HỌC THUẬT NƯỚC NHÀ

Đoàn Lê Giang
(PGS.TS Văn học, ĐH KHXH và Nhân văn Tp HCM)

CHUYỆN TỪ ĐIỂN NGUYỄN LÂN CÓ QUAN HỆ TỚI HỌC THUẬT NƯỚC NHÀ

Thực ra nếu như chỉ là câu chuyện cá nhân cụ Nguyễn Lân thì có lẽ không cần tốn giấy mực hay không gian mạng đến thế, vì nhiều người viết về cụ mà hầu như không hề gặp mặt hay có quan hệ gì với cụ cũng như gia đình họ Nguyễn Lân (lưu ý có một dòng Nguyễn Lân khác nữa thuộc hậu duệ Nguyễn Văn Vĩnh). Tôi là một trong những trường hợp như thế. Tuy nhiên câu chuyện từ điển của cụ lại hàm chứa nhiều vấn đề: 

Đoàn Lê Giang: LỜI CẢNH CÁO CÁC NHÀ HỌC PHIỆT

Đoàn Lê Giang
(PGS. TS Ngữ văn, ĐH KHXH và NV tp HCM)

LỜI CẢNH CÁO CÁC NHÀ HỌC PHIỆT

Bài này đăng Tuổi trẻ cuối tuần (10.9.2017), FB Nguyễn Thanh Lợi có chụp đưa lên. Tôi thấy bản chụp khó đọc, hơn nữa TTCN cẩn thận quá, biên tập rất kỹ, bên cạnh những chỗ chỉnh sửa hợp lý thì đã bỏ đi nhiều chỗ có vẻ đụng chạm, thành ra ý tưởng của người viết không được liền mạch. Tôi xin đưa lại bản word ở đây cho mọi người dễ đọc, bản này vẫn còn nguyên những đoạn diễn giải, lập luận, đọc nó người ta có thể thấy bài viết có vẻ liền mạch, dễ hiểu hơn. Tôi không thuộc phe nào, tôi không có ý riêng gì ở đây, tôi chỉ muốn đời sống học thuật lành mạnh, đúng sai rõ ràng, dân chủ, công khai. Trong khoa học không chấp nhận thái độ "cha chú", "danh gia vọng tộc", hay "học phiệt" như cách nói của Phan Khôi. 

CÁC HỌC GIẢ TRAO ĐỔI LẠI VỚI CON CHÁU CỤ NGUYỄN LÂN

Ý kiến của PGS. TS Ngôn ngữ học Hoàng Dũng
(Khoa Ngữ văn, ĐH Sư phạm Tp HCM)

Dzung Hoang: Vin vào tuổi tác của cụ Nguyễn Lân (Từ điển từ và ngữ Việt Nam viết năm 90 tuổi và hoàn thành năm 95 tuổi) để xác quyết những ý kiến phê phán công trình của cụ là “thật nhẫn tâm với một người suốt đời chăm lo cho sự trong sáng của tiếng Việt”. Đó là là cách nói ngụy biện, đánh vào lòng thương (argumentum ad misericordiam), thay vì trả lời thẳng vào vấn đề. Chưa kể thực ra, không phải đến Từ điển từ và ngữ Việt Nam năm 2000 mới có lỗi, mà dễ dàng chứng minh những sai sót của cụ ngay từ cuốn đầu tiên Muốn đúng chính tả, xuất bản năm 1949, lúc cụ 43 tuổi, xuyên suốt cho đến cuốn cuối cùng. Nói như An Chi, “Học giả hoặc nhà văn, dù đã quá cố, vẫn phải vĩnh viễn chịu trách nhiệm về những gì họ đã viết” (“Về thái độ của ông Vũ Đức Phúc trong tranh luận học thuật”, Kiến thức ngày nay, số 318, 10/6/1999).

BÌNH LUẬN NÓNG VỀ VIỆC D.TRUMP ĐẮC CỬ VÀ CỤC DIỆN THẾ GIỚI

Nguyễn Đăng Hưng

DONALD TRUMP ĐẮC CỬ TỔNG THỐNG MỸ

Rất bất ngờ nhưng Donald Trump đã thắng rất thuyết phục, Hoa Kỳ sẽ phải chờ nhiều năm nữa mới có nữ tổng thống.

Dân Mỹ đã chọn lựa, quyền lợi của dân Mỹ sẽ là trên hết và Hoa Kỳ từ hôm nay sẽ đổi khác sau tám năm dưới sự cầm quyền của đảng dân chủ.

XÓA BỎ BỆNH SÍNH BẰNG CẤP, VỰC DẬY TINH THẦN THỰC HỌC

XÓA BỎ BỆNH SÍNH BẰNG CẤP, VỰC DẬY TINH THẦN THỰC HỌC

Phỏng vấn PGS-TS Đoàn Lê Giang, 

Trưởng Khoa Văn học và Ngôn ngữ, Trường ĐH KHXH & NV – ĐHQG TP.HCM.

(Bài viết đã bị/ được BBT thay đổi nhan đề)

Người thực hiện: PV Phiên An

* Thầy đánh giá như thế nào về vấn đề thực học của giáo dục Việt Nam hiện nay?

Thư giãn cuối tuần: NGUYỄN DU TIÊN ĐOÁN VỀ THẢM HỌA FORMOSA

NGUYỄN DU NÓI VỀ ... THẢM HỌA FORMOSA

Giang Đoàn Lê

Tôi lo lắng về biển Hà Tĩnh - quê hương của Đại thi hào dân tộc Nguyễn Du, bị đầu độc chết. Tôi không nghe nổi cách giải thích của Bộ TN-MT về cá chết vì thủy triều đỏ. Tôi tìm cách hỏi Nguyễn Du bằng bói Kiều. "Lạy vua Từ Hải, lạy vãi Giác Duyên, lạy tiên Thúy Kiều, cho con xin một quẻ nhận xét của cụ về thái độ của Bộ Tài Nguyên-Môi Trường về vụ cá chết. Xin trang này, dòng này...". Giở ra thì thấy 2 câu:

Tin NÓNG: SÁCH VỀ ĐẶNG TIỂU BÌNH ĐÃ BỊ THU HỒI

SÁCH "ĐẶNG TIỂU BÌNH - MỘT TRÍ TUỆ SIÊU VIỆT"
ĐÃ BỊ CƠ QUAN CHỨC NĂNG THU HỒI
 

PGS.TS Đoàn Lê Giang 

Tin ấy có thể làm nhiều nhà xuất bản, công ty xuất bản, một số cá nhân yêu thích thú nhâm nhi sách tụng ca kẻ giết hại đồng bào mình chưng hửng, nhưng cơ quan quản lý biết lắng nghe và cầu sự thật hơn họ.

Hôm nào rảnh tôi sẽ phân tích cho các vị biết: những tay bồi bút TQ đang viết sách tụng ca lãnh tụ của họ đã đánh tráo tư liệu để nhồi sọ cho người VN hình ảnh tốt đẹp về lãnh tụ của họ thế nào.

Các bình luận:
 
Đặng Tiến : Hoan hô cơ quan chức năng. Biết ơn Thầy Đoàn. Thầy đã hành động xứng đáng với sứ mạng của người trí thức hiện đại. Thấy sai trái thì lên tiếng, lên tiếng kịp thời, lên tiếng nhẹ nhàng nhưng kiên quyết,....Kính mong Thầy tiếp tục phân tích sự lắt léo xảo trá của những kẻ bất lương trong giới truyền thông, xuất bản cả của ta lẫn ở tàu. Em thì em tiếp tục mong mọi người tẩy chay sản phẩm của nhà Lao động chừng nào họ lên tiếng nói rõ về cái vụ làm ăn đượm màu nhem nhuốc và có vẻ khiêu khích dư luận này.

CÔNG TY PANDA BOOKS LÀ CỦA TRUNG QUỐC HOẠT ĐỘNG TẠI VN?

LƯU Ý SÁCH CỦA CÔNG TY PANDA BOOKS

PGS.TS Đoàn Lê Giang

(có thể tôi đã làm quảng cáo không công cho Công ty này, 

nhưng tôi thấy không thể không lên tiếng).

Từ cuốn sách "Đặng Tiểu Bình - một trí tuệ siêu việt" do Panda books tổ chức bản thảo, một cuốn sách thiếu khách quan, ca ngợi một chiều, rẻ tiền, tôi tìm đến trang web của Panda books thì biết rằng: Panda books là công ty xuất bản sách có địa chỉ ở HN và TP.HCM. Truy cập vào trang Sách danh nhân của công ty này tôi thấy có giới thiệu 13 quyển thì trong đó có 7 quyển sách chuyên về nhân vật TQ và có viết về nhân vật TQ, chủ yếu là các nhân vật đương đại, do người TQ viết. Đó là các cuốn: 

1) 10 năm cuối đời của Mao Trạch Đông 

do 2 tác giả TQ: Trần Trường Giang và Triệu Quế Lai viết 

2) Giang Trạch Dân - người đã thay đổi đất nước Trung Hoa, 

3) Ôn Gia Bảo - nhà quản lý tài ba, do 2 tác giả TQ: Mã Linh - Lý Minh viết

4) Những nhân vật nổi tiếng thế giới, Hoàng Văn Tuấn biên soạn

5) Giờ phút cuối cùng của 9 vị nguyên soái TQ, tác giả TQ: La Nguyên Sinh

6) 100 nhà quân sự có ảnh hưởng đến thế giới, 

do 2 tác giả TQ: Lưu Hải Sinh – Phủ Quang Khải viết

7) Trí tuệ Khổng Tử. 

Các cuốn khác giới thiệu về Hồ Chí Minh, Putin, Steve Jobs...
(http://pandabooks.vn/tu-sach-danh-nhan)

Tôi xin đặt 5 câu hỏi cho bạn đọc và có thể cả Panda books nếu nhóm XB này biết: 

1- Tại sao Panda books đặc biệt ưu tiên giới thiệu các nhân vật đương đại của TQ? Danh nhân các nước Đông Á khác, Đông Nam Á, Nam Á, Âu, Mỹ không phải là những nhân vật đáng quan tâm sao? 

2- Tại sao Panda books lại dịch sách về TQ chủ yếu là do tác giả TQ viết, vậy Panda books có ý định đưa cách nhìn TQ cho độc giả VN không? Cách nhìn của các tác giả này về Đặng Tiểu Bình, Giang Trạch Dân, Ôn Gia Bảo... có khách quan không, hay chỉ là tụng ca một chiều? 

3- Tại sao khi giới thiệu về các nguyên soái TQ (sách số 5), Panda books lại "ngây thơ" giới thiệu 2 nguyên soái chỉ huy quân đội xâm lược VN: một nguyên soái tấn công Hoàng Sa 1974, một nguyên soái chỉ huy quân đội tấn công Việt Nam năm 1979 (Hứa Thế Hữu)? Nếu bây giờ Panda books làm sách ca ngợi Liễu Thăng, Tôn Sĩ Nghị (dẫu đã chết mấy trăm năm rồi) thì độc giả VN có để cho công ty yên không? 

4- Panda books đứng trên lập trường nào, xuất phát từ lợi ích của ai mà làm loạt sách này? 

5- Panda books (lưu ý biểu tưởng Panda/ Gấu trúc) có nhận tài trợ của ai hay liên doanh với ai để xuất bản loạt sách này không?

Tôi không nghĩ rằng sách về nhân vật TQ không thể được xuất bản ở VN, nhưng tôi cho rằng: người làm xuất bản cần lựa chọn những bản thảo tốt, của các học giả/ nhà văn có uy tín, có cái nhìn khách quan, có thông tin trung thực như các sách được lưu hành ở Hongkong, châu Âu, Bắc Mỹ mà chọn dịch cho độc giả VN. Hơn nữa khi giới thiệu các nhân vật TQ phải chú ý không được làm tổn thương người VN.

PGS.TS ĐOÀN LÊ GIANG LÊN TIẾNG VỀ CUỐN SÁCH CA NGỢI GIẶC TÀU

NHỮNG CÁI BẤT THƯỜNG TRONG SÁCH 

"ĐẶNG TIỂU BÌNH - MỘT TRÍ TUỆ SIÊU VIỆT"

(Tác giả: Lưu Cường Luân, Uông Đại Lý, Công ty sách Panda và NXB Lao động xuất bản, Chịu trách nhiệm XB: Võ Thị Kim Thanh, nộp lưu chiểu năm 2015, dày 779 trang)

1) Mở quyển sách ra không hề thấy có lời của người dịch hay NXB trình bày quan điểm của mình tại sao dịch và xuất bản sách này, các tác giả quyển sách này là ai, mức độ tin cậy của thông tin đến đâu, cách dịch là dịch nguyên văn hay có cắt xén v.v.

KHÔNG GIẢI ĐƯỢC BÀI TOÁN TQ THÌ ĐỪNG LÀM TỔNG BÍ THƯ

Hoàng đế Lê Thánh Tông

NƯỚC TA CÓ THỂ GIẢI ĐƯỢC 
BÀI TOÁN TRUNG QUỐC KHÔNG? 

Đoàn Lê Giang

- Vừa hữu hảo với Trung Quốc mà vừa không bị khinh miệt?

- Vừa hòa hoãn với TQ mà vừa không bị lấn lướt? 

- Vừa thân với thế giới hiện đại, tự do, dân chủ mà vừa không sợ bị TQ động binh? 

- Vừa không lo chiến tranh, dân khổ, đất nước tan hoang, lại vừa giữ được chủ quyền, lãnh thổ? 

- Vừa không phải ngửa tay xin tiền TQ, lại vừa phát triển được đất nước? 

- Vừa không phải chạy sang cầu cạnh TQ, mà vừa giữ được ổn định?

- Vừa giữ được văn hóa truyền thống, lại vừa "thoát Trung"?