THÔNG BÁO: CUỘC THI TÌM HIỂU "GS TRẦN VĂN KHÊ VÀ ÂM NHẠC VN"

 

Năm 2021 là tròn 6 năm ngày mất và 100 năm ngày sinh của cố Giáo sư Trần Văn Khê

MỜI THAM GIA CUỘC THI TÌM HIỂU VỀ "GIÁO SƯ TRẦN VĂN KHÊ & ÂM NHẠC TRUYỀN THỐNG VIỆT NAM"

(NHÂN DỊP 100 NĂM NGÀY SINH GIÁO SƯ TRẦN VĂN KHÊ)

1. Mục đích – Ý nghĩa – Người dự thi:

- Thiết thực kỷ niệm 100 năm ngày sinh của cố Giáo sư Trần Văn Khê – Người có đóng góp lớn cho nền âm nhạc truyền thống Việt Nam, nhất là nghiên cứu và quảng bá âm nhạc Việt Nam ra thế giới;

- Tôn vinh giá trị của nền âm nhạc truyền thống Việt Nam;

- Khuyến khích giới trẻ tìm hiểu, học hỏi và giữ gìn nền âm nhạc dân tộc;

- Âm nhạc truyền thống có ý nghĩa rất lớn đối với ngành Du lịch nên đặc biệt hướng đối tượng tham gia cuộc thi vào Hướng dẫn viên du lịch và người làm Du lịch;

- Người dự thi: tuổi từ 16 đến 70, không giới hạn địa phương hay lĩnh vực hoạt động, khuyến khích các bạn học sinh, sinh viên và người làm văn hóa – du lịch.

À THÌ RA BÁO LAO ĐỘNG XUI THÍ SINH MANG BÓNG ĐÈN LỄ BIA HẠ MÃ

Đồ lễ bóng đèn và máy tính thí sinh mang đến lễ ở bia Hạ Mã, Văn Miếu - Quốc Tử Giám. 

Giới thiệu chùm bài của Nhà báo Nguyễn Phan Khiêm:

HẠ MÃ

Nguyễn Phan Khiêm

Mấy hôm nay, hình ảnh thí sinh và phụ huynh bất chấp mùa dịch, Văn Miếu đóng cửa, vẫn thành tâm dâng lễ khấn vái ở bia Hạ mã khiến dư luận xôn xao, nhiều ý kiến hay lắm, nhưng mùa thi sắp bắt đầu, cũng nên bàn thêm một tý.

Hạ mã nghĩa là xuống ngựa, ngày xưa ở những nơi thiêng liêng người ta dựng biển này, yêu cầu người đi qua, nếu đi ngựa thì phải xuống ngựa dắt qua, có nơi ghi “Hạ mã, khuynh cái” là xuống ngựa và nghiêng lọng, cũng với ý tôn kính vị thần được thờ ở di tích hay vị quan đang làm việc trong nhiệm sở. 

Bia Hạ mã Văn miếu cũng thế, tóm lại là không có vị thần nào ngồi ở đấy cả. Cầu xin cái biển xuống ngựa chẳng phải là vô duyên lắm hay sao?!

Nguyễn Xuân Diện: NHỨC NHỐI CHUYỆN TƯỢNG ĐÀI Ở VIỆT NAM

Nhức nhối chuyện tượng đài ở Việt Nam

Nguyễn Xuân Diện
Viết cho BBC từ Hà Nội

Khoảng chục năm trở lại đây, tượng đài là một vấn đề nhức nhối ở Việt Nam. Các tỉnh khắp cả nước đua nhau đòi xây tượng đài như một cơn bệnh dịch gây bất bình và phẫn nộ trong dư luận.

Mới đây nhất là tượng đài lưu niệm hành trình cứu nước của ông Hun Sen trị giá 300 tỷ ở Bình Phước đã khánh thành, tượng đài Cụ Hồ ở Phú Quốc 353 tỷ đồng dự kiến khởi công ngày 02/9/2021, và tượng đài tập kết ở Thanh Hoá trị giá 255 tỷ đồng vừa được lựa chọn mẫu xây dựng.

Nguyễn Ngọc Chu: XIN ĐỪNG NHÂN DANH QUÁ KHỨ!

XIN ĐỪNG NHÂN DANH QUÁ KHỨ.
TƯỢNG ĐÀI KHÔNG CHE KHUẤT MỌI THỨ

Nguyễn Ngọc Chu

Về tượng đài, đã nhiều người lên tiếng, nhưng không thuyên giảm mà còn gia tăng. Gần đây nổi cộm là tượng đài lưu niệm hành trình cứu nước của ông Hun Sen trị giá 300 tỷ ở Bình Phước đã khánh thành, tượng đài Cụ Hồ ở Phú Quốc 353 tỷ đồng dự kiến khởi công ngày 02-9-2021, và tượng đài tập kết ở Thanh Hoá trị giá 255 tỷ đồng vừa được lựa chọn mẫu xây dựng. 

 

1. TƯỢNG ĐÀI THÚC ĐẨY THAM NHŨNG VÀ LÃNG PHÍ

CẦN CÓ NGHỊ QUYẾT CỦA CP VÀ QH ĐÌNH CHỈ CÁC DỰ ÁN TƯỢNG ĐÀI

CẦN CÓ NGHỊ QUYẾT CỦA CHÍNH PHỦ VÀ QUỐC HỘI

TẠM ĐÌNH CHỈ TẤT CẢ CÁC DỰ ÁN TƯỢNG ĐÀI

Nhà báo Lưu Trọng Văn

Tình trạng xây tượng đài tràn lan và thiếu tầm văn hoá, kém cỏi tư duy chính trị tạo thành dịch khắp đất nước gây bất bình và phẫn nộ của Nhân Dân có trách nhiệm của chính phủ và quốc hội. Trong tình cảnh kinh tế khó khăn hiện nay đã đến lúc chính phủ và quốc hội phải ra nghị quyết tạm dừng tất cả các dự án tượng đài cho đến khi kinh tế đất nước phát triển và trình độ văn hoá của lãnh đạo đáp ứng được các giá trị đích thực của các tượng đài.

Tạ Duy Anh: VÀNG SON KHÔNG CHỈ TRÊN GIẤY GẤM

Vàng son không chỉ trên giấy gấm

Nhà văn Tạ Duy Anh

Ông cho thấy vàng son ông giúp tìm lại được không chỉ trên giấy gấm. Nó là một phần tài sản mà mỗi chúng ta đang sở hữu. Thiếu nó, tương lai sẽ trở nên mù mịt.

Làm gì cũng phải có căn số. Tôi rất tin vào điều này. Tôi càng tin khi đọc “Vàng son trên giấy gấm” (Nhà xuất bản Thế giới, 2020) của Tiến sỹ Hán Nôm Nguyễn Xuân Diện. Cuốn sách dầy hơn 300 trang, nhưng nói với bạn đọc về một nội dung rộng lớn hơn thế rất nhiều. Tất nhiên là thú vị. Và quan trọng là nó khiến ta yêu hơn, quý hơn, trân trọng hơn thứ mình đang có từ cả ngàn năm mà đôi khi chính mình không biết rằng hóa ra nó thuộc hàng báu vật.

CƯ DÂN MẠNG ĐANG CHỬI SẤP MẶT BỌN QUAN CHỨC THANH HOÁ

THANH HOÁ XÂY TƯỢNG ĐÀI GIỮA CƠN ĐẠI DỊCH

Thái Hạo

Theo thông tin từ Báo Chính Phủ và Báo Thanh Hoá, quý 3 năm nay, tại Sầm Sơn (Thanh Hóa) sẽ khởi công xây dựng công trình có tên “Con tàu tập kết”. Phó thủ tướng Trương Hòa Bình nói: công trình này “mang nhiều ý nghĩa, không chỉ có ý nghĩa lịch sử, văn hóa mà còn giúp giáo dục các thế hệ sau này về truyền thống cách mạng, lòng yêu nước, sức mạnh của tinh thần đại đoàn kết, ý chí dân tộc. Đặc biệt, công trình còn nhằm tri ân những đóng góp, sự cưu mang của người dân miền Bắc đối với đồng bào, cán bộ, chiến sĩ và học sinh miền Nam tập kết”. Việc xây dựng tượng đài này có tổng kinh phí phê duyệt ban đầu là 290 tỉ đồng, sau vì khó khan nên giảm xuống còn 255 tỉ trên một diện tích 32 ha. Dù một phần kinh phí là xã hội hoá nhưng đó vẫn là nguồn lực quốc gia, không thể không trăn trở trước sự kiện này.

NGƯỜI VIỆT CHI VÀNG MÃ, CÚNG BÁI GẤP 8 LẦN SÁCH CHO TRẺ EM

Người Việt chi tiêu cho vàng mã, đồ cúng nhiều gấp 8 lần chi tiêu cho sách truyện trẻ em

Người Việt chi cho vàng mã, đồ cúng 

nhiều gấp 8 lần sách cho trẻ em
 

Thanh Niên
20:20 - 03/03/2018 

Tính toán từ số liệu khảo sát mức sống hộ gia đình do Tổng cục Thống kê điều tra cho thấy người Việt Nam chi tiêu cho vàng mã, đồ cúng cao gấp gần 8 lần chi tiêu cho đồ chơi và sách truyện cho trẻ em. 

Tính toán trên vừa được tiến sĩ Nguyễn Việt Cường, giảng viên Trường đại học Kinh tế quốc dân và hiện là Phó viện trưởng Viện Nghiên cứu cứu phát triển Mêkông, thực hiện. 

NGÔI CHÙA HOANG Ở ĐƯỜNG LÂM VÀ KỲ ÁN THIÊN THU

Chuyện người Tàu để của

Bùi Công Tự

Một trong số những nghề mà người Việt học được từ “văn minh Trung Hoa” là nghề làm thầy phù thủy. Nghề này ở Trung Quốc rất phát triển, cao tay nhất là ông Cao Biền có thể chuyển được quả núi từ đông sang tây. Phép thuật của họ thường là những bùa ngải và những câu thần chú “úm ba la”.

Lật chồng báo cũ: LÀNG BỊ MẤT ĐÌNH, DÂN BỊ MẤT HỘI

Màn trình diễn ánh sáng sẽ diễn ra trong lễ hội

.
Nâng cấp lễ hội đền thờ Quốc tổ Lạc Long Quân

 
Thứ Hai, 24/03/2014 14:09 

Lời dẫn của Lâm Khang chủ nhân:

Bài viết này có 3 điểm cần phải vạch rõ để bạn đọc nắm rõ chân tướng của vụ việc:

1- Bắt đầu từ đây, dân làng Bình Đà đã bị các nhà quản lý văn hóa và quan chức địa phương LẤY MẤT ĐÌNH, đổi tên thành ĐỀN ĐỨC QUỐC TỔ (xem tuyên bố của họ tại đây). Tại sao lại đổi từ Đình thành Đền: Ấy là vì nếu để là Đình thì không "thổi" được di tích (cùng lắm chỉ có dự án trùng tu khoảng 10-20 tỷ), phải là Đền mới xin được dự án mở rộng quy mô đền với kinh phí vài trăm tỷ đồng, mới móc tiền ngân sách để nâng cấp lễ hội (nghe nói cái lễ hội dọn đường lần này của ông Bùi Quang Thắng được chi 10 tỷ đồng). Đình thì chỉ là hội làng, mà hội làng thì chỉ là hội làng. Phải Đền thì mới hội vùng, hội quốc gia được! 

Làng bị cướp đình, Dân bị cướp hội. Mà cướp rất tinh vi. Làng Bình Đà bên trong thì có ĐÌNH, bên ngoài thì có ĐỀN, tạo thành kết cấu quy hoạch ĐÌNH NỘI, ĐỀN NGOẠI (Đình Trong - Đền Ngoài). Đình làng Bình  Đà thờ Quốc tổ Lạc Long Quân. Bên cạnh đó, làng có ngôi ĐỀN thờ Hoàng tử Linh Lang nhà Lý. Đền này gọi là ĐỀN NGOẠI, để phân biệt với ĐÌNH TRONG (ĐÌNH NỘI) tức là Đình làng Bình Đà. Lợi dụng sự khúc khuỷu đó, ĐÌNH LÀNG Bình Đà được biến thành ĐỀN NỘI, rồi ĐỀN ĐỨC QUỐC TỔ LẠC LONG QUÂN.

2- Về vụ phát hiện MỘ LẠC LONG QUÂN, xin xem bài viết này của nhà biên khảo Phan Duy Kha: Phát hiện mộ Lạc Long Quân: Lại một thông tin giật gân. 

3 - "Bức phù điêu tạc hình Lạc Long Quân từ 1000 năm trước". Đây đúng là một bức phù điêu rất đẹp, rất quý, nhưng thực ra bức phù điêu sơn đắp này chỉ có niên đại thế kỷ 17- 18.

_______________________

Mạnh Quân: ĐI ĂN BÚP PHÊ

Manh Quân

Đi ăn búp phê

Tối, qua chỗ quán ông anh họ. Ông kinh doanh một cửa hàng buffet. Dạng cửa hàng ăn này có vẻ ổn, cuối tuần khách đông khiếp, chen nhau lấy đồ, ai cũng đĩa bát ú hụ như kiểu đã bỏ tiền ăn phải ăn cho thằng chủ quán biết tay. Thảo nào mà giờ khắp nơi mở quán hàng buffet.

Ông anh cười hề hề: Có sao đâu, dạ dày có cữ hết rồi cậu ạ. Nếu không tính kỹ, lỗ sặc tiết ngay.

Này nhé: Có những người ăn rất khoẻ, lần nào vào cũng đi lấy đồ đến 4-5 lượt, nhưng lại có những cô chân dài, mắt xanh mỏ đỏ vào, mấy trăm ngàn /suất nhưng các cô ấy có khi chỉ ăn mấy cái bắp ngô, củ sắn..., gẩy gẩy đồ ăn, nhìn đám thực khách xung quanh khinh thường kiểu bọn phàm phu tục tử, õng ẹo bảo bạn giai: Em chỉ ăn mấy cái này là đủ !.

Thích nhất là các bố, mẹ cho mấy đứa trẻ con đi, cơ bản là trẻ con dù có giảm giá nhưng ăn rất ít và ăn toàn thứ nhẹ nhàng: bún, mì ...Các ông, bà già cũng thế, ăn mấy đâu.

Nhưng chỉ bực nhất là người mình đi ăn, toàn lấy thừa quá đáng. Phần lớn các bàn ăn xong đứng dậy đều phải dọn đồ thừa khá nhiều. Treo biển khuyến cáo cũng chẳng ăn thua. "Nhiều khi có những đĩa thừa nguyên thì còn bảo nhân viên nó để ra sau, lấy lại để lại bán cho khách. Nhưng có những thứ ăn dở thì đành chịu", ông tiết lộ.

MỘT LỄ HỘI XUỐNG ĐỒNG CÒN NGUYÊN SƠ LỐI CỔ

Trò thợ cày và bóp vú bà cấy

QUÊ TÔI LỄ HỘI XUỐNG ĐỒNG

Vũ Quốc Túy 

FB Lão Hói

Trời đất đã sang xuân. Dẫu đêm khuya, trời không trăng sao, dẫu rét mướt, người ta vẫn thấy rõ vẻ xuân qua màn mưa bụi bàng bạc giăng giăng trong không gian khi mờ khi tỏ. Bụi bặm trên đường làng ngõ xóm, trên nhành lá thân cây được mưa xuân gột rửa sạch làu. Chồi non lộc biếc cựa mình sinh sôi. Lòng người xốn xang phấn chấn. Hơi thở mùa xuân rạo rực khắp nơi với biết bao khát vọng hướng tới tương lai trong mỗi con người.

PHÁT ẤN Ở HOÀNG THÀNH THĂNG LONG LÀ CỔ XÚY DỊ ĐOAN

Phát ấn tại Hoàng thành Thăng Long 

có cổ xúy tâm linh dị đoan? 

Thanh Hà (ghi)

Dân Việt
Thứ Sáu, ngày 19/02/2016 15:49 PM (GMT+7)

Sau ngày khai ấn thử nghiệm của Trung tâm bảo tồn di sản Thăng Long – Hà Nội diễn ra ngày 16.2 tại Điện Kính thiên, Hoàng thành Thăng Long đã dấy lên nhiều ý kiến trái chiều trong dư luận, các chuyên gia, nhà nghiên cứu văn hóa về vấn đề này.

Quan điểm của nhà nghiên cứu Bùi Trọng Hiền

Theo quan điểm cá nhân của tôi, nếu như việc phát ấn tại điện Kính Thiên – Hoàng thành Thăng Long được tổ chức thường niên vào đầu năm mới thì vô hình chung chúng ta tiếp tục đi theo xu hướng cổ xúy phong trào thời trung cổ, tức là theo kiểu văn hóa tâm linh, cúng, lễ, đóng ấn, cầu khấn ban tài, phát lộc… đồng thời với những cầu xin ấy sẽ là kéo theo sự lạm dụng về đồ vàng mã như tiền, vàng, sớ…được thực hiện tràn lan. 
.

Nhà nghiên cứu Bùi Trọng Hiền. Ảnh Sài Gòn Giải Phóng

Tôi nghĩ một xã hội văn minh thì những hành vi mang phạm trù tâm linh, có phần dị đoan như vậy không nên được thực hiện ở địa điểm là thể chế cấp chính quyền nhà nước, điều này chỉ nên diễn ra ở phạm vi tư nhân. Và như vậy theo tôi nghĩ là không nên thực hiện việc phát ấn cũng như khai ấn tại Điện Kính Thiên.

"CỤ RÙA": VẬT LINH HAY ĐỘNG VẬT ?

 
Rùa cao tuổi ở Hồ Gươm - hình chụp năm 2011

‘Cụ Rùa’: vật linh hay động vật?

BBC tiếng Việt
20.01.2016

Sự kiện ‘Cụ Rùa’ hồ Gươm chết ngay trước ngày khai mạc Đại hội Đảng 12 đã dấy lên tranh luận trên mạng xã hội rằng nên nhìn nhận đây là điềm tâm linh hay chỉ là cái chết của một động vật thuần túy.

TRANG TRÍ THỦ ĐÔ NHƯ MỘT NHÀ THỔ, GĐ SỞ VĂN HÓA NÓI GÌ?

Hà Nội: Giám đốc Sở VH-TT nói về việc trang trí trên phố bị chê xấu

Pháp luật TP HCM
VIẾT THỊNH - Thứ Ba, ngày 12/1/2016 - 15:51

(PLO)- Theo ông Tô Văn Động, Giám đốc Sở VH-TT TP Hà Nội, bên cạnh những ý kiến chê vẫn có những ý kiến khen, các công trình trang trí trên phố vẫn đang được thi công.

Ngày 12-1, liên quan đến việc gần đây có nhiều công trình trang trí đường phố ở Hà Nội được cho là xấu, lòe loẹt ông Tô Văn Động, Giám đốc Sở VH-TT Hà Nội đã chính thức lên tiếng.

Trang trí hoa trước Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh.

Theo ông Động, bên cạnh những ý kiến chê vẫn có những ý kiến khen, các công trình trang trí trên phố đang được thi công nên vẫn còn trong quá trình chỉnh sửa. 

Trước câu hỏi của phóng viên về những hình ảnh trang trí tại khu vực Quảng trường Ba Đình được coi là quá sặc sỡ ông Động nói: “Công trình đó có người khen cũng có người chê. Tuy nhiên, tôi vẫn thấy rất đông người đến chụp ảnh, chắc là cũng đẹp nên người ta mới chụp”.
________________

Trang trí phố Hà Nội xấu hơn Sài Gòn?

Pháp luật TPHCM
VIẾT THỊNH - Thứ Tư, ngày 13/1/2016 - 08:23

PLO)- Có ý kiến cho rằng trang trí phố ở Hà Nội thiếu thẩm mỹ và xấu hơn ở TP.HCM.

TIN LIÊN QUAN
Giám đốc Sở VH-TT nói về việc trang trí trên phố bị chê xấu
Hà Nội xanh đỏ lập lòe

Những ngày gần đây khi Hà Nội bắt đầu chỉnh trang phường phố, đưa vào thêm nhiều hạng mục trang trí thì những luồng ý kiến khen chê khác nhau đã bắt đầu xuất hiện.

Tiêu biểu là trang trí hoa ở quảng trường Đông Kinh Nghĩa Thục (gần Hồ Tây) đã bị dư luận phản đối, sau đó buộc Hà Nội phải gỡ bỏ hoàn toàn. Được biết, mới đây nhất Sở Văn hóa, Thể thao Hà Nội đã tiến hành kiểm tra toàn diện việc trang trí ở nhiều tuyến phố.

Trao đổi với Pháp Luật TP.HCM ông Tô Văn Động, Giám đốc Sở Văn hóa, Thể thao Hà Nội, cũng cho hay Hà Nội đang trong quá trình thi công các công trình trang trí này vì vậy sẽ tiếp tục lắng nghe phản hồi của người dân, tuy nhiên ông Động cũng cho hay trong cũng có những ý kiến khen chê khác nhau.

Họa sĩ Nguyễn Thế Sơn, người có nhiều dự án liên quan đến phố Hà Nội thì trang trí phố ở Hà Nội không đẹp, về điều này TP.HCM vẫn là địa phương làm tốt hơn.

Để độc giả có góc nhìn đa chiều về sự so sánh này, chúng tôi xin giới thiệu một số hình ảnh được ghi nhận trên các tuyến phố ở Hà Nội đêm 12-1.

Một kiểu trang trí trên đường Nguyễn Chí Thanh 


Mẫu trang trí mới được sử dụng trong năm nay đang được hoàn thiện 


Trang trí trên đường Thanh Niên 


Trang trí hoa trước Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh 


Mẫu trang trí hoa kéo dài và sặc sỡ này cũng tạo ra nhiều ý kiến khác nhau. 


Có ý kiến cho rằng trang trí này đẹp, nhưng lại có ý kiến cho rằng 
nó không phù hợp với cảnh quan của Lăng. 


Trang trí trên một con đường gần Hồ Gươm, biểu tượng chim bồ câu 
được sử dụng khá nhiều trong các mẫu trang trí.


Trước cửa Nhà hát lớn Hà Nội một quả cầu lớn cũng đang được gấp rút hoàn thành. 


Khu vực tượng đài Lý Thái Tổ cũng đã được giăng mắc nhiều đèn nháy.


Tháp Rùa - Hồ Gươm được chiếu sáng rực rỡ trong đêm. 


Một mẫu trang trí bị chê là rối rắm trên phố Hà Nội.

VIẾT THỊNH
____________

Tễu: Từ trước đến nay, HN chưa bao giờ có một người tử tế và hiểu biết để làm tổng chỉ huy về mỹ quan đô thị và trang trí cho các lễ hội ở đây. Vì thế, từ xưa đến nay, ngành văn hóa nói chung, Hà Nội nói riêng chỉ chăm chăm lo cho được 8 chữ "Cờ - Đèn - Kèn - Trống - Bưng - Bê - Kê - Đặt", cốt sao cho đỏ choét, rực rỡ hoặc vàng chói là hai màu chủ đạo mà thôi. Hồi Đại lễ 1000 năm Thăng Long việc trang trí quanh Hồ Gươm giống như một cái nhà thổ. Ấy vậy mà một cô ả cave từ SaiGon ra chơi cũng không chịu được với các trang trí treo trên cao suốt các tuyến phố. Cô này gọi đó là "RÁC TRỜI". Quá đúng!

Trang trí ở HN mỗi lễ hội chỉ cốt: thật ĐỎ, thật RẬM vì bên tuyên giáo họ thích thế! Vì thế, ngành văn hóa HN chỉ chọn được cái RẺ TIỀN để làm và để ...đút túi!

Với ông Tô Văn Động, công việc phù hợp nhất là nên về quê đuổi gà cho vợ.

___________
.
Hiệu Minh:
Hà Nội mùa hoa…điện

Muốn biết Hà Nội được nông thôn hóa ra sao, xin hãy dạo vào buổi tối với các kiểu đèn trang trí đủ mọi sắc mầu trên khắp các nẻo đường.

Cứ theo chiều hướng xuống cấp thế này thì điều ông Vương Trí Nhàn từng trăn trở rằng, cái tật lớn nhất của người Việt là sợ nói ra cái xấu của mình, sẽ không còn đáng ngại.

Bởi người quản lý thủ đô thấy cái xấu lại…rất đẹp.

VietnamNet: Cứ mỗi dịp tết đến xuân về, Hà Nội lại được khoác trên mình những bộ áo mới là những bộ đèn trang trí. Tuy nhiên, màu sắc của chiếc áo mới năm nay lại trở lên quá lòe loẹt, nhiều màu sắc và không đồng nhất. Chính điều này đã mang lại cảm giác khó chịu cho người dân.

Dạo qua hàng loạt những tuyến phố lớn của Hà Nội như Nguyễn Chí Thanh, Trần Phú, Lạc Long Quân… không khó nhận thấy hàng loạt những loại đèn trang trí với đủ các màu sắc.

Mỗi phố một màu, mỗi phố lại một kiểu trang trí, mỗi phố lại lòe loẹt những ánh đèn nhấp nháy… dường như chiếc áo được khoác lên với những miếng vá chằng vá chịt.

http://vietnamnet.vn/vn/bat-dong-san/283891/dan-ha-noi-hoa-mat-hoang-loan-voi-den-trang-tri-duong-pho.html

GẦN 19 TRIỆU GIA ĐÌNH VĂN HÓA NHƯNG VĂN HÓA VẪN XUỐNG CẤP

Gần 19 triệu gia đình văn hóa nhưng văn hóa

vẫn xuống cấp

Tuổi trẻ
03/12/2015 13:44 GMT+7

TTO - Sáng 3-12, Ban chỉ đạo trung ương phong trào “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” họp tổng kết năm 2015, triển khai nhiệm vụ năm 2016.

.

Phó thủ tướng Vũ Đức Đam phát biểu chỉ đạo cuộc họp - Ảnh: V.V.T.

Theo số liệu tại cuộc họp, đến nay cả nước có gần 19 triệu gia đình trong tổng số hơn 22 triệu gia đình đạt chuẩn danh hiệu gia đình văn hóa, đạt tỉ lệ 85,03%, tăng 2% so với năm 2014.

Qua thảo luận, nhiều ý kiến cho rằng số liệu nêu trên còn hình thức, mặc dù tỉ lệ cao và năm sau tăng hơn năm trước nhưng trong thực tế có rất nhiều vấn đề về văn hóa khiến cả xã hội trăn trở.

Hà Nội: CÔNG TRÌNH LẠ, KHÔNG PHÉP GIỮA ĐẤT PHẬT CHÙA HƯƠNG

Công trình lạ, không phép ở chùa Hương
 

Toan Toan 
Tiền Phong 
06:43 ngày 12 tháng 11 năm 2015

TP - Ngay tại khu vực vùng lõi di sản Thiên Trù, khu danh thắng Hương Sơn (Hà Nội) mới mọc lên một công trình xây mới đồ sộ với lối kiến trúc lạ theo đánh giá của chuyên gia.

 

Công trình kiến trúc lạ đồ sộ mọc ngay vùng bảo vệ cấp 1 

của di tích Thiên Trù. Ảnh: Toan Toan

Tòa ngang dãy dọc

Vãn cảnh chùa Hương (khu danh thắng Hương Sơn, di tích quốc gia từ năm 1962) những ngày này chủ yếu là khách nước ngoài, hoặc du khách tìm về chụp ảnh hoa súng trên suối Yến. Sau khi đò cập bến Thiên Trù sáng 10/11, chúng tôi lên ngôi chùa cổ kính. Khu vực tháp chuông hiện được quây lại để tu bổ, mái ngói lợp dở dang do chỉ được một người làm để đảm bảo đều tay. Theo mũi tên chỉ dẫn về phía tay trái, du khách đi qua con đường đá mới toanh, vườn tháp bằng đá mới tu bổ, hương án bày đôi lọ sứ Trung Quốc.

VOA: DỰ ÁN THỜ KHỔNG TỬ GÂY "BÃO" DƯ LUẬN VIỆT NAM

Dự án thờ Khổng Tử gây ‘bão’ dư luận Việt Nam
VOA
09-06-2015

Tượng Khổng Tử gần Quảng trường Thiên An Môn ở Bắc Kinh. Theo Nhân dân Nhật Báo của Trung Quốc, hiện có khoảng hơn 400 Viện Khổng Tử do Trung Quốc tài trợ đặt tại các trường đại học trên toàn thế giới, trong đó có cả Mỹ và nhiều nước Châu Phi.

Một dự án xây Văn Miếu và thờ Khổng tử trị giá hàng trăm tỷ đồng tại một tỉnh ở Việt Nam đang vấp phải nhiều chỉ trích không những từ công chúng mà còn cả báo chí. 

VĂN HÓA HONGKONG TRONG CUỘC BIỂU TÌNH ĐÒI DÂN CHỦ

Văn hóa Hồng Kông trong cuộc biểu tình đòi dân chủ

01/10/2014 13:56  

(TNO) "Đến một cửa sổ vỡ cũng không có. Anh thử đi khắp thế giới và tìm xem có đám biểu tình nào không hề xảy ra cướp bóc, bạo động như thế này không".

Dù là biểu tượng "phát sinh" trong chiến dịch bất tuân dân sự của người Hồng Kông - Ảnh: Reuters

Ngày 1.10, phong trào "Chiếm Trung Hoàn với tình yêu và hòa bình" của những người đòi dân chủ ở Hồng Kông đã bước sang ngày thứ 4. Dưới đây là một số thông tin bên lề về cuộc biểu tình này.

GS. AHLĐ VŨ KHIÊU VÀO NAM DỰ ĐÁM GIỖ VÀ DÂNG HƯƠNG CHO NGƯỜI LẠ

Sau vụ mặc đồ Tàu, Giáo Sư Vũ Khiêu vào Nam dự đám giỗ, dâng hương cho người lạ

.

Sáng nay, trong khi một số trang mạng VOV, Tầm Nhìn vô tư long trọng thông tin về Lễ Kỷ niệm 146 năm ngày mất Nguyển Trung Trực  mà không biết hoặc cố ý không biết đây là lễ giỗ trái đạo đang bị khiếu nại thì Báo Pháp Luật TP.HCM có bài viết Cần trả lại ngày hy sinh cho anh hùng Nguyễn Trung Trực khẳng định đây là lể giỗ sai ngày mất và trái đạo lý.

Bài báo đã kết luận "Lễ hội AHDT Nguyễn Trung Trực (được tổ chức hằng năm nhằm kỷ niệm ngày hy sinh của ông) là lễ hội tiêu biểu của ĐBSCL. Tỉnh Kiên Giang đang nâng cấp lễ hội để trở thành lễ hội văn hóa phi vật thể cấp quốc gia. Thế nhưng việc tổ chức sai ngày giỗ của vị anh hùng đã khiến nhiều chuyên gia nghiên cứu văn hóa không hài lòng. GS-TS Nguyễn Xuân Kính, nhà nghiên cứu văn hóa, cho rằng theo phong tục tập quán lễ giỗ thì có hai lễ quan trọng là lễ tiên thường (trước ngày mất một ngày) và lễ giỗ chính (đúng vào ngày mất). Chính quyền tổ chức lễ giỗ của anh hùng Nguyễn Trung Trực trước ngày ông hy sinh gần nửa tháng là trái với phong tục lễ giỗ của dân tộc. Theo GS-TS Nguyễn Xuân Kính, lịch sử đã xác định được chính xác ngày hy sinh của AHDT Nguyễn Trung Trực thì không có lý do gì để giỗ sai ngày đến gần nửa tháng.