Hiển thị các bài đăng có nhãn Thể thao và Văn hóa. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Thể thao và Văn hóa. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Ba, 29 tháng 9, 2020

NHÀ THƠ NGUYỄN QUANG THIỀU RÚT KHỎI GIẢI THƯỞNG DẾ MÈN


Nguyễn Quang Thiều

VÌ SAO TÔI RÚT KHỎI GIẢI THƯỞNG DẾ MÈN

Chiều nay, ngày 29/09, Tại trụ sở Báo Thể thao Văn hóa, Thông Tấn xã Việt Nam sẽ tiến hành lễ trao GIẢI THƯỞNG DẾ MÈN lần thứ nhất. Tác phẩm CHUYỆN CỦA ANH EM NHÀ MEM & KYA của tôi do Nhà xuất bản Trẻ ấn hành năm 2020 vinh dự được trao giải “ Hiệp sỹ Dế mèn’’ – giải cao nhất cùng với nhà văn Nguyễn Nhật Ánh.

Cuốn sách viết cho hai cháu tôi là mem và Kya theo cách là người thư ký ghi lại “lời kể” của hai cháu được nhà báo Nguyễn Thanh Bình, thành viên ban sơ khảo đề cử đã nhận được số điểm ở top cao nhất của Ban sơ khảo và 100% ( 6/6) phiếu bầu của Ban chung khảo. Ban chung khảo có 7 thành viên nhưng tôi đã không bỏ phiếu cho cuốn sách của mình cho dù qui chế giải thưởng không cấm các thành viên ban giám khảo có tác phẩm tham dự giải.

Thứ Hai, 17 tháng 12, 2018

XÚC ĐỘNG ! BỨC THƯ CẢM ƠN CỦA MẸ THỦ MÔN VĂN LÂM


Xúc động bức thư cảm ơn của mẹ thủ môn Đặng Văn Lâm 

Thể thao & Văn hóa
Thứ Hai, 17/12/2018 08:06 GMT+7

(Thethaovanhoa.vn) - Bà Olga Zhukova, mẹ thủ môn Đặng Văn Lâm mới đăng trên trang cá nhân của mình một bức tâm thư đầy xúc động chúc mừng cậu con trai vừa cùng đội tuyển Việt Nam vô địch AFF Suzuki Cup 2018 đồng thời bày tỏ lòng biết ơn những người đã bên cạnh giúp đỡ, ủng hộ và động viên Lâm trong những ngày sinh sống, thi đấu và tập luyện tại Việt Nam. 

Thứ Sáu, 14 tháng 12, 2018

HLV Park Hang Seo: HY VỌNG CÓ THỂ VÔ ĐỊCH AFF CỤP 2018!

HLV Park Hang Seo hy vọng có thể cùng đội tuyển Việt Nam đăng quang chức vô địch AFF Suzuki Cup 2018 trên sân Mỹ Đình.Ảnh: Hoàng Linh

HLV Park Hang Seo: ‘Hy vọng tuyển 
Việt Nam có thể vô địch AFF Cup 2018’

Thể thao & Văn hóa
Thứ Sáu, 14/12/2018 12:02 GMT+7

(Thethaovanhoa.vn) - Sau khi U23 Việt Nam thất bại trong trận chung kết giải U23 châu Á, HLV Park Hang Seo hy vọng các cầu thủ đội tuyển Việt Nam có thể chạm tay vào chức vô địch AFF Suzuki Cup 2018, nhất là khi được thi đấu dưới sự cổ vũ của đông đảo CĐV trên sân Mỹ Đình.

Thứ Tư, 24 tháng 1, 2018

PHAN KẾ AN - NGƯỜI HỌA SĨ ĐA TÀI

 
Họa sĩ Phan Kế An 
 
Phan Kế An - Người họa sĩ đa tài 

TTX Việt Nam
Thứ Tư, 24/01/2018 13:54 GMT+7

Làng mỹ thuật Việt Nam vừa tiễn biệt một họa sĩ đa tài, thuộc lớp họa sĩ đầu tiên lên chiến khu tham gia kháng chiến - họa sĩ Phan Kế An. Người họa sĩ ấy luôn năng nổ, nhiệt tình, hết mình vì công việc, ông đã có mặt ở những thời điểm cam go của lịch sử dân tộc, để lại cho đời những bức tranh đẹp về đất nước, con người trong đấu tranh, xây dựng, bảo vệ Tổ quốc. 

Chủ Nhật, 17 tháng 12, 2017

Giải thưởng Hội Nhà văn Hà Nội: NHÀ VĂN THUẬN LỖI VIỆT VỊ


Hội Nhà văn Hà Nội lên tiếng về việc nhà văn Thuận 'từ chối giải thưởng'

Thể thao & Văn hóa
Thứ Sáu, 15/12/2017 19:25 GMT+7

Sau Lễ tổng kết và trao giải thưởng Hội Nhà văn Hà Nội 2017 không lâu, đời sống văn chương lại "dậy sóng" xoay quanh hạng mục giải Dịch thuật.

Theo đó, vào ngày 10/12, trên báo điện tử Zing đã đăng tải thông tin nhà văn Thuận và Lê Ngọc Mai từ chối giải thưởng cho dù tác phẩm Ngôn từ của Jean Paul Sartre do hai dịch giả này chuyển ngữ đạt 75% số phiếu bầu.

Thứ Sáu, 11 tháng 8, 2017

THƯƠNG TIẾC MỘT BẬC THẦY CỦA NGHỆ THUẬT CHÈO

Gia đình Nhạc sĩ Hoàng Kiều. Ảnh: Lao động thủ đô.

Bậc thầy của nghệ thuật chèo, NGND Hoàng Kiều từ trần, hưởng thọ 93 tuổi

Thể thao & Văn hóa
Thứ Sáu, 11/08/2017 07:06 GMT+7 


NGND Hoàng Kiều, thân phụ của nhạc sĩ Giáng Son, nguyên Giám đốc Nhà hát Chèo, phó Hiệu trưởng trường đại học Sân khấu điện ảnh Hà Nội đã tạ thế sáng 10/8 tại Hà Nội. 

Nhạc sĩ, nhà nghiên cứu, NGND Hoàng Kiều tên thật là Tạ Khắc Kế, sinh ngày 12/04/1925, quê ở Dốc Lã, xã Bảo Khê, huyện Kim Động, tỉnh Hưng Yên.

Thứ Hai, 27 tháng 2, 2017

Quốc sư Vũ Khiêu: THƠ VI THÙY LINH NHƯ DÃI CỦA CON CHIM YẾN

Giáo Quốc sư Vũ Khiêu:
Vi Thùy Linh - Một con chim yến
 
Chủ Nhật, 04/11/2012 12:49
(TT&VH) - LTS: Nhà thơ Vi Thùy Linh vừa ghi một dấu ấn trong 17 năm cầm bút của mình: Phát hành cùng lúc 2 tập sách ViLi & Paris (thơ), ViLi tùy bút (văn xuôi) vào đầu tháng 11 này. Ngày 16/11, chị sẽ họp báo ra mắt 2 tác phẩm này cùng đêm diễn Bay cùng ViLi (tối 1/12/2012 tại Nhà hát Lớn Hà Nội). 

Nhân dịp này TT&VH trân trọng giới thiệu bài viết của Giáo sư, Anh hùng Lao động Vũ Khiêu về cuốn văn xuôi đầu tiên của Vi Thùy Linh.

Nhà thơ Vi Thùy Linh bên giáo sư Vũ Khiêu

Tôi gọi Linh là một con chim yến. Như con chim yến trên bầu trời, vụt bay đến rồi lại vụt bay đi. Linh đến nhà tôi cũng thế, bỗng đến rồi bỗng đi, đi rồi lại đến... Qua đôi lần trò chuyện, Linh như hiểu tôi thêm và tôi cũng hiểu thêm về Linh. Linh quý tôi như ông và tôi cũng coi Linh là đứa cháu yêu thương, tin cậy. Bởi sự liên tài không lệ thuộc tuổi tác.

Thứ Sáu, 10 tháng 2, 2017

TS. HẢI PHƯỢNG ĐÀN CHO TS. XUÂN DIỆN NGÂM CỔ THI GIỮA SÀI GÒN

Tiến sĩ Hải Phượng đờn cho tiến sĩ Hán Nôm hát ca trù ra mắt 'cổ bản' Đuờng thi

Thứ Năm, 09/02/2017 21:30
 
Ngày 8/2 tại Bảo tàng Lịch sử TP.HCM, tiến sĩ Nguyễn Xuân Diện và Trần Ngọc Đông ra mắt Đuờng thi Quốc âm cổ bản do NXB Tổng hợp TP.HCM ấn hành.
 
Cuốn sách này đuợc hai tác giả sưu tầm và biên dịch dựa trên 6 pho sách cổ còn lưu trữ trong Viện Hán Nôm do các nhà Nho đời truớc dịch thơ Đuờng ra chữ Nôm.

Tiến sĩ Nguyễn Xuân Diện biểu diễn ca trù với tiếng đờn của tiến sĩ - nghệ sĩ Hải Phượng. Nghệ thuật truyền thống cũng là một lĩnh vực nghiên cứu của anh

6 pho “cổ bản” ấy gồm: Đuờng thi thất tuyệt diễn ca phụ tạp văn, Đuờng thi trích dịch, Đuờng thi hợp tuyển ngũ môn luật giải âm, Đuờng thi tuyệt cú diễn ca, Đuờng thi Quốc âm Túy hậu nhàn ngâm tập.

Trong 6 cuốn “cổ bản” Đuờng thi đuợc dịch ra chữ Nôm này, có những nhà Nho danh tiếng một thời chuyển dịch, như: Duơng Lâm, Đông Sơn cư sĩ, Trần Cao Xuơng Tử Thịnh…
Hai tác giả 7x và 8x Nguyễn Xuân Diện, Trần Ngọc Đông giao lưu với độc giả

Nhóm tác giả Nguyễn Xuân Diện và Trần Ngọc Đông, nói về Đuờng thi Quốc âm cổ bản: “Tùy theo nguyên tác và khí chất, văn tàin của dịch giả mà mỗi bài mỗi vẻ, đều có sở truờng. Bài thì bình đạm tự nhiên, bài thì giản phác chất thực, bài thì cô cao tiễu bạt, bài thì ôn hậu nhu hòa…”.

Tại buổi ra mắt, tiến sĩ Nguyễn Xuân Diện đã biểu diễn hát ca trù với lời là bài thơ của các thi sĩ đời truớc, do tiến sĩ - nghệ sĩ Hải Phượng đệm đờn. 

Vị tiến sĩ sinh năm 1970 đang làm việc tại Viện Hán Nôm, tiết lộ: “Tôi thi hai lần mới vào đuợc ĐH Tổng hợp Hà Nội. Nhờ thế, tôi đi học chữ Hán – Nôm với thầy Kiều Thể. Thầy Kiều Thể là bạn học với giáo sư Huệ Chi và Phong Lê”. 


Đông đảo nguời yêu Đuờng thi đến mua sách và giao lưu với hai nhà nghiên cứu

Hiện nay, thơ Đuờng nói riêng và thơ ca nói chung ít đuợc xã hội hiện đại ngâm vịnh như thời thịnh hành mấy trăm năm truớc. Lý giải của học giả Phạm Quỳnh gần trăm năm truớc, rằng: “Ngày nay thời giờ đã coi là vật quý ở đời, nguời đời đối với ngày giờ đã sinh lòng bủn sỉn, thì cái hồn thơ lấy đâu mà lai láng đuợc như xưa!:

Còn tác giả Nguyễn Xuân Diện và Trần Ngọc Đông, cho biết: “Bây giờ mấy ai còn đuợc ngồi bên văn kỷ, đốt đỉnh trầm huơng, pha ấm trà sen, ngắm bông hoa nở mà ngâm thơ rung đùi làm một cái thú đặc biệt thanh cao như cụ Phạm Quỳnh nói khi xưa, thế nhưng sự yêu thơ, thích thơ, chơi thơ thì vẫn không đời nào thiếu”.

Vả vậy, thơ Đuờng hay thơ hôm nay vẫn còn người tìm đọc, bằng chứng là hai tác giải 7x và 8x Nguyễn Xuân Diện và Trần Ngọc Đông (sinh 1984) đã làm. Trong đó Trần Ngọc Đông tốt nghiệp Học viện Kỹ thuật Quân sự và nghiên cứu tự do Hán Nôm và văn hóa cổ truyền.

Trạc Tuyền
 

Thứ Bảy, 27 tháng 2, 2016

TRANH CÃI "NẢY LỬA" VỀ CÁI GỌI LÀ ẤN "SẮC MỆNH CHI BẢO" - Bài 3

Không tổ chức phát ấn 'Sắc mệnh chi bảo' 
tại Hoàng thành Thăng Long 
Thứ Bảy, 27/02/2016 08:27

Tại lễ dâng hương khai xuân Hoàng thành Thăng Long tổ chức mới đây, Trung tâm bảo tồn di sản Thăng Long – Hà Nội lần đầu tiên tổ chức thể nghiệm lễ khai ấn tại điện Kính Thiên. Đây là ấn gỗ “Sắc mệnh chi bảo” được tìm thấy trong đợt khai quật khảo cổ học tại khu vực Vườn Hồng vào năm 2012.

Ngay sau đó, lễ khai ấn này vấp phải nhiều ý kiến của các nhà khoa học, nhà nghiên cứu. Trước sự quan tâm của dư luận, chiều 26/2, Trung tâm bảo tồn di sản Thăng Long – Hà Nội tổ chức cuộc tọa đàm khoa học ấn gỗ “Sắc mệnh chi bảo” với sự tham gia của nhiều nhà khoa học, nhà nghiên cứu văn hóa, lịch sử.

Xác định ấn gỗ "Sắc mệnh chi bảo" thuộc thời Trần

Theo giáo sư Tống Trung Tín, nguyên Viện trưởng Viện khảo cổ học Việt Nam, ấn gỗ “Sắc mệnh chi bảo” được phát hiện ở độ sâu 6,38 mét so với mặt nước biển. Ấn bị mất núm, gồm hai mảnh ghép, kích thước của ấn là 10,5 cm. Đặc biệt, khi phát hiện, ấn nằm nguyên vẹn trong tầng văn hóa thời Trần, sau tầng văn hóa thời Lý, trước thời Lê Sơ và nằm giữa nhiều di vật khác. Tầng văn hóa này không hề bị xáo trộn. Hai mặt ấn đều rõ ràng và bốn chữ “Sắc mệnh chi bảo” được viết đúng ấn tín Việt Nam. Đặc biệt, vị trí tìm thấy ấn nằm ở trục trung tâm của di sản Hoàng thành Thăng Long. 

.
Ấn gỗ “Sắc mệnh chi bảo”

Từ căn cứ, ấn nằm trong tầng văn hóa thời Trần, kết hợp với thư tịch Đại Việt sử ký toàn thư đề cập đến một ấn gỗ của thời Trần và cách viết chữ tương tự trong thư tịch tiền cổ thời Trần, các nhà khảo cổ học, nhà nghiên cứu lịch sử xác định đây là ấn thời Trần.

Thứ Tư, 7 tháng 10, 2015

CÓ THỰC CÔ NGUYỄN PHAN QUẾ MAI BỊ VU KHỐNG?

Nhà thơ Nguyễn Phan Quế Mai (phải) và nhà văn Hòa Bình trong buổi ra mắt tập thơ 
"Tổ quốc gọi tên mình" hồi tháng 7

'Tổ quốc gọi tên mình' bị tố đạo thơ, 
Nguyễn Phan Quế Mai khẳng định bị vu khống

Thể thao & Văn hóa
Thứ Sáu, 02/10/2015 14:33

Hôm 28/9, một tác giả tên là Ngô Xuân Phúc lên tiếng yêu cầu tác giả Nguyễn Phan Quế Mai “trả lại” bài thơ Tổ quốc gọi tên mình (hay Tổ quốc gọi tên), vốn nổi tiếng sau khi được nhạc sĩ Đinh Trung Cẩn phổ nhạc thành bài hát. Phản hồi sáng 2/10, tác giả Quế Mai khẳng định mình bị vu khống.

Thứ Hai, 3 tháng 8, 2015

DỰ ÁN SÁCH 240 TỶ ĐỒNG MẮC NHIỀU LỖI QUÁ!

.
Dự án sách 240 tỷ đồng mắc nhiều lỗi 
 
Thể thao & Văn hóa
Thứ Hai, 10/11/2014 08:05

(Thethaovanhoa.vn) - Dự án sách văn hóa dân gian quy mô nhất từ trước đến nay ở Việt Nam với hơn 1.600 đầu sách, mắc những lỗi như: sách nộp lưu chiểu năm… 20121, sách 274 trang mà mục lục chỉ đến trang 71, bìa và trang đầu ghi tên 2 NXB khác nhau.

Thứ Tư, 17 tháng 6, 2015

CÓ NÊN ĐẶT TÊN ĐƯỜNG MẠC ĐĂNG DUNG (MẠC THÁI TỔ) LÚC NÀY?

Tranh cãi có nên đặt tên đường Mạc Thái Tổ, 
Mạc Thái Tông ở Hà Nội

Sơn Tùng - Phạm Mỹ

Việc Mạc Đăng Dung (Mạc Thái Tổ) “dâng đất” cho nhà Minh (Trung Quốc) và việc Mạc Thái Tổ tự trói tay, quỳ gối trước phương Bắc được ghi lại trong sử sách là điều đang gây nhiều tranh cãi.

Một đoạn thành nhà Mạc còn sót lại 

Vừa qua, UBND Hà Nội ra tờ trình dự thảo về việc đặt tên và điều chỉnh độ dài một số đường phố trên địa bàn thành phố Hà Nội năm 2015. Trong đó, thành phố muốn đặt tên cho hai tuyến phố mới là Mạc Thái Tổ và Mạc Thái Tông ở quận Cầu Giấy. Điều này lập tức nằm trong tâm điểm của các cuộc tranh luận bàn công - tội trong lịch sử của nhà Mạc.

Thứ Ba, 10 tháng 2, 2015

CÂU CHUYỆN TÌNH YÊU TRONG NHỮNG BỨC TRANH DÊ

Họa sĩ Trang Thanh Hiền: 
Câu chuyện tình yêu trong những bức tranh dê
 
 Thứ Hai, 09/02/2015 13:50

“Nói về “dê” người ta thường hay nghĩ đến bản năng tính dục. Nó là sự cuốn hút giữa âm và dương. Tuy nhiên khi bản năng quá mạnh làm người ta quên lý trí thì xấu, nhưng nếu nó là sự hòa điệu của hai tâm hồn thì điều đó sẽ rất tuyệt vời!”.
 
Đó là những chia sẻ của nữ họa sĩ Trang Thanh Hiền bên lề triển lãmNhững con giáp ngày Xuân gồm 77 bức tranh vẽ dê của chị cùng họa sĩ Lê Trí Dũng đang diễn ra tại Trung tâm triển lãm Văn hóa Nghệ thuật Việt Nam (2, Vân Hồ, Hà Nội).

Thể thao & Văn hóa có cuộc trò chuyện với Trang Thanh Hiền.


* Vì lý do gì chị có ý tưởng vẽ tranh con giáp và vì sao lại làm triển lãm cùng Lê Trí Dũng?

- Mỗi năm Tết đến, tôi đều vẽ một vài bức tranh con giáp cho một năm mới tràn trề sinh lực. Năm nay cũng không ngoại lệ, nhưng có chút đặc biệt hơn, họa sĩ Lê Trí Dũng và tôi muốn cùng kết hợp để có được một phòng tranh Tết, đem lại không khí Xuân sắc cho dịp Xuân về. Phòng tranh của chúng tôi là một trong những điểm nhấn giới thiệu về không gian Tết xưa và nay bên cạnh các trưng bày về Tết người Việt của Bảo tàng Mỹ thuật, Tết vùng cao của Lào Cai...

Để thực hiện triển lãm này, tôi và họa sĩ Lê Trí Dũng đã vẽ liên tục trong 2 tháng trở lại đây. Họa sĩ Lê Trí Dũng có 53 bức acrylic trên giấy, còn tôi có 24 bức tranh mực nho, màu nước trên giấy dó hoặc xuyến chỉ. 


* Khác với những con dê dũng mãnh, khỏe khắn trong tranh của họa sĩ Lê Trí Dũng, những con dê trong tranh của chị ít nhiều mang vẻ nữ tính, vì sao vậy?

- Con dê trong văn hóa dân gian vốn là một biểu tượng về một nguồn sinh lực dồi dào và ít nhiều gắn liền với yếu tố phồn thực. Hơn nữa, con dê là một trong những con vật nuôi rất gần gũi với con người. Do vậy khi vẽ về hình tượng này, tôi không chỉ đơn giản là vẽ hay tìm những đặc điểm đặc trưng của con giáp năm mới, mà muốn gắn kết nó với các câu chuyện về cuộc sống, tình yêu, thông qua đó truyền tải những thông điệp cho năm mới.

Thứ Hai, 9 tháng 2, 2015

SỐC QUÁ! THÀNH HOÀNG LÀNG NÉM THƯỢNG LÀ MỘT TÊN CƯỚP Ư?

Sách 'Hội hè đình đám' của Toan Ánh:
'Thành hoàng làng Ném Thượng là cướp'
Thứ Hai, 09/02/2015 18:19

Trong quá trình tìm hiểu thông tin về Lễ hội chém lợn làng Ném Thượng (Bắc Ninh), Phóng viên Thể thao & Văn hóa đã được tiếp cận bản in Hội hè đình đám của nhà nghiên cứu Văn hóa Toan Ánh (in tại nhà in Sao Mai, Thủ Đức, phát hành ngày 1/11/1974). 

Thông tin đáng chú ý trong bản in này là “Thành Hoàng làng này, họ Lý, không rõ tên gì nhưng được gọi là Lý Công, lúc sinh thời làm nghề ăn cướp, chết gặp giờ linh nên được dân làng thờ phụng”. Bản in Hội hè đình đám năm 2005 của NXB Trẻ cũng giữ nguyên nội dung này.

Theo cuốn sách này của Toan Ánh: “Hội Niệm Thượng với các cổ tục: Chém lợn nhúng vào nồi nước mắm đang sôi/ Tắt đèn, đốt đuốc, đội nong xôi chạy quanh đình”.

Bìa cuốn Hội hè đình đám in năm 1974

Là người Bắc Ninh gốc, nên Toan Ánh miêu tả khá kỹ: “Làng này nằm bên tỉnh lộ đi từ Bắc Ninh tới Thuận Thành cách tỉnh lỵ vào khoảng trên mười cây số. Dân làng không đông lắm vào khoảng trên năm trăm người, quanh năm sống về nghề canh nông. Dân làng chia làm hai giáp”.

Ông cũng cung cấp thông tin: “Thành Hoàng làng này, họ Lý, không rõ tên gì nhưng được gọi là Lý Công, lúc sinh thời làm nghề ăn cướp, chết gặp giờ linh nên được dân làng thờ phụng. Lý Công quê ở làng Châm Khê cùng huyện, thường kiếm ăn ở các làng quanh vùng. Một hôm Lý Công đi ăn cướp, bị dân chúng và khổ chủ đuổi đánh ráo riết chạy bán sống bán chết, chạy đến núi Nghè gần làng Niệm Thượng. Tới núi, Lý Công tìm chỗ ẩn núp, dân chúng kiếm không ra. Tuy kiếm không ra, nhưng mọi người đều biết họ Lý ẩn ở trên núi, nên cùng nhau vây quanh ngọn núi canh chừng.

Thứ Hai, 2 tháng 2, 2015

GS. Trần Ngọc Thêm: KHÔNG HIỂU THÌ ĐỪNG CÓ BÀN

Lễ hội chém lợn: 
"Không hiểu thì đừng đến xem"

Báo Dân Việt
2.2.2015 


“Nếu người nào muốn tham gia Lễ hội chém lợn phải hiểu văn hóa riêng đó, nếu không hiểu thì đừng có bàn”, Giáo sư Trần Ngọc Thêm bày tỏ.
Ngày 27.1, Tổ chức Động vật Châu Á đề nghị chấm dứt Lễ hội chém lợn ở thôn Ném Thượng, xã Khắc Niệm (Tiên Du, Bắc Ninh). Tổ chức này bày tỏ lo ngại nghi thức “chém lợn” tác động tiêu cực đối với xã hội. Trong đó, ảnh hưởng xấu tới tâm lý của người chứng kiến, tác động xấu tới ngành du lịch cũng như hình ảnh của Việt Nam.

Trước đề nghị trên, phóng viên có cuộc trao đổi với Giáo sư Trần Ngọc Thêm, Giám đốc Trung tâm Văn hóa học lý luận và ứng dụng, Trường Đại học Khoa học xã hội & nhân văn (Đại học Quốc gia TP.HCM) - tác giả của cuốn sách nổi tiếng “Cơ sở văn hóa Việt Nam”. 

Thưa Giáo sư, thời gian qua có nhiều ý kiến cho rằng, Lễ hội chém lợn với nghi lễ “chém đứt đôi con lợn” là lễ hội dã man, tàn bạo, cần phải loại bỏ. Ý kiến của ông thế nào? 

- Dưới góc độ người nghiên cứu văn hóa, tôi không đồng ý với yêu cầu cấm Lễ hội chém lợn, nhất là khi yêu cầu này dựa trên lý lẽ rằng đây là cách đối xử dã man với động vật. 

Thứ Bảy, 31 tháng 1, 2015

Lễ hội Chém lợn: CẦN PHẢI HIỂU BẢN CHẤT CỦA LỄ HỘI


Lễ hội Chém lợn:
Phán xét độc đoán, ai dã man hơn?

 

“Chính phương Tây là nơi đưa ra quyền văn hóa mà lại độc đoán như vậy. Dã man thì người Tây hay người Việt chưa biết người nào dã man hơn” 

Dân mạng TQ coi lễ chém lợn ở VN là dã man
Dân mạng choáng với clip ‘chém lợn’ rùng rợn

Đó là khẳng định của GS.TS Ngô Đức Thịnh, Giám đốc Trung tâm nghiên cứu và Bảo tồn Văn hóa tín ngưỡng Việt Nam khi nói về vấn đề Tổ chức Động vật châu Á đề nghị bỏ lễ hội chém lợn ở Bắc Ninh và cho rằng đây là lễ hội phản cảm, tàn bạo.

Ông Thịnh cho biết ông không đồng tình với ý kiến của tổ chức động vật châu Á. Tổ chức này là những người đứng ngoài cuộc, không hiểu được bản chất của lễ hội nên mới đưa ra những ý kiến như vậy.

“Thế nào là phản cảm, thế nào là tàn bạo? Nói theo cách nói của họ thì đất nước Việt Nam này có một làng gọi là làng tàn bạo, làng dã man à? Khi nói như thế họ có hiểu lý do tại sao người ta làm như thế không? Phát ngôn như vậy là không chấp nhận được!”, ông Thịnh bức xúc nói.

GS. TS Ngô Đức Thịnh cho biết, Lễ hội chém lợn ở Bắc Ninh được tổ chức hàng năm vào mùng 6 tháng Giêng âm lịch. Đây là lễ hội lớn của một tỉnh được duy trì từ rất lâu với ý nghĩa sau khi chém những con lợn đã được hiến tế lấy máu của vật hiến tế đó bôi vào những đồng tiền thì điều đó sẽ mang lại may mắn cho họ trong suốt cả một năm. Lễ hội được coi là nét đẹp trong văn hóa và lối sống của con người Việt Nam mỗi khi năm mới đến.

Việc duy trì lễ hội là cần thiết và nó không tổn hại đến ai. Nhưng ngược lại nếu cấm không được tổ chức sẽ ảnh hưởng tới truyền thống văn hóa và đi ngược lại nhu cầu cũng như tín ngưỡng của người dân nơi đó nói riêng và của người dân Việt nói chung.

.
Nghi lễ Chém lợn trong Lễ hội Chém lợn ở Bắc Ninh.

Bên cạnh đó, GS Ngô Đức Thịnh cũng cho rằng, trong một thế giới như hiện nay, điều mà tổ chức động vật trên đề nghị cũng có cái lý riêng của họ nhưng buông lời nói như vậy là thể hiện sự chủ quan. Văn hóa truyền thống là truyền từ đời này đến đời khác và văn hóa không phải là hành động của một người mà là của hàng nghìn hàng vạn người, cái đó gắn với đời sống tín ngưỡng của người dân. Đó cũng là đời sống tâm linh của người dân nên không thể đánh giá chủ quan khi chưa hiểu hết vấn đề.

Thứ Hai, 26 tháng 1, 2015

HỤC HOẶC BẤY LÂU GIỮA CỤC NGHỆ THUẬT BIỂU DIỄN VÀ VTV

Khúc mắc giữa Cục Nghệ thuật Biểu diễn 
và VTV về Táo quân

Thể Thao và Văn hóa



Sau khi Cục Nghệ thuật Biểu diễn (NTBD) gửi công văn nhắc nhở VTV về việc cần đăng ký cấp phép nếu chương trình Gặp nhau cuối năm - Táo quân tổ chức biểu diễn ở bên ngoài, phía VTV đã “phản pháo”.

Đạo diễn Thanh Hải - Giám đốc Trung tâm Sản xuất Phim truyền hình Việt Nam (VFC) trả lời báo chí, cho rằng Cục NTBD đã quá vội vàng khi gửi công văn nhắc nhở. Vị đạo diễn này khẳng định Táo quân là tác phẩm truyền hình. Mà theo luật thì những tác phẩm của truyền hình, bao gồm các sản phẩm tin tức, các chương trình nghệ thuật, các bộ phim… do đài truyền hình sản xuất sẽ do chính các đài này tự thẩm định nội dung và cho phát sóng.

Trong suốt 10 năm làm Gặp nhau cuối năm – Táo quân, VTV toàn quyền tổ chức biểu diễn, phát sóng, thậm chí phát hành DVD chương trình. Tuy nhiên đến năm 2013, khi Táo quân tròn 10 tuổi, Cục NTBD đã quyết định “tuýt còi”, yêu cầu VTV giải trình về nội dung Táo quân có nhiều yếu tố bị cho là thô tục. Cục NTBD cho rằng Táo quân 2013 được tổ chức ở ngoài phạm vi của Đài, có thuê địa điểm biểu diễn (Cung Hữu nghị Hà Nội), có vé mời khán giả, tương đương với các chương trình nghệ thuật biểu diễn thông thường, cần được Cục thẩm định và cấp phép mới được biểu diễn.

Chương trình Táo quân 2014

Đến năm 2014, Bộ VH,TT&DL đã chủ động gửi công văn tới Ban Tuyên giáo Trung ương đề nghị kiểm tra, giám sát chặt chẽ nội dung chương trình Gặp nhau Cuối năm - Táo quân 2014 trước khi chương trình này diễn ra. Và Táo quân 2014 cũng phải cắt bỏ một vài chi tiết bị cho là không phù hợp với thuần phong mỹ tục.

Và đến năm nay, khi thời điểm chương trình Táo quân sắp diễn ra, Cục NTBD đã chủ động gửi văn bản cho VTV nhắc nhở về việc nếu tổ chức bên ngoài phạm vi VTV thì phải xin cấp phép của Cục NTBD. Tuy nhiên, đạo diễn Thanh Hải lại cho biết năm 2015 VTV sẽ chỉ ghi hình Táo quân trong phạm vi của Đài, theo luật sẽ không phải xin phép Cục NTBD. Đạo diễn này cho biết, trong trường hợp VTV tổ chức thuê địa điểm biểu diễn ở bên ngoài thì mới phải làm các thủ tục xin cấp phép.

Gặp nhau cuối năm – Táo quân là một chương trình luôn được công chúng háo hức đón đợi nên bất cứ động thái nào dính tới chương trình đều rất được quân tâm. Những tưởng sau 2 năm khúc mắc, các đơn vị đều rút ra kinh nghiệm về việc quản lý và xin cấp phép, nhưng cuối cùng vẫn xảy ra những bất đồng.

Linh Lan
- dẫn lại theo Đất Việt

.

Thứ Bảy, 20 tháng 9, 2014

PHIM CÚNG CỤ Ư? XIN ĐỪNG ĐỐT TIỀN CỦA DÂN NỮA !

Phim 21 tỉ không bán nổi một vé

Ngọc Diệp 
Thứ Năm, 18/09/2014 09:18
Thể thao & Văn hóa - Trong hai tuần trụ ở Rạp Kim Đồng, ngay trung tâm Thủ đô Hà Nội, bộ phim được đầu tư 21 tỉ đồng: Sống cùng lịch sử không bán được dù chỉ một vé.

Cuối tháng 8, đầu tháng 9 có năm phim Việt ra rạp: Mất xác, Sống cùng lịch sử, Mộ gió, Đam mê, Scandal 2 – Hào quang trở lại. Trong số những phim này chỉ có 2 phim trụ lại được, còn lại có những phim không thể bán nổi lấy một vé. Cụ thể, Mất xác, Scandal 2 – Hào quang trở lại là phim do các hãng tư nhân sản xuất, làm ra với mục tiêu số một là doanh thu, nên chuẩn bị chiến lược truyền thông cực kỳ bài bản, thậm chí không ngại cả "chiêu trò". Còn lại ba bộ phim nhà nước Sống cùng lịch sử, Đam mê, Mộ gió theo tiêu chí "phim nhà nước" xưa nay có vẻ không đặt nặng yếu tố doanh thu.

Phim Việt cũng… “mất xác”

Ngay từ khi chưa bấm máy, Scandal đã tung ra kế hoạch truyền thông, gần như phủ sóng thông tin hàng tuần trên mạng... Còn Mất xác thì bám sát vụ án Thẩm mỹ viện Cát Tường để PR, dù nội dung phim không liên quan nhiều đến vụ án. Thậm chí đạo diễn Mất xác còn dùng chiêu dọa kiện đạo diễn Victor Vũ vì trùng ý tưởng kịch bản. Bên PR của Scandal 2 cũng chẳng chịu ngồi yên, lập tức có những bài viết phản đòn.

Sau cuộc chiến truyền thông cả hai phim này đều đã đạt được một mục đích gây chú ý với khán giả. Doanh thu Scandal không lớn như Quả tim máu trước đó, nhưng vẫn rất ổn. Đây là bộ phim Việt ăn khách nhất ở rạp hiện nay, trong khi Mất xác có lượng khách khá ổn định.

Sống cùng lịch sử được đầu tư kinh phí 21 tỉ đồng, dàn dựng kì công

Thứ Hai, 25 tháng 8, 2014

Phan Cẩm Thượng: TRANG THANH HIỀN - ĐÀN BÀ VƯỢT CẠN

Trang Thanh Hiền - Đàn bà vượt cạn


Phan Cẩm Thượng
Thứ Hai, 25/08/2014 08:01 

1. Tôi được biết Trang Thanh Hiền từng triển lãm với một nữ họa sĩ vào năm 2004. Từ đó đến nay cô không có nhiều thời gian cho việc vẽ, cho đến gần đây năm 2011, mới quay lại với hội họa, niềm yêu thích riêng của mình. Trang Thanh Hiền là người được đào tạo chuyên về lịch sử nghệ thuật tại trường Đại học Mỹ thuật Hà Nội, nhưng có thể nói tình yêu với sáng tác trở nên rất phố biến với rất nhiều người học lịch sử nghệ thuật, khiến họ muốn học cả hai: vẽ và viết, hoặc vẽ nhiều như là một họa sĩ chính cống. 

Hầu hết những người được đào tạo lịch sử nghệ thuật và phê bình ở Việt Nam đều bỏ nghề, hoặc làm một nghề gì đó trong ngành nghệ thuật, nhưng hầu như không viết hay nghiên cứu gì cả. Đó cũng là đặc điểm của đời sống văn hóa nghệ thuật Việt Nam hiện nay, không có chỗ đứng cho những nhà phê bình và lịch sử nghệ thuật. Không có lương, không có đầu tư nghiên cứu, trừ việc tham gia dạy học.


Trong hoàn cảnh đó, Trang Thanh Hiền cũng đã viết được hai cuốn sách: Hình tượng Quan Âm Thiên Thủ Thiên Nhãn ở Việt Nam và Cửu phẩm liên hoa trong nghệ thuật Phật giáo Việt Nam - hai cuốn sách chuyên khảo về nghệ thuật Phật giáo Việt Nam, kỹ lưỡng thấu đáo với nguồn tư liệu tin cậy. Tất nhiên, cô có nhiều bài phê bình nghệ thuật hiện tại, lĩnh vực mà cô có vẻ quan tâm nhiều hơn.

Thứ Ba, 5 tháng 8, 2014

ÔNG NGUYỄN THANH LỢI TIẾP TỤC TRANH LUẬN VỚI ÔNG TRẦN NGỌC THÊM

Trao đổi về bài trả lời của Trần Ngọc Thêm với cuốn 'Văn hóa người Việt vùng Tây Nam Bộ'

Nguyễn Thanh Lợi
Báo TT & VH - Thứ Hai, 04/08/2014 11:24
.
Thethaovanhoa.vn - LTS: Sau bài viết của tác giả Nguyễn Thanh Lợi nhan đề Cuốn sách Văn hóa người Việt vùng Tây Nam Bộ tái bản vẫn quá nhiều sai sót trên báo Thể thao & Văn hóa ngày 9/7/2014, GS Trần Ngọc Thêm đã có bài trả lời trên báo ngày 23/7/2014. Tác giả Nguyễn Thanh Lợi lại tiếp tục có thêm bài trao đổi. Báo Thể thao & Văn hóa xin giới thiệu bài viết mới này trên ấn bản điện tử.

1. Về giường thờ, Trần Ngọc Thêm dẫn sách Nói về miền Nam của Sơn Nam: "Ở miền quê, quen gọi “cái giường thờ”, vì như đã nói ở phần trước, lấy cái giường ngủ của người quá cố đem ra thờ (như khi còn sống)... Cái giường, vì nhu cầu thâu hẹp, lần hồi được thay thế với cái bàn thấp, đặt sát vách, khi làm đám giỗ, thức ăn trưng bày trên đó” và như vậy Trần Ngọc Thêm vẫn cho rằng: “Giường thờ thực sự (mà người chết đã nằm) ở Tây Nam Bộ hiện nay thường chỉ thấy ở một số ngôi nhà cổ”. Có thật vậy không?

Sách Đại Nam quốc âm tự vị của Huỳnh Tịnh Của xuất bản từ năm 1895 ở mục từ Giầng tức Giường: “Giường thờ sắm riêng để thờ ông bà” (tập 1, tr.370). Điều Huỳnh Tịnh Của đưa ra là có cổ hơn so với điều Sơn Nam. Và chính Sơn Nam cũng đã lại viết: “Giường thờ và bàn thờ là hai món riêng, gắn bó hữu cơ. Bàn thờ ở phía ngoài nhìn vào, khá cao, chưng bộ lư, chân đèn, lư cắm nhang, chén cúng nước, tô đựng nước (để súc miệng trước khi ăn trầu, để uống trà Huế)...Giường thờ thấp hơn, nối liền từ bàn thờ đến sát vách buồng, trên giường đặt vài món kỷ niệm của người quá cố (quạt, gối) nhưng công dụng chánh của giường này là bày biện thức ăn khi cúng giỗ...(Đồng bằng sông Cửu Long nét sinh hoạt xưa, NXB TP.HCM, 1985, tr.121). Như vậy là đã rõ.

Lại nữa, Trần Ngọc Thêm còn viết: “Về Huế, ta vẫn thấy những chiếc long sàng của vua chúa đã qua sử dụng được đặt thờ trong các khu lăng tẩm”. Các long sàng đó, nếu có, cũng chỉ là tưởng niệm về người quá cố hay hàm ý để vong hồn người chết ngủ nghỉ theo quan niệm “sự tử như sự tồn”, chứ cái long sàng không phải là bàn thờ/hương án thờ các vị vua.