Mạc Văn Trang: MỘT BUỔI TỌA ĐÀM VỀ LỊCH SỬ RẤT THÚ VỊ

MỘT BUỔI TỌA ĐÀM VỀ LỊCH SỬ RẤT THÚ VỊ

Mạc Văn Trang

Mình không phải nhà sử học, nhưng TS Nguyễn Xuân Diện bảo đến dự, vì có nhiều vấn đề liên quan đến nhà Mạc ở Đàng Trong.

Buổi tọa đàm có chủ đề "Những Phát hiện Mới về Nhà Mạc ở Đàng Trong thế kỷ XVI-XVII: Phần 2:Họ Mạc và Quan hệ Nguyễn - Iberia Nhìn từ Lưu trữ Tây Ban Nha và Bồ Đào Nha" diễn ra tại Viện Sử học 38 Hàng Chuối, bắt đầu từ 9h ngày 28/10. Những vấn đề về lịch sử xin để các nhà nghiên cứu lịch sử tranh cãi với nhau. Mình dân ngoại đạo, chỉ ghi nhận mấy điểu thú vị qua buổi tọa đàm.

CẦN BAO LÂU ĐỂ MỘT XÃ HỘI SUY ĐỒI THÀNH MỘT XÃ HỘI THỊNH TRỊ?

CẦN BAO NHIÊU NĂM 

ĐỂ MỘT XÃ HỘI SUY ĐỒI THÀNH MỘT XÃ HỘI THỊNH TRỊ?

Mạc Văn Trang

Đọc ĐẠI VIỆT SỬ KÝ TOÀN THƯ (trọn bộ - NXB Thời Đại, 2011)) từ trang 761 đến trang 830, mô tả từ khi vua UY MỤC lên ngôi (1505) và tiếp sau 5 đời vua Lê nữa, tình hình nước Đại Việt vô cùng rối ren. Từ khi MẠC ĐĂNG DUNG lên ngôi (1527), được ba năm “trong cõi tạm yên”, và mấy năm sau dưới thời Mạc Đăng Doanh, đất nước đã “thái bình, thịnh trị”. Thật khó tưởng tượng. Vậy ta hãy xem sự thật lịch sử được ghi lại thế nào?

Vua UY MỤC vừa lên ngôi (1505-1509) đã giết bà nội là Thái Hoàng Thái Hậu và 2 quan đại thần là Đàm Văn Lễ, Nguyễn Quang Bật vì những người này không chịu lập mình làm vua.

“Vua từ sau khi lên ngôi, đêm vào cung với cung nhân uống rượu vô độ, ai say thì giết. Bấy giờ quyền về họ ngoại, (…) cậy quyền thế dìm hãm thần liêu, có khi vì tư ý mà giết hại sinh dân, có khi dùng ngón kín mà yêu sách tiền của; phàm súc vật, hoa màu của dân gian đều cướp cả, cùng nhà dân ai có đồ lạ vật quý thì đánh dấu chữ vào để lấy. Nhân dân ta oán mà vua vẫn không chừa. Lại mang lòng ngờ ghét. Phàm các quan người nào khi trước không muốn lập mình thì thường giết đi. (…). Từ đấy mọi người tự lấy làm nguy, càng muốn phản loạn” (sđd trang 766).

Mạc Văn Trang: VỀ MẤY SỰ KIỆN LIÊN QUAN ĐẾN MẠC ĐĂNG DUNG

Chân dung Mạc Thái tổ (Mạc Đăng Dung) qua nét vẽ nét khắc đời sau. Tranh do Tễu Blog tìm trên mạng và đưa vào trình bày với bài viết.

TRAO ĐỔI VỀ MẤY SỰ KIỆN LIÊN QUAN 

ĐẾN MẠC ĐĂNG DUNG

Mạc Văn Trang

Lời dẫn của tác giả: Đây là bài viết trao đổi với tác giả LM từ năm 2011. Nay nhân việc UBND TP Hà Nội hỏi dân về vấn đề đặt tên đường Mạc Thái tổ, đành đưa lại để bà con tham khảo. Thực lòng chẳng muốn nói về tổ tiên mình làm gì, để các cụ được an nghỉ!.

Ý KIẾN CỦA CÁC NHÀ NGHIÊN CỨU VỀ VƯƠNG TRIỀU MẠC

Các sách đã xuất bản về Nhà Mạc - Vương Triều Mạc

Ý KIẾN CÁC NHÀ NGHIÊN CỨU 
VỀ VƯƠNG TRIỀU MẠC

Nhân dịp UBND TP Hà Nội lấy ý kiến nhân dân về việc đặt tên đường Mạc Thái tổ (MẠC ĐĂNG DUNG) và Mạc Thái tông (MẠC ĐĂNG DOANH), xin trích đăng ý kiến của một số nhà nghiên cứu nói về VƯƠNG TRIỀU MẠC để mọi người tham khảo.

KHÔNG NÊN ĐẶT TÊN ĐƯỜNG MẠC THÁI TỔ, MẠC THÁI TÔNG

Không nên đặt tên đường Mạc Thái Tổ, 

Mạc Thái Tông

Trần Thị Băng Thanh

Báo Tiền Phong

14.6.2015

TP - Đối sách ngoại giao của nhà Mạc dâng đất, dâng sổ hộ tịch kể cả việc xin nội thuộc nhà Minh, chấp nhận trở thành những "ty" lệ thuộc tỉnh Quảng Tây thì đó là một sai lầm, không thể coi là có công với đất nước.

 

Di tích thành nhà Mạc để chống nhà Lê còn ở Lạng Sơn. Ảnh: Lương Anh

Trên báo Tuổi trẻ ngày thứ ba 9/6/2015 có đăng bài "Giải mã" nhà Mạc quanh chuyện đặt tên đường và ý kiến vị Phó Giám đốc Sở VH-TT&DL TP. Hà Nội muốn "lắng nghe ý kiến rộng rãi" của nhân dân. Nhân đây, tôi xin nêu vài ý kiến.

CÓ NÊN ĐẶT TÊN ĐƯỜNG MẠC ĐĂNG DUNG (MẠC THÁI TỔ) LÚC NÀY?

Tranh cãi có nên đặt tên đường Mạc Thái Tổ, 

Mạc Thái Tông ở Hà Nội

Sơn Tùng - Phạm Mỹ

Báo Thể thao & Văn hóa

Việc Mạc Đăng Dung (Mạc Thái Tổ) “dâng đất” cho nhà Minh (Trung Quốc) và việc Mạc Thái Tổ tự trói tay, quỳ gối trước phương Bắc được ghi lại trong sử sách là điều đang gây nhiều tranh cãi.

Một đoạn thành nhà Mạc còn sót lại 

Vừa qua, UBND Hà Nội ra tờ trình dự thảo về việc đặt tên và điều chỉnh độ dài một số đường phố trên địa bàn thành phố Hà Nội năm 2015. Trong đó, thành phố muốn đặt tên cho hai tuyến phố mới là Mạc Thái Tổ và Mạc Thái Tông ở quận Cầu Giấy. Điều này lập tức nằm trong tâm điểm của các cuộc tranh luận bàn công - tội trong lịch sử của nhà Mạc.