ĐỀN HÙNG - SỰ TÔN VINH VÀ GIỚI HẠN CỦA PHÁP LUẬT

ĐỀN HÙNG - SỰ TÔN VINH VÀ GIỚI HẠN CỦA PHÁP LUẬT

Bài của Nguyễn Thanh Huy

Lịch sử dân tộc đã trải qua nhiều triều đại trong suốt mấy nghìn năm dựng nước và giữ nước: từ buổi bình minh – thời Hùng Vương với nhà nước Văn Lang, đến giai đoạn Bắc thuộc, rồi bước vào thời kỳ độc lập với các triều Ngô, Đinh, Tiền Lê, Lý, Trần, Hồ, Lê, Tây Sơn, Nguyễn… và nay là Thời đại Hồ Chí Minh.

Nhắc lại như vậy để thấy rằng dân tộc, đất nước là trường cửu (xét trên bình diện lịch sử nhân loại), còn các triều đại, các thiết chế chỉ tồn tại trong một khoảng thời gian dài ngắn nhất định. Đó là quy luật của lịch sử – một quy luật không ai có thể chống lại.

PHÚ THỌ CÓ XỨNG ĐÁNG ĐƯỢC ĐẶT TƯỢNG BÁC HỒ TRÊN ĐỊA BÀN TỈNH MÌNH KHÔNG?

Phú Thọ KHÔNG XỨNG ĐÁNG được đặt tượng Bác Hồ ở trong địa bàn tỉnh mình, 
không riêng gì trong khuôn viên Đền Hùng!!!

CÓ CÒN XỨNG ĐÁNG?
Bài của Hung Vu

Trong phiên toà xét xử vụ đánh bạc 2.500 tỷ đồng tại King Club ở khách sạn Pullman đang diễn ra tại Hà Nội, thì tỉnh Phú Thọ (cũ) có 7 cựu lãnh đạo, cán bộ và một cựu hiệu phó Đại học Hùng Vương bị truy tố. Bảy người này bị xác định đã tới casino King Club - một địa điểm chỉ dành cho người nước ngoài, để sát phạt 465 lần với số tiền bị quy kết dùng để đánh bạc lên tới hơn 9,5 triệu USD.

THƯ NGỎ CỦA NHÀ VĂN HOÀNG QUỐC HẢI GỬI LÃNH ĐẠO TỈNH PHÚ THỌ

THƯ NGỎ GỬI QUÍ VỊ LÃNH ĐẠO TỈNH PHÚ THỌ

Hà Nội ngày 9 tháng 11 năm 2025
Kính gửi các ông thuộc Ban lãnh đạo tỉnh Phú Thọ,

Tôi là Hoàng Quốc Hải 88 tuổi cư trú lâu năm trên địa bàn Hà Nội, nghề nghiệp viết văn, Hội viên Hội Nhà văn Việt Nam, nhà G9, ngõ 61 phố Pháo Đài Láng quận Đống Đa Hà Nội.

 

Trước hết hoan nghênh các ông có lòng hiếu kính đối với bậc cha già đã trọn đời vì nước vì dân, được toàn dân ngưỡng mộ, tôn sùng ngay từ khi Cụ còn đang sống, đó là Chủ tịch Hồ Chí Minh. Thế thì việc dựng tượng đài nhằm tôn vinh Cụ cũng đồng thời bầy tỏ lòng biết ơn, vậy có gì mà các bậc trí thức lão thành, các nhà khoa học lịch sử và dân mạng phải ầm ầm lên tiếng phản đối; khiến lãnh đạo Phú Thọ phải cho tờ ngôn luận của mình – Báo Phú Thọ lên tiếng, với các lập luận và ngôn ngữ răn đe. Xem ra không phù hợp với lễ giáo của dân tộc ta, đặc biệt là với truyền thống văn hóa nơi Đất Tổ, các ông nên xem lại, kẻo mang tiếng thất lễ với thiên hạ. 

CCB, NHÀ THƠ QUỐC TOẢN LÊN TIẾNG VỀ VIỆC XÂY TƯỢNG ĐÀI BÁC TẠI ĐỀN HÙNG

Cựu Chiến binh, Nhà thơ Nguyễn Quốc Toản:

TỈNH PHÚ THỌ CẦN CÂN NHẮC VIỆC XÂY TƯỢNG ĐÀI BÁC TẠI ĐỀN HÙNG 

 

Tôi viết những dòng này không phải để tranh cãi, mà để nói lên tiếng nói của lòng mình – của một người dân bình thường, biết cúi đầu trước tổ tiên, biết ơn Bác Hồ, và biết sợ những điều trái với đạo lý nghìn đời của dân tộc. Tôi không đồng tình việc xây dựng Tượng đài Bác trong khuôn viên Khu di tích lịch sử Quốc gia đặc biệt Đền Hùng. Không phải vì thiếu lòng tôn kính với Bác, mà chính vì tôi quá kính Bác, quá hiểu tâm nguyện của Người và quá yêu cái nếp văn hóa thiêng liêng đã nuôi dưỡng tâm hồn dân tộc Việt Nam suốt mấy nghìn năm.

NHÂN CÂU CHUYỆN ĐỀN HÙNG, TÔI XIN GÓP Ý THÊM MỘT LẦN NỮA VỀ DÂNG LỄ

Hàng năm vào ngày Giỗ Tổ, các nguyên thủ quốc gia thường tới Đền Hùng ở Phú Thọ để dâng hương. Quan sát những hình ảnh của lễ hội Đền Hùng do các báo chí đăng tải, tôi có ý kiến sau:

 
1- Hai bộ quần áo lễ của Chủ lễ và Chủ sự quá xấu. Khăn của Chủ lễ có ngôi sao trong một vòng tròn giữa trán trông như cái đèn pin của cái ông đi soi ếch ở quê. Hai bộ này cần được thay thế.

XÂY TƯỢNG ĐÀI CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH TRONG KHU DI TÍCH LỊCH SỬ ĐỀN HÙNG: CẦN ĐÚNG LUẬT, ĐÚNG PHONG TỤC, ĐÚNG ĐẠO LÝ

XÂY TƯỢNG ĐÀI CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH TRONG KHU DI TÍCH LỊCH SỬ ĐỀN HÙNG: CẦN ĐÚNG LUẬT, ĐÚNG PHONG TỤC, ĐÚNG ĐẠO LÝ

PGS.TS Bùi Xuân Đính

Mấy ngày nay, dư luận và mạng xã hội (MXH) xôn xao, bàn luận về tin đăng trên nhiều trang báo chính thống và MXH đáng tin cậy: tỉnh Phú Thọ đang xúc tiến xây dựng Tượng đài Chủ tịch Hồ Chí Minh tại Khu Di tích lịch sử Đền Hùng, dự kiến hoàn thành trước Giỗ Tổ Hùng Vương năm 2026. Vấn đề này tôi xin có vài ý kiến như sau:

KHÔNG NÊN DÙNG VÒNG HOA TANG ĐỂ VIẾNG LĂNG VUA HÙNG

VÀI Ý KIẾN NHỎ VỀ NGHI LỄ ĐỀN HÙNG 

Nguyễn Xuân Diện

Quan sát những hình ảnh của lễ hội Đền Hùng do các báo chí hôm nay (10/4/2022, tức 10/3 âm lịch) đăng tải, tôi có ý kiến sau:

1- Hai bộ quần áo lễ của Chủ lễ và Chủ sự quá xấu. Khăn của Chủ lễ có ngôi sao trong một vòng tròn giữa trán trông như cái đèn pin của cái ông đi soi ếch ở quê. Hai bộ này cần được thay thế. 

2- Đoàn dâng hương của lãnh đạo không nên dùng vòng hoa tang như hiện nay để viếng Lăng Vua Hùng. Vòng hoa hiện nay cho cảm giác đi viếng đám ma, để viếng người vừa quá cố, linh cữu còn đang quàn, chưa đưa đi an táng. Vòng hoa đó chỉ thích hợp để viếng Cố Chủ tịch Hồ Chí Minh. Vả lại đi dự lễ giỗ tổ không ai mang vòng hoa. Đây là lễ giỗ, khác với lễ tang.

TS. Nguyễn Xuân Diện: SAO VP CHÍNH PHỦ KHÔNG LIÊN LẠC VỚI TÔI

Nguyễn Xuân Diện
BAO KHẨU KHI VÀO LÀM LỄ TRONG NỘI ĐIỆN

Chuyện bao khẩu trong nội điện, hậu cung là rất phổ biến và là một phép tắc duy trì từ lâu đời, đến nay vẫn được thực hiện.

Ngày xưa, ở các lễ tế thần từ ban tế, ban nhạc cho đến các vị thủ từ đều phải bao khẩu (tức là che miệng) bằng khăn vải màu đỏ. Bao khẩu (bịt miệng) để hơi thở phàm tục không phả vào long ngai, bài vị hay Thánh tượng. Đây là nghi thức rất phổ biến trong các cuộc tế lễ ở khắp Bắc Bộ mà ngày nay vẫn được duy trì nghiêm ngặt.

KHÔNG TRẨY HỘI ĐỀN HÙNG THÌ CÙNG ĐỌC NHỮNG ĐÔI CÂU ĐỐI XƯA

CÂU ĐỐI ĐỀN HÙNG VÀ TÂM THỨC VIỆT NAM

Nguyễn Khắc Xương

Câu đối Đền Hùng là cảm nghĩ của nhân dân gửi Đền Hùng mộ Tổ, tấm lòng nhân dân khi được về mảnh đất cội nguồn, được thành kính thắp những nén hương thơm dâng lên tổ tiên xưa: “Các Vua Hùng đã có công dựng nước”.

TS NGUYỄN XUÂN DIỆN TRÒ CHUYỆN NHÂN NGÀY GIỖ TỔ

Nhân dịp Giỗ Tổ Hùng Vương năm Canh Tý, TS Nguyễn Xuân Diện trò chuyện về ý nghĩa Giỗ Tổ, về Thời đại Hùng Vương và một số vấn đề xung quanh ngày Giỗ Tổ.

Hôm nay Giỗ Tổ, lại nói đến chữ TỔ 祖. Chữ này gồm 2 bộ phận: Bộ phận bên trái là bộ "Kỳ", nghĩa là Thần đất. Nó có hình dạng một cái đài thờ, một cây hương, bệ thờ đặt trên một cây ba chạc, biểu tượng cho Thờ Cúng. 

Bên phải là bộ "Thả" (xem hình bên dưới), có hình dạng của cái Dương Vật (gọi nôm na là cái Buồi) - có khấc hẳn hoi, tượng trưng cho đàn ông/nam giới.

THƯ GIÃN NHÂN NGÀY GIỖ TỔ HÙNG VƯƠNG

Hôm nay Giỗ Tổ, lại nói đến chữ TỔ 祖. Chữ này gồm 2 bộ phận: Bộ phận bên trái là bộ "Kỳ", nghĩa là Thần đất. Nó có hình dạng một cái đài thờ, một cây hương, bệ thờ đặt trên một cây ba chạc, biểu tượng cho Thờ Cúng.

Bên phải là bộ "Thả" (xem hình bên dưới), có hình dạng của cái Dương Vật (gọi nôm na là cái Buồi) - có khấc hẳn hoi, tượng trưng cho đàn ông/nam giới.

Phú Thọ: MỘT KHU ĂN CHƠI, XÂY TRÁI PHÉP TRONG KHU ĐỀN HÙNG

Khu sinh thái xây dựng trái phép trong khu di tích đền Hùng

Phú Thọ yêu cầu dỡ công trình trái phép

trong khu di tích đền Hùng

VietNamnet
02/11/2018 05:02 GMT+7

UBND TP Việt Trì (Phú Thọ) buộc tháo dỡ công trình xây dựng trái phép trong khu di tích lịch sử đền Hùng.

Công trình xây dựng trái phép mang tên “Khu sinh thái vui chơi Thu Cúc Garden” nằm trên khu di tích lịch sử Đền Hùng, thuộc phường Vân Phú (TP Việt Trì).

Khu này rộng hơn 1ha được xây dựng tại vùng 2 khu di tích lịch sử đền Hùng, nơi quy hoạch dự án tháp Hùng Vương. 

VUA HÙNG THIẾT THA ĐỀ NGHỊ TỪ NĂM SAU KHỎI CẦN LÀM GIỖ

 

5 LÝ DO VUA HÙNG THIẾT THA ĐỀ NGHỊ 

TỪ NĂM SAU KHỎI CẦN LÀM GIỖ

1. Hàng ngàn năm sau khi Vua mất, gần 100 triệu con dân của Người, phần đông vẫn không học được những điều đơn giản nhất mà cả thế giới (trừ trung quốc) đều biết: phải xếp hàng - phải tự giác giữ trật tự ở chỗ đông người, không chen lấn xô đẩy gây hỗn loạn, biết giữ văn minh khi đi du lịch- thăm quan. Khổ bà già, tội trẻ con, thương người có bệnh. Từ trên đỉnh non cao, nhìn đàn con có lớn mà không có khôn, Vua thấy mà buồn không tả xiết!

Bài đặc biệt: GIẢI HUYỀN THOẠI VỀ CỘI NGUỒN NGƯỜI VIỆT

Giải huyền thoại về cội nguồn người Việt

 

Chu Mộng Long

6.4.2017 (10.Ba, Đinh Dậu)

Blog Chu Mong Long

... Huyền thoại cấp cho con người bằng da bằng thịt một uy quyền tuyệt đối bằng cách khoác lên màu sắc thần quyền: 100 đứa con trai mang họ Hùng ấy thuộc nòi giống con Rồng cháu Tiên, tức mang sức mạnh vô địch của Thiên tử. Điều ấy có ý nghĩa tiêu hủy hoàn toàn những cuộc phản kháng. Đám dân sở tại từ chính cư trở thành ngụ cư, bị thống trị vĩnh viễn.

Huyền thoại cái bọc trứng tưởng đào sâu vào cội nguồn, nhưng hóa ra là sản phẩm vong thân, bị đồng hóa và đầy mặc cảm của một dân tộc bị cưỡng hiếp.

Cái bọc trứng là một sáng tạo hoàn hảo cho một chiến lược diễn ngôn: nó pha chế giữa những khác biệt: người và vật, thần tiên và người phàm, phương Bắc và phương Nam, ngoại bang và nội cư để đi đến một sự thống nhất thành đại cục. Mọi sự phản kháng, chia rẽ đều có thể bị quy kết thành thù địch, thậm chí phản cội nguồn!

KHÔNG ĐỒNG Ý ĐỂ THANH HÓA CÚNG VUA HÙNG BÁNH DÀY KHỦNG

Chiếc bành dày nặng hơn 2 tấn từng được làm tại thành phố Sầm Sơn.

Không đồng ý làm bánh dày “khổng lồ” dâng Đền Hùng

Dân trí 

Thứ ba, 27/02/2018 - 09:03

Đó là khẳng định của ông Nguyễn Đình Xứng - Chủ tịch UBND tỉnh Thanh Hóa - trước đề xuất của UBND thành phố Sầm Sơn về việc làm chiếc bánh dày kỷ lục Sầm Sơn để dâng lên Đền Hùng nhân dịp Giỗ Tổ Hùng Vương năm 2018.

ĐIÊN À! DÂNG BÁNH DÀY 2 TẤN ĐỂ LÀM GÌ?

Bánh dày 'khủng' từng được làm ở Sầm Sơn. Ảnh: Phúc Ngư

 

Dâng bánh dày 2 tấn để làm gì?

Thanh Niên
06:53 - 26/02/2018

TP.Sầm Sơn (Thanh Hóa) muốn dâng lên đền Hùng (Phú Thọ) chiếc bánh dày 'khủng' nặng 2 tấn. Tuy nhiên, nhiều chuyên gia và ngành văn hóa không đồng ý. 

Bánh “khủng” từng bị tai tiếng 

 
GS-TS Nguyễn Chí Bền, nguyên Viện trưởng Viện Văn hóa nghệ thuật quốc gia, phản đối đề nghị dâng bánh dày nặng 2 tấn lên đền Hùng dịp giỗ Tổ. “Tôi không ủng hộ việc dâng cúng bánh 2 tấn như thế. Anh định đưa lên đền Hùng, leo từng đó bậc thang bằng cách nào? Không gian tiếp nhận ở đền Hùng không phù hợp. Nếu Phú Thọ có hỏi ý kiến thì tôi cũng sẽ nói là không nên nhận”, ông Bền nói.

Trần Trọng Dương: BỌC TRỨNG ÂU CƠ - TỪ QUÁI THAI ĐẾN ĐIỀM LÀNH

Từ quái thai đến điềm lành: Bọc trứng Âu Cơ 

Trần Trọng Dương 

Thế kỷ 14, Lĩnh Nam Chích Quái (nhặt nhạnh cái điều quái dị ở Lĩnh Nam) ghi Lạc Long Quân- Âu Cơ đẻ ra một bọc, tưởng là điềm bất lành (ý có nhẽ tưởng bị quái thai chăng?), nên vứt ra ngoài đồng (hic, nỡ lòng nào), sau thấy bọc rách trong có trăm trứng nở ra 100 con trai nên lại mang về nuôi (may quá!).

Thế kỷ 15, Ngô Sĩ Liên trong Đại Việt Sử Kí Toàn Thư đã "siêu/ vi chỉnh" thành LLQ- Âu Cơ sinh 100 con trai và mở ngoặc (tục truyền sinh trăm trứng).

Thế kỷ 18-19, khi Đại Việt Toàn Thư đã phủ bóng lên khắp hang cùng ngõ hẻm ở đất Việt 3-4 trăm năm. Các thần tích Hùng Vương tranh nhau đua nở. Quá trình tăng quyền (empowerment) cho sự ra đời của trăm trứng Hùng Vương được các nhà Nho làng quê thêm nếm tình tiết. Nào ánh sáng hội tụ, bọc thai được tả là "bọc bạch ngọc" tọt ra ở trong ao sen (như Phật?), hàng vạn chim bay đến chầu, trăm quan vái Hoàng Thiên Thượng Đế (Đạo giáo), có Tứ Thiên Vương đọc sắc chỉ rằng thì là mà ban cho hiền chủ nước Nam sinh được "long bào trăm trứng".

Chiều 28-3-2007, Quốc hội (QH) đã cơ bản nhất trí với tờ trình của Chính phủ sửa đổi, bổ sung Điều 73 Bộ luật Lao động về việc cho phép người lao động nghỉ ngày Giỗ tổ Hùng Vương (mùng 10 tháng 3 Âm lịch). Luật mới được thực thi ngay từ năm ấy, 2007, vào ngày 26-4, sẽ được nghỉ lễ.

Thế là từ đấy đến nay, đến ngày này lại được ở nhà chơi với con trẻ, mà vẫn được hưởng nguyên lương.

Sử liệu:

Lĩnh Nam chích quái 嶺南摭怪: "Long Quân lấy Âu Cơ rồi đẻ ra một bọc, cho là điềm bất tường, vứt ra cánh đồng; qua sáu bảy ngày, bọc vỡ ra một trăm quả trứng, mỗi trứng nở ra một con trai, mới đem về nhà nuôi. Không phải bú mớm, các con tự lớn lên, trông đẹp đẽ kỳ dị, người nào cũng trí dũng song toàn, người người đều kính trọng cho là triệu phi thường”. Trăm người con trai ấy chính là tổ tiên của người Bách Việt."

Đại Việt sử ký toàn thư ghi: “Vua lấy con gái của Đế Lai là Âu Cơ, sinh ra trăm con trai (tục truyền sinh trăm trứng), là tổ của Bách Việt. Một hôm, vua bảo Âu Cơ rằng: "Ta là giống rồng, nàng là giống tiên, thủy hỏa khắc nhau, chung hợp thật khó". Bèn từ biệt nhau, chia 50 con theo mẹ về núi, 50 con theo cha về ở miền Nam (có bản chép là về Nam Hải), phong cho con trưởng làm Lạc Vương, nối ngôi vua.”

Ngọc phả Hùng Vương tại Phú Thọ: “Khi lên ngôi, Long Quân đặt hiệu là Hùng Hiền Vương, khi ấy nàng Âu Lạc (tức Âu Cơ) đã có mang ba năm ba tháng mười ngày rồi, trên núi Nghĩa Lĩnh có mây lành ngũ sắc rực rỡ. Vào giờ Ngọ ngày 25 tháng 12 năm Giáp Tý, nàng Âu Cơ đã đến kỳ thai bầu chuyển vận. Đến giờ Ngọ ngày 28, hương lạ đầy nhà, ánh sáng khắp buồng, sinh được một bọc bạch ngọc, hương lạ hóa khí, sinh ở ao sen đỉnh ngọc đất tổ Thứu Lĩnh núi Nghĩa Lĩnh. Lãm vương thấy sinh được bọc quý, rất lấy làm lạ. Các nước trong thiên hạ xưa nay thì đây là việc lạ chưa từng thấy, bèn vời bách quan văn võ vào chầu ở chính điện. Giờ ngọ ngày đó, trong thành nội hô hiệu lệnh ba tiếng, chuyển động kiền khôn, sơn hà thảo mộc vạn vật đều kinh, mây lành ngũ sắc rạng khắp ba ngàn thế giới, chính điện có hàng vạn chim bay đến chầu. Dưới núi, sóng nước vọt cao, trăm thú lẫn kình nghê muôn loài đều ùa theo [7] mưa gió đến chầu. Vua thấy quốc gia nhiều điềm lạ, bèn triệu tập văn võ chỉnh tề mũ áo, trai thành tịnh khiết, lên thượng điện Kính Thiên, thắp hương đăng phụng đợi chầu vái Hoàng Thiên Thượng Đế, cúi trước muôn thiêng. Giờ Thân hôm đó, bỗng thấy một đám mây xanh từ phía Tây đến đậu trên thềm rồng điện Kính Thiên, tự nhiên xuất hiện 4 tướng cao hơn trượng rưỡi, đầu đội mũ hoa quan, thân mặc bào xanh, gấm báu buộc thắt lưng, giải ngọc vương chân, đi hài sắt, miệng cười tỏa hào quang, mây bốc ngùn ngụt, tay cầm một lệnh long bài của Ngọc Hoàng Thượng đế, sắc xuống cho hiền chủ của đất Nam có long bào trăm trứng, trong ngọc khuyết sinh được trăm trai trị nước, nay lệnh cho Tứ đại Thiên vương giúp đỡ khuông phò. Cho nên ban sắc ấy!”.

Nghe lại bài "Đất nước lời ru" do Anh Thơ thể hiện để mọi người thấy lịch sử đã được sáng tạo như thế nào nào:

CHƯA ĐẾN HỘI, ĐỀN HÙNG ĐÃ THẤT THỦ

Chưa đến hội mà Đền Hùng đã thất thủ rồi!

Hoang Anh Duc

Vẫn như mọi năm, người người đổ về đền Hùng nhân dịp lễ giỗ quốc tổ. Không nước nào trên thế giới có ngày giỗ tổ này ngoài VN. Lượng người tham gia lễ hội quá lớn mà đường lên đền thì nhỏ hẹp. Những bức phù điêu to lớn, hoành tráng nhưng số lượng thùng rác công cộng thì quá ít, cầm túi rác trên ray đi bộ 200m mà ko thấy chỗ để. Về khoản bỏ rác này phải kể đến khu danh thắng Yên Tử và khu 3 Vàng, cách 10m là có 1 thùng rác kèm theo những pano nhắc nhở người dân bỏ rác đúng chỗ. Từ chân núi lên đỉnh non thiêng chỗ nào cũng có thùng rác.

THƠ VIẾT NGÀY QUỐC GIỖ - Trần Nhương

THƠ VIẾT NGÀY QUỐC GIỖ 

Trần Nhương 

Ngày Quốc giỗ thắp nén nhang bái vọng
Cầu xin cho quốc thái dân an
Cho nước Việt hiên ngang nhìn biển sóng
Dân không hèn vạn thuở vẫn Bình Than

Lòng li tán nếu không lo liệu trước
Nước xa kia sao cứu lửa gần
Dân là gốc hãy vì dân gắng sức
Lộc dân cho nên biết nghĩa nhân

HOAN NGHÊNH BTC LỄ HỘI GIỖ TỔ HÙNG VƯƠNG NĂM 2016!!!!

Thi gói bánh chưng dâng lễ vật lên lễ Giỗ Tổ Hùng Vương.
.

Vì sao Giỗ Tổ Hùng Vương 2016 không nhận
bánh chưng 2,5 tấn? 

Mỵ Lương 

Dân Việt
Thứ Hai, ngày 11/04/2016 15:19 PM (GMT+7)

(Dân Việt) “Tất cả những vật phẩm không đúng với thuần phong mỹ tục, văn hóa lịch sử truyền thống như bánh chưng, bánh dày, chai rượu không lồ sẽ không được tiếp nhận. Còn với vật phẩm như: lục bình, tranh ảnh…sẽ được trưng bày”, ông Hà Kế San - Phó Chủ tịch UBND tỉnh Phú Thọ cho hay.