Về vụ Đình Quang Húc: TIẾN HUYỆN BA VÌ HÚC TIẾN SỞ VĂN HÓA HÀ NỘI

Trùng tu di tích đình Quang Húc: Sở nói thiếu sót, huyện khẳng định 'không có vấn đề'

Thứ Năm, 27/03/2014 14:38

Ông Trương Minh TIẾN (PGĐ Sở VH TT DL): Trung tu có nhiều thiếu sót!

Ông Bạch Công Tiến (PCT huyên Ba Vì): Không có vấn đề gì!
Hai ông TIẾN húc nhau về đình Quang Húc!

(Thethaovanhoa.vn) - Trước phản hồi của báo chí, hôm qua (26/3), Sở VHTTDL Hà Nội đã cử đoàn cán bộ tới xác minh thông tin về những thiếu sót tại dự án trùng tu di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia đình Quang Húc. 

Sau khi xác minh hiện trường và gặp mặt các bên liên quan, sáng nay, ông Trương Minh Tiến, Phó GĐ Sở VHTTDL Hà Nội đã cung cấp báo giới văn bản Sở gửi UBND Huyện Ba Vì (Hà Nội).

Theo đó, Sở VHTTDL khẳng định hàng loạt thiếu sót của đơn vị thi công như báo giới phản ánh là chính xác. Cụ thể văn bản của Sở VHTT&DL Hà Nội nêu rõ:

Theo đánh giá của các chuyên gia mỹ thuật, di sản, việc sơn màu công nghiệp sẽ phá vỡ hoàn toàn lớp sơn son thếp vàng có trầm tích cả trăm năm của đình Quang Húc. Ảnh: Phạm Mỹ

HÀ NỘI CHỈ ĐẠO KHẮC PHỤC "LỖI TRÙNG TU" ĐÌNH QUANG HÚC (BA VÌ)

Hà Nội chỉ đạo khắc phục "lỗi trùng tu" tại di tích Thánh Tản

Đinh Thị Thuận (TTXVN/Vietnam+) lúc : 26/03/14 20:44 

Nét chạm cẩu thả ở đình Quang Húc. (Nguồn: Thể thao & Văn hóa)

Những bất cập trong trùng tu Di tích lịch sử quốc gia đình Quang Húc, một ngôi đình thờ Tam vị Đức Thánh Tản Viên Sơn tại xã Đông Quang, huyện Ba Vì, Hà Nội được dư luận đề cập nhiều trong những ngày qua. Mặc dù đã cố gắng trùng tu một di tích đã xuống cấp nghiêm trọng thành một di tích khang trang, giữ được nhiều yếu tố gốc nhưng chủ đầu tư dự án lẫn đơn vị thi công cũng thừa nhận những thiếu sót, đồng thời khẳng định sớm điều chỉnh để ngôi đình vẫn bảo toàn được giá trị vốn quý và làm dịu những bức xúc của dân ở Đông Quang.

NGƯỜI DÂN QUÁ BỨC XÚC VÌ TRÙNG TU ĐÌNH CỔ THEO KIỂU ĂN XỔI PHÁ HOẠI

Bức xúc vì trùng tu đình cổ theo kiểu vá víu phản cảm

17:01 PM, 26-03-2014

(ĐSPL) – Người dân thôn Quang Húc, xã Đông Quang, huyện Ba Vì (Hà Nội) tỏ ra rất bức xúc khi nhìn những hình ảnh vá víu phản cảm trong quá trình trùng tu đình làng.

Toàn cảnh đình Quang Húc, xã Đông Quang (Ba Vì, Hà Nội) đang thi công dở do bị nhân dân phát hiện nhiều sai phạm.

Khi phát hiện đơn vị thi công đã thay đổi nhiều chi tiết ở đình cổ như cột trụ, mái, gian hậu cung, xà khám, linh vật... một cách bất hợp lý, người dân thôn Quang Húc, xã Đông Quang đã cầu cứu cơ quan chức năng.

HÂN HOAN CHÚC MỪNG GIÁO SƯ NGÔ ĐỨC THỌ

Tối 24/3, Lễ trao Giải thưởng Văn hóa Phan Châu Trinh lần thứ VII đã chính thức diễn ra  tại Khách sạn Palace (số 56-66 Nguyễn Huệ, Quận 1, Thành phố Hồ Chí Minh).

Giáo sư Ngô Đức Thọ

Năm cá nhân đã được trao tặng giải thưởng này với những công trình nghiên cứu xuất sắc và những đóng góp tích cực cho sự phát triển văn hóa, giáo dục của Việt Nam.
 

Cụ thể, giải "Nghiên cứu" được trao cho nhà nghiên cứu Sử học Tạ Chí Đại Trường vì những đóng góp độc đáo và mới mẻ của ông trong nghiên cứu Sử học.

Giải "Vì sự nghiệp Văn hóa - Giáo dục" được trao cho nhạc sỹ Lư Nhất Vũ và nhà thơ Lê Giang vì những đóng góp xuất sắc của ông, bà trong việc sưu tầm và truyền bá văn hóa dân gian Nam bộ.

Bên cạnh đó, ông Thomas J.Vallely cũng được trao tặng giải thưởng ở hạng mục này vì những đóng góp quan trọng của ông cho nền giáo dục đại học Việt Nam.

Giải "Dịch thuật" được trao cho phó giáo sư Ngô Đức Thọ vì những đóng góp xuất sắc của ông trong dịch thuật và truyền bá Văn hóa Hán Nôm.

Xin chúc mừng Giáo sư Ngô Đức Thọ và học giả Tạ Chí Đại Trường, các nghệ sĩ Lư Nhất Vũ, Lê Giang, nhà sư phạm Thomas J.Vallely.

_____________

Diễn từ của GS. Ngô Đức Thọ tại Lễ Trao thưởng 
của Quỹ Văn hóa Phan Chu Trinh:

Kính thưa Bà NGUYỄN THỊ BÌNH

(Nguyên Phó Chủ tịch nước Cộng Hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam)

Chủ tịch Quỹ văn hoá mang tên nhà cách mạng Phan Châu Trinh, 

- Thưa các vị trong Ban điều hành và Hội đồng Giải thưởng của Quỹ

- Thưa quý đại biểu cùng quý cử toạ,

Hân hạnh được cùng quý vị dự buổi họp mặt hôm nay, ngước lên chân dung nhà chí sĩ yêu nước kiệt xuất, lãnh tụ của phong trào dân chủ nhân quyền Việt Nam, chúng ta tưởng như nhìn thấy ánh mắt như sao của cụ Tây Hồ, bên tai còn nghe vang vọng lời bình của cụ Sào Nam:

“Ông Phan Hy Mã ta ra đời, nghiên cứu cái học của ông Lư (Rousseau), phát huy lời nói của ông Mạnh, đem hai chữ dân quyền hò hét trong nước như một tiếng sấm vang, làm cho bao nhiêu giấc mơ phải tỉnh dậy, mà dân ta từ nay dần dần mới biết mình có quyền...Nay ông đã qua đời rồi mà cái chủ nghĩa của ông ngày thêm  sáng chói...”

(Phan Bội Châu, Bài Tựa Phan Tây Hồ văn tập. Nguyên văn chữ Nho. Ngô Đức Kế dịch. Phan Tây Hồ di thảo. Nhà in Chân Phương 1927.)

Chính sức mạnh tinh thần hai nhà cách mạng họ Phan nhen nhóm và thổi bùng lên trong lòng dân Việt đã dẫn đến thành công của cuộc cách mạng 8-1945 xây dựng chế độ mới và thắng lợi của cả 3 cuộc chiến tranh giữ nước trong thế kỷ XX cũng được thừa hưởng sức mạnh tinh thần ấy rất nhiều. Đối với giáo dục và văn hoá chúng ta cũng đã làm được nhiều việc lớn. Có một niềm tự hào dân tộc chân chính đã đựoc xây dựng ngay cả trong hoàn cảnh khó khăn của thời bao cấp, chiến tranh. Quả thật có cả một dân tộc không ngừng chăm lo học tập, ngay cả dưới làn đạn bom. Có những giá trị văn hoá cổ truyền đựoc xã hội coi là chuẩn mực của nhiều giá trị đạo đức. Người Việt Nam ra nước ngoài được bạn bè quốc tế quý trọng chứ có đâu những ánh mắt lạnh nhạt hững hờ? Chúng ta thường hay nói “phát huy”. Nhưng chính ở cái chuyện “phát huy” này có lẽ chúng ta thu đựoc ít kết quả nhất! Thành ra, chúng ta như người đi đường mải miết đi nhanh và lo toan cuộc sống, ngoái nhìn không khỏi sững sờ nhận ra mình đã đánh rơi mất nhiều tài sản quý giá! Qua đó cũng có thể thấy sự phát triển văn hoá của chúng ta nhiều mặt còn thiếu tính vững bền. Mặt bằng đạo đức xã hội không ngừng tụt nghiêng. Tham nhũng tràn lan, mê tín dị đoan phi nước đại. Ma tuý trước chỉ nghe nói vài lạng nửa cân, bây giờ buôn lậu mà ộ at cả vài chục tấn. Đó không chỉ là chuyện chính trị, chuyện hình sự, đó còn là những vấn đề của văn hoá, những vấn đề tinh thần bức xúc của xã hội Việt Nam ta hiện nay. Một xã hội như vậy thì làm gì còn sức mạnh tinh thần, ngay cả sức mạnh thể chất của giống nòi cũng không khỏi ngày một tàn tạ, nói chi đến chuyện sánh ngang năm châu bốn biển như hai cụ Phan và các sĩ phu yêu nước hồi đầu thế kỷ XX mỏi công kêu gào! 

TS. Nguyễn Xuân Diện: NGÔ ĐỨC THỌ - CHUYÊN GIA HÀNG ĐẦU VỀ HÁN NÔM HỌC

CHÚC MỪNG GIÁO SƯ NGÔ ĐỨC THỌ

vừa được trao giải thưởng Phan Chu Trinh 2013

Giáo sư Ngô Đức Thọ sinh ngày 10 tháng 01 năm 1936 tại làng Trảo Nha, huyện Can Lộc, Hà Tĩnh. Ông là cháu đích tôn của Nhà chí sĩ yêu nước Ngô Đức Kế. Năm 1963- 1967, sinh viên Khoa Ngữ Văn (K8), Đại học Tổng hợp Hà Nội. Năm 1975: Thạc sĩ Lớp chuyên tu Hán Nôm. Năm 1995: Tiến sĩ Ngữ văn – chuyên ngành Hán Nôm. 1996: Phó Giáo sư Ngữ văn học. 2002 đến nay: nghỉ hưu.

Ngô Đức Thọ là chuyên gia hàng đầu về Hán Nôm, đã từng nhiều năm làm việc tại Thư viện Quốc gia Hà Nội và Viện Nghiên cứu Hán Nôm (thuộc Viện Hàn Lâm KHXH Việt Nam). Tại Viện Nghiên cứu Hán Nôm, từ năm 1982 – 2001, ông giữ chức vụ Trưởng ban Văn bản học.

Ông là tác giả của công trình chuyên khảo “Nghiên cứu chữ húy Việt Nam qua các triều đại”, công trình mà Giáo sư Hà Văn Tấn đánh giá là “đã đặt nền móng cho môn tỵ húy học Việt Nam”(Lời tựa). Một cuốn chuyên khảo khác “Cơ sở văn bản học Hán Nôm” cũng được coi là một cuốn sách đặt nền móng cho ngành văn bản học Hán Nôm Việt Nam.

Ngô Đức Thọ là dịch giả các tác phẩm Hán Nôm giá trị: Đại Việt Sử ký toàn thư, Văn bia  Tiến sĩ Văn Miếu – Quốc Tử giám, Thiền uyển tập anh, Nam triều công nghiệp diễn chí, Đồng Khánh địa dư chí, Hoàng Việt hưng long chí, Thái Đình Lan và Hải Nam tạp trứ. 

Các bản dịch của Ngô Đức Thọ được giới học giả đánh giá cao về chất lượng, đảm bảo chính xác và thuần Việt, phản ánh được tinh thần của nguyên tác. Đặc biệt phải kể đến bản dịch bộ sách Đại Việt Sử ký toàn thư mà ông có tham gia dịch, đến nay được tái bản hàng chục lần và được dẫn trong hàng nghìn công trình, bài viết.

Ông là chủ biên của các công trình tra cứu đặc biệt có giá trị, có giá trị thực tiễn, đáp ứng nhu cầu lớn của xã hội nên được sử dụng và trích dẫn với tần số lớn: Các nhà khoa bảng Việt Nam 1075 – 1919, Từ điển Di tích Lịch sử Văn hóa Việt Nam. Hai tập sách này được biên soạn rất công phu, theo cách làm “hội yếu”, tức là cứ mỗi khi đề cập đến mục từ một nhà khoa bảng hay một di tích thì sách lại kê ra rất đầy đủ các tư liệu Hán Nôm nào đã chép về nhân vật hay di tích đó, với sự chỉ dẫn đến tận số trang, dòng. Người đọc, người sử dụng vì thế rất tin cậy và từ đó có thể mở ra nghiên cứu sâu hơn về nhân vật hay di tích được nhắc đến.

Ngô Đức Thọ là một nhà nghiên cứu chuyên sâu và tâm huyết. Cả cuộc đời ông gắn bó với di sản của tiền nhân qua công việc phát hiện, hệ thống hóa, nghiên cứu và đặt nền móng cho một số ngành học (Tỵ húy học, Văn bản học Hán Nôm), đồng thời cũng đáp ứng rất kịp thời nhu cầu nâng cao dân trí của thời đại hôm nay (Di tích lịch sử, nhân vật khoa bảng).

Xin chúc mừng Giáo sư Ngô Đức Thọ vừa được Hội đồng Giải thưởng Quỹ Phan Châu Trinh trao Giải thưởng về Dịch thuật mùa giải 2013.

Tôn vinh Ngô Đức Thọ là tôn vinh một nhà Hán Nôm học tài năng và tâm huyết, đã cống hiến cả đời cho sự nghiệp nghiên cứu di sản Hán Nôm, khai mở các giá trị của tiền nhân để hậu thế thêm nguồn tri thức mới. 

TS. Nguyễn Xuân Diện

AI CUNG TIẾN CON LỪA VÀ BỘ GIÁP SẮT VÀO ĐỀN PHÙ ĐỔNG?

Hiện vật 'lạ' ở đền Phù Đổng: Di dời cách... 50 mét 

26/03/2014 03:10 

Sau khi Thanh Niên phản ánh, hiện vật ngựa ở đền Phù Đổng (Hà Nội) đã được di dời, nhưng sang địa điểm mới cách đó chừng 50 m và vẫn ngay trong di tích.

Tượng ngựa trong đền Phù Đổng đã được di dời sang vị trí khác của chính di tích đó - Ảnh: Nguyệt Ánh

Lê Tuấn Huy: TỪ VỤ TƯỚC BẰNG CỦA THẠC SĨ ĐỖ THỊ THOAN (NHÃ THUYÊN)

Từ vụ tước bằng của Thạc sỹ Đỗ Thị Thoan

Lê Tuấn Huy

Theo pro&contra 

Qua ảnh chụp một phần văn bản được cho là công văn của Ban Tuyên giáo Trung ương, được biết một hội đồng thẩm định đã thu hồi Luận văn Vị trí của kẻ bên lề: thực hành thơ của nhóm Mở Miệng từ góc nhìn văn hóa và “không công nhận học hàm (sic!) thạc sỹ của chị Đỗ Thị Thoan”. Dù độ xác thực của văn bản chưa được kiểm chứng, thông tin này được củng cố qua việc trang Bauxite Việt Nam cung cấp danh sách thành viên hai hội đồng liên quan đến luận văn được đề cập.

Căn cứ để Hiệu trưởng trường Đại học Sư phạm Hà Nội lập Hội đồng thẩm định, là Luật Giáo dục (2005) và Điều lệ trường Đại học (2010) – hai văn bản không quy định cụ thể cho việc đào tạo sau đại học. Trong khi đó, Quy chế Đào tạo Trình độ Thạc sĩ ban hành kèm theo Thông tư số 10/2011/TT-BGDĐT của Bộ Giáo dục và Đào tạo, quy định rõ tiến trình đào tạo cho học vị này, thì bị lờ đi. Ngay cả Luật Giáo dục Đại học (2012), sát sườn hơn một luật mà phạm vi là cả hệ thống giáo dục quốc dân, cũng không được nhắc đến. Có thể lý giải điều này như thế nào?

Vụ Nhã Thuyên: KHI CÁN BỘ CHÍNH TRỊ KIỀM TỎA NGƯỜI TRÍ THỨC

Khi cán bộ chính trị kiềm tỏa người tri thức

L M H T

Theo: Quê Choa.
.

Câu chuyện về thạc sĩ Nhã Thuyên và luận văn của cô đang bị hội đồng chấm lại một cách bí mật dưới sức ép từ trên xuống đang – đã và sẽ gây ra nhiều tranh cãi. Nó làm cho không ít người nhớ lại cuộc kiểm điểm bài Dư Âm (nhạc sĩ Nguyễn Văn Tí), một Nhân văn - Giai phẩm của cái thời kỳ “cách mạng sôi nổi” ấy, hay gần đây nhất là một “Cánh đồng bất tận” của nhà văn Nguyễn Ngọc Tư.

Sở dĩ có sự liên tưởng tương đồng như thế là vì tất cả đều có sự tham gia phát giác, đấu tố của các cán bộ chính trị trong các vấn đề mang tính học thuật, khoa học xã hội.

Cho nên mới có chuyện, những nhà phê bình văn học lại sử dụng luận điểm “phản lại chế độ” để chấm dấu hết cho cả một công trình nghiên cứu.

Cho nên mới có chuyện, cho điểm tuyệt đối, rồi ba năm sau lại xóa bỏ toàn bộ điểm dành cho một luận văn, loại bỏ những người từng chấm bài thi trước đó đã cho thấy sự can thiệp thô bạo của chính trị bấy lâu nay trong địa hạt học thuật.

HÀ NỘI: DÂN LÀNG LẬP BÀN THỜ, QUỲ LẠY TRƯỚC CỔNG ỦY BAN XÃ

Hà Nội: Hàng trăm người dân quỳ lạy trước cổng ủy ban xã 

 

Trần Kháng - Việt Cường

26/03/14 07:08

(GDVN) - Cho rằng chính quyền đã bán đất, làm mất lối đi vào miếu của nhân dân, người dân xã Mễ Trì (Từ Liêm) đã tập trung trước cổng UB xã để đòi đất. 

Sự việc trên diễn ra từ đêm ngày 24/3 cho đến tận tối muộn ngày 25/3. Hàng trăm người dân ở hai thôn Mễ Trì Hạ và Mễ Trì Thượng (xã Mễ Trì, huyện Từ Liêm, TP. Hà Nội) đã tập trung trước cổng ủy ban xã Mễ Trì và lập bàn thờ, treo cờ để “đòi đất”.

Hàng trăm người dân xã Mễ Trì lập bàn thờ, ăn bánh mỳ, căng bạt, giữ đường. Hàng trăm người dân xã Mễ Trì lập bàn thờ, ăn bánh mỳ, căng bạt, giữ đường.

CẬN CẢNH ĐÌNH CỔ QUANG HÚC BỊ TÀN PHÁ BẰNG CÁCH TRÙNG TU

Cận cảnh đình cổ Quang Húc bị trùng tu cẩu thả 

07:13, 26/03/2014

VOV.VN - Nhìn những hình ảnh vá víu phản cảm tại đình cổ Quang Húc, khó ai có thể chấp nhận được việc trùng tu cẩu thả như thế này. 

Đình cổ Quang Húc (thuộc xã Đông Quang, Ba Vì, Hà Nội) đã được trùng tu khoảng 3 năm chưa nghiệm thu, hiện đang tồn tại dưới dạng một công trình với những cột kèo vá víu, chi chít những vết “sẹo” chằng chịt. Người dân bức xúc vì đình trùng tu như bị phá, “sờ đâu dột đó, nhìn đâu sai đó”. Hoạt động sinh hoạt tín ngưỡng của cộng đồng từ lâu không được duy trì vì đình sửa, thánh của họ đã phải đi… “ở nhờ” quá lâu.

Đây là một ngôi đình cổ có nhiều giá trị cả về lịch sử và mỹ thuật được xây dựng vào khoảng thế kỷ XVII – XVIII và được Nhà nước xếp hạng là di tích lịch sử văn hóa cấp Quốc gia. Tuy vậy, nhìn những hình ảnh vá víu phản cảm trong quá trình trùng tu đình Quang Húc, có lẽ không một ai có thể chấp nhận được việc ứng xử cẩu thả như thế này.

Hình ảnh kèo cột được nối với nhau bằng những vết vá víu cẩu thả tại đình Quang Húc

Không chỉ cẩu thả trong quá trình trùng tu, những cấu kiện, thành tố cũ của đình Quang Húc tuy vẫn còn sử dụng được, nhưng lại bị thay mới không đảm bảo đúng kích thước của bản gốc, lại còn vô cùng xấu xí.

Trong khi những con nghê cũ vẫn có thể tiếp tục được sử dụng, thì đơn vị trùng tu đã cho làm những con nghê mới không đạt tiêu chuẩn để thay thế. Chúng nhỏ hơn rất nhiều so với bản gốc. Một số chi tiết tạo tác cũng không giống cũ.

Trên mái đình, những con xô, con kìm bằng đất nung biến mất, thay vào đó là những hiện vật mới bằng xi măng.

TS. Nguyễn Văn Vịnh: CẦN CÓ QUY CHẾ ĐỂ XỬ LÝ NHỮNG SƯ, SĨ TƯ VẤN BẬY

Đắp "quái thú" ở Lăng Ngô Quyền:  
Lòe phong thủy, tiêu 20 tỷ 

(Tin tức thời sự) - “Cần có quy chế chịu trách nhiệm đối với những người đưa ra tư vấn khi trùng tu các di tích để tránh tình trạng “vẽ rắn thêm chân”.

TS. Nguyễn Văn Vịnh, Phó viện trưởng Viện Công nghệ giáo dục đã tỏ ra bức xúc và lo lắng trước sự việc các di tích lịch sử đang có nguy cơ bị xâm hại dưới danh nghĩa trùng tu, sửa chữa, tôn tạo… nhưng sau đó các di tích này đã bị biến dạng. Gần đây nhất là việc Lăng Ngô Quyền tại làng cổ Đường Lâm, Sơn Tây bị xây bình phong bên trong rồi lại đập, dỡ bỏ.

Chiếc bình phong được dựng lên ngay trước cửa lăng Ngô Quyền 

BA HỒN BẢY VÍA ÔNG THẾ HÙNG - CỤC TRƯỞNG CỤC DI SẢN ĐANG Ở ĐÂU?

TANG THƯƠNG! ĐÌNH CỔ QUANG HÚC (BA VÌ, HÀ NỘI)
DƯỚI BÀN TAY CỦA BỌN TRÙNG TU DI TÍCH

Sắp tới ngày nghiệm thu, nhưng bất cứ ai khi đến đình cổ Quang Húc, huyện Ba Vì, TP Hà Nội vào thời gian này đều có thể chứng kiến cảnh tượng hoang tàn đến khó tin của ngôi đình cổ: sàn đình đầy lá, bụi bẩn, chó, mèo...tự do phóng uế. Không phải do dân thôn thiếu quan tâm mà bởi họ đã quá chán nản trước cách làm việc thiếu trách nhiệm của các cơ quan chức năng, tiến độ thi công chậm chạp và cách làm như mèo mửa của đơn vị thi công. Nhân dân đã nhiều lần kiến nghị đơn vị thi công và chủ đầu tư làm rõ quá trình thi công bởi họ cảm thấy bất bình khi không có quyền giám sát quá trình trùng tu và kết quả là ngôi đình bị biến dạng nghiêm trọng...

Xem thêm bài: Sai phạm nghiêm trọng khi trùng tu đình cổ Quang Húc (Ba Vì, Hà Nội)

QUÁI THÚ LẠI XUẤT HIỆN

Trùng tu đình Quang Húc: 
Lại xuất hiện 'quái thú' trong di tích quốc gia

(Thethaovanhoa.vn) - Cầm sấp đơn kêu cứu của người dân thôn Quang Húc, chúng tôi như chết lặng khi nhìn ngôi đình cổ từ thế kỷ 17 chỉ còn là một công trình với những cột kèo vá víu, mộng bị hở, phải chét keo, mái đình được làm bằng đa phần ngói mới, những con xô, con kìm cũng vừa được đắp bằng xi măng... 

Là người chuyên nghiên cứu đình làng, đã tới nghiên cứu lần đầu đình Quang Húc cách đây 18 năm, cán bộ Cục Mỹ thuật, Nhiếp ảnh và Triển lãm, Bộ VHTT&DL Nguyễn Đức Bình thở dài: "Tôi choáng khi thấy một số tượng nghê, thanh xà trước gác lửng của đình Quang Húc sau khi đã trùng tu. Họ chạm lại một cách thô thiển!"- Ông Đức Bình nói.

GS NGÔ ĐỨC THỌ VÀ NHỮNG CỐNG HIẾN CHO KHOA HỌC VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM

.

Giáo sư Ngô Đức Thọ và những cống hiến

cho khoa học và văn hóa Việt Nam 

TS. Trần Trọng Dương

Trong giới nghiên cứu khoa học xã hội ở Việt Nam vẫn truyền tụng về các nhà nghiên cứu đầu ngành của thế kỷ XX như Nguyễn Văn Huyên, Đào Duy Anh, Hoàng Xuân Hãn, Trần Văn Giáp,… là thế hệ “một đi không trở lại”. Sự ca ngợi ấy cũng là một lối nói, một cách diễn ngôn. Bởi như ta biết, lớp kế cận ngay sau đó là những tên tuổi như Nguyễn Tài Cẩn, Hà Văn Tấn, Ngô Đức Thọ, Nguyễn Huệ Chi,… Nếu như Nguyễn Tài Cẩn, Hà Văn Tấn, Nguyễn Huệ Chi là những đại thụ, là những người xây nền móng của các ngành ngôn ngữ học, khảo cổ học và văn học trung đại, thì Ngô Đức Thọ là người đi “be bờ đắp đập” cho nhiều chuyên ngành khoa học chuyên sâu khác nhau, từ văn tự học, văn bản học, thư tịch học, cho đến sử liệu học, bi ký học, phiên dịch học…  Ở mỗi một mảng chuyên ngành ấy, Giáo sư Ngô Đức Thọ luôn để lại những công trình quan trọng. Bài viết này, sẽ lần lượt điểm ra những cống hiến của giáo sư ở những bình diện trên. 

Vụ phá đình Quang Húc: SỞ VĂN HÓA TT - DL HÀ NỘI SẼ NHANH CHÓNG VÀO CUỘC

Đây là khe mộng sau trùng tu. Chỗ há hoác được bù đắp bằng mùn cưa trộn keo. Ảnh: 22.3.2014

Nhanh chóng kiểm tra, xử lý nếu phát hiện vi phạm việc trùng tu di tích đình Quang Húc (Hà Nội) 

QĐND - Thứ hai, 24/03/2014 | 22:50 GMT+7 

Về thông tin di tích lịch sử quốc gia đình Quang Húc, xã Đông Quang, huyện Ba Vì (Hà Nội) được trùng tu không đảm bảo nguyên tắc là giữ lại tối đa các giá trị gốc, không bảo đảm các yếu tố kỹ thuật và mỹ thuật, ông Trương Minh Tiến, Phó giám đốc Sở Văn hóa - Thể thao và Du lịch Hà Nội cho biết: Sở mới được tiếp nhận thông tin trên. Sở sẽ nhanh chóng kiểm tra, xử lý nếu có vi phạm xảy ra. 

Xuân Ba: CUỘC GẶP LẠ VÌ GÓC KHUẤT TẠ ĐÌNH ĐỀ

Cuộc gặp lạ vì góc khuất Tạ Đình Đề

Phóng sự của Xuân Ba

23.03.2014

TP - Cuộc gặp ấy tụ thành Hội thảo sách do NXB Hội Nhà văn Việt Nam tổ chức sáng 21/3 tại Hà Nội hơi bị lạ? Tôi đụng ở đây, ngoài mấy ông viết lách văn báo, ngót trăm đại biểu là các quan chức của ngành Kiểm sát, Tòa án, Công an, vị thì đương chức, ông đã nghỉ hưu. Vừa vừa và nhỏ hơn thì là Viện trưởng của tỉnh thành cùng Vụ trưởng, Vụ phó và Trưởng phòng của Viện KSND Tối cao. Lại có nhiều luật sư…

 

Lạ ngay từ tác giả

THỦ TƯỚNG MALAYSIA: MÁY BAY RƠI Ở ẤN ĐỘ DƯƠNG, VÀ KHÔNG AI CÒN SỐNG!

Bản tin lúc 21:37 ngày 24 tháng 03 năm 2014 trên Báo Tiền Phong:
Máy bay Malaysia đã rơi ở Ấn Độ Dương, không ai còn sống

TPO - Thủ tướng Malaysia vừa bất ngờ tổ chức cuộc họp báo lúc 21h tối nay, 24/3, tuyên bố máy bay mất tích đã rơi giữa Ấn Độ Dương, không còn ai sống sót và cuộc tìm kiếm chính thức kết thúc. 

Thủ tướng Malaysia Mohd Najib Tun Razak nói: “Với lòng tiếc thương sâu sắc, theo những dữ liệu mới đây, chúng tôi phải kết luận rằng chuyến bay MH370 đã rơi trên Ấn Độ Dương”.

“Những công cụ phân tích đã dần hé lộ đường bay MH370… Dựa theo những dữ liệu thu thập được, công ty vệ tinh liên lạc Inmarsat và Cơ quan Điều tra Tai nạn Hàng không kết luận rằng vị trí cuối cùng của MH370 là ở giữa Ấn Độ Dương”, Thủ tướng nói thêm.

Bài phát biểu của ông Razak kết thúc bằng lời kêu gọi truyền thông tôn trọng gia đình hành khách: “Tôi đề nghị truyền thông tôn trọng quyền riêng tư của thân nhân hành khách trên chiếc máy bay mất tích, cho họ một khoảng lặng vào lúc khó khăn này. Hãng Hàng không Malaysia cũng đã nói chuyện với gia đình hành khách và phi hành đoàn về vấn đề này”.

Sau buổi họp báo ngắn ngủi, gia đình nạn nhân tại khách sạn ở Bắc Kinh òa khóc trong tuyệt vọng. Một người phụ nữ đã ngất xỉu khi nghe tin dữ.

Trước đó không lâu, hãng Hàng không Malaysia cũng thông báo rằng chiếc máy bay mất tích được cho là đã bị rơi và không còn ai sống sót.

Thông báo cho biết: “Chúng tôi lấy làm tiếc phải thông báo rằng chiếc MH370 đã rơi và không ai trên máy bay sống sót. Bây giờ chúng ta phải chấp nhận tất cả các bằng chứng cho thấy chiếc máy bay đã rơi ở Ấn Độ Dương”. 

Theo Guardian

Nguồn: Tiền Phong

BBC: BẤT THƯỜNG QUANH MỘT LUẬN VĂN

Các thành viên của nhóm thi ca 'Mở Miệng', khách thể nghiên cứu của luận văn.

BBC:
Bất thường quanh một luận văn

Cập nhật: 10:09 GMT - thứ hai, 24 tháng 3, 2014 

Một luận văn văn chương bảo vệ xuất sắc nhiều năm về trước bất ngờ bị chấm lại, tác giả sau đó bị 'tước bằng', giáo sư hướng dẫn bị 'cho về hưu non' là những dấu hiệu bất thường của một quyết định hành chính 'chính trị hóa' và 'phi khoa học' theo một nhà phê bình văn học từ Việt Nam.

Hôm 23/3/2014, nhà phê bình Phạm Xuân Nguyên cho rằng chính quyền đã có những hành xử không bình thường với luận văn "Vị trí của kẻ bên lề: Thực hành thơ của nhóm Mở Miệng từ góc nhìn văn học" và nhóm thực hiện gồm tác giả luận văn - giảng viên hợp đồng Đỗ Thị Thoan và người hướng dẫn luận văn, PGS. TS Nguyễn Thị Bình thuộc Khoa Ngữ văn, Đại học Sư phạm Hà Nội 1.

ĐÌNH CỔ QUANG HÚC CÒN GÌ SAU TRÙNG TU ?

Đình cổ Quang Húc còn gì sau trùng tu? 

Báo Người Đại biểu Nhân dân

08:27 | 24/03/2014

Đình Quang Húc (đình Bôm), xã Đông Quang, Ba Vì, Hà Nội song sinh với đình Chàng nổi tiếng xứ Đoài, được dựng vào cuối thế kỷ XVII. Tương truyền, các cột của hai đình này được lấy từ một cây gỗ lớn, nên dân có câu: Gốc đình Chàng, ngọn đình Bôm. Trải qua gần 400 năm, cặp đình song sinh này đều bị xuống cấp nghiêm trọng và đều được trùng tu. Song, trong khi đình Chàng đến nay được xem là di tích điển hình cho việc trùng tu chất lượng, thì đình Quang Húc dù trùng tu đã kéo dài quá hạn hơn 1 năm mà vẫn dở dang...

Năm 2011, sau khi có quyết định trùng tu, đình Quang Húc - được xếp hạng di tích lịch sử văn hóa cấp quốc gia năm 1990 - được giao cho đơn vị thiết kế là Công ty cổ phần Xây dựng công trình VH, TT và DL, đơn vị thi công là Công ty cổ phần Tư vấn XD và TM Thành Hưng. Trước mô hình thiết kế của nhà thầu, dân làng khấp khởi mừng, bởi ngôi nhà Thánh ở sắp được tu bổ, sửa sang chắc chắn hơn, đẹp hơn. Nhưng đến nay, sau hơn 3 năm khởi công trùng tu, ngôi đình hiện thời bị bỏ dở, hoang lạnh, điêu tàn cứ như thể không ai có trách nhiệm đứng ra trông coi. Chưa nói tới chất lượng gỗ được chắp vá vào thân cột hay những mảng chạm trang trí được nối ghép cẩu thả, dù không có chuyên môn về nghề mộc, hay chưa nhìn thấy ngôi đình cũ, người ta cũng khó lòng chấp nhận kết cấu nghiêng vẹo từ hệ thống cột kèo tới bức y môn cửa võng ở trung tâm đình. Hệ thống xà dọc, cột cái, cột quân, cột hiên xưa liên kết bằng mộng chắc chắn thì nay xô lệch và gắn kết chủ yếu bằng keo công nghiệp...
.

Cột bị ghép

NGƯỜI DÂN QUÁ BỨC XÚC VÌ ĐÌNH ĐƯỢC TRÙNG TU MÀ NHƯ PHÁ

Đình cổ Quang Húc: 

Dân bức xúc vì trùng tu mà như phá 

Cập nhật lúc: 11:51, 24/03/2014

VOV.VN - Người dân xã Đông Quang bức xúc trước thực trang đơn vị thi công trùng tu “sờ đâu sai đó”, “trùng tu mà như phá” ở đình Quang Húc.

Vi phạm nguyên tắc cơ bản trong bảo tồn di tích 

Như bài viết “Đình cổ Quang Húc ở Ba Vì kêu cứu vì…được trùng tu” VOV online đã đưa, trong quá trình trùng tu tại đình Quang Húc (hay còn gọi là đình Bôm), thuộc xã Đông Quang, huyện Ba Vì (Hà Nội), đơn vị thi công đã để xảy ra nhiều sai phạm cơ bản, vi phạm những nguyên tắc cơ bản nhất của việc bảo tồn di tích là giữ nguyên gốc của di tích. 

Đình cổ Quang Húc ở xã Đông Quang, huyện Ba Vì (Hà Nội)

Thay vào đó là sự chắp vá và những hiện vật mới tinh nhưng cẩu thả và không đúng kích cỡ ban đầu trong khi nhiều chi tiết có giá trị văn hóa lịch sử và mỹ thuật hoàn toàn có thể tiếp tục sử dụng. Ví dụ như nghê cũ bị thay bằng nghê mới. Xà, cột khi ghép vào rời nhau mấy phân, dột tứ tung. Mảng chạm cổ kính sơn bằng sơn ta nay thành tươi rói phản cảm vì sơn tây.

Nghê cũ bị thay thế nghê mới không đúng kích thước ban đầu

Sau khi VOV online phản ánh, đôi sư tử đá kiểu Trung Quốc đã nhanh chóng được đơn vị thi công di dời, nhưng nhiều người dân xã Đông Quang vẫn tỏ ra khá bức xúc trước tình trạng hiện tại của đình.

Chiều ngày 22/3, khi chúng tôi trở lại đình Quang Húc đúng lúc đơn vị thi công chuẩn bị mang cặp nghê cũ đi và chứng kiến sự quyết tâm của dân làng mong muốn giữ lại cặp nghê cũ cũng như mong muốn tiếp tục sử dụng một số dầm xà có hoa văn tinh xảo còn dùng được.

Báo Thanh Niên: TRÙNG TU...PHÁ ĐÌNH QUANG HÚC

Trùng tu… phá đình Quang Húc 

24/03/2014 03:00 

Nghê “cụ” bị thay bằng nghê “nhỏ”. Xà, cột khi ghép vào rời nhau mấy phân, dột tứ tung. Mảng chạm cổ kính nay thành tươi rói.  Đó là những hình ảnh tu bổ ở đình Quang Húc (Ba Vì, Hà Nội).

Cặp nghê cổ suýt nữa bị đơn vị thi công vứt bỏ (ảnh lớn); Cột được ghi rõ tình trạng vẫn còn dột (ảnh nhỏ) - Ảnh: Vũ Thị Hằng - Nam Nguyên

VÌ SAO CÔ NHÃ THUYÊN CHỌN "MỞ MIỆNG" LÀM ĐỀ TÀI LUẬN VĂN THẠC SĨ ?

Nữ sĩ Nhã Thuyên

Cô Đỗ Thị Thoan, tức Nhã Thuyên đã bảo vệ thành công xuất sắc luận văn Thạc sĩ đề tài: "Vị trí của kẻ bên lề: Thực hành thơ của Nhóm Mở Miệng từ góc nhìn văn hóa" tại Hội đồng chấm luận văn Thạc sĩ ngày 04.12.2010. Luận văn của cô do PGS. TS Nguyễn Thị Bình hướng dẫn, được chấm điểm tuyệt đối: 10/10. 

Hội đồng gồm các vị:  

- PGS Nguyễn Văn Long -Trường Đại học Sư phạm Hà Nội; làm Chủ tịch Hội đồng

- TS Chu Văn Sơn - Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, Phản biện 1

- PGS.TS Ngô Văn Giá - Trường Đại học Văn hóa Hà Nội, Phản biện 2

- TS. Ngô Văn Phượng - Trường Đại học Sư phạm Hà Nội, Thư ký Hội đồng

- PGS.TS Nguyễn Đăng Điệp - Viện Văn học, Ủy viên Hội đồng

[Trong đó, Ông Ngô Văn Giá là Chủ nhiệm Khoa Sáng tác và Lý luận- Phê bình Văn học của trường Đại học Văn hoá Hà Nội. Vị trí này tương đương chức vụ Hiệu trưởng Trường Viết Văn Nguyễn Du trước đây. (ghế mà trước đây Nguyên Ngọc, Hoàng Ngọc Hiến uy danh lừng lẫy từng ngồi).

Còn Ông Nguyễn Đăng Điệp là Viện trưởng Viện Văn học (ghế mà ngày xưa Đặng Thai Mai, Hoài Thanh, Hoàng Trung Thông danh giá từng ngồi)].

TUYÊN BỐ CỦA DIỄN ĐÀN XHDS VỀ VIỆC TS. HÀ SĨ PHU KHƯỚC TỪ CA LÂM ĐỒNG

Tuyên bố của Diễn đàn Xã hội Dân sự về việc TS Nguyễn Xuân Tụ (Hà Sĩ Phu) khước từ “Giấy mời làm việc” của Công an Lâm Đồng 

Theo Dân Quyền 

TS. Nguyễn Xuân Tụ
(Hà Sĩ Phu)

Vừa qua, TS Nguyễn Xuân Tụ (bút danh Hà Sĩ Phu) thông báo rộng rãi trên mạng việc ông khước từ  “Giấy mời làm việc” của Công an Lâm Đồng. Lý do cụ thể được ông chi biết là: nội dung mời làm việc không rõ ràng.

Điều khiến công luận chú ý, đó là TS Nguyễn Xuân Tụ đã bị “mời làm việc” kiểu này đến 400 lần trong vòng 20 năm qua. Nhìn rộng hơn, việc liên tục “mời làm việc” tùy tiện của Công an Lâm Đồng nằm trong tổng thể nhiều biện pháp sách nhiễu, khủng bố tinh thần, xâm phạm nghiêm trọng các quyền cơ bản của công dân mà ngành Công an đã thi hành với TS Nguyễn Xuân Tụ trong thời gian kéo dài: hạn chế đi lại (không cho xuất cảnh, ngăn trở đi gặp bạn bè đồng chí trong nước), tùy tiện khám xét nhà ở và tịch thu phương tiện làm việc…

Diễn đàn Xã hội Dân tuyên bố phản đối mọi hành vi của Công an xâm phạm các quyền công dân của TS Nguyễn Xuân Tụ, cũng như phản đối mọi hành vi tương tự đối với không ít cá nhân, tập thể đã diễn ra ở nhiều nơi trong thời gian gần đây. Đó là những hành vi vi phạm pháp luật cố ý, không thể chấp nhận khi người thực hiện lại chính là người của cơ quan bảo vệ pháp luật.

Diễn đàn Xã hội Dân sự yêu cầu ngành Công an chấm dứt những hành vi sách nhiễu đối với TS Nguyễn Xuân Tụ và những người bất đồng chính kiến, những người lên tiếng phản biện ôn hoà với chính quyền xuất phát từ lòng yêu nước, mong muốn Việt Nam trở thành một nước dân chủ thực sự.

Diễn đàn Xã hội Dân sự yêu cầu Quốc hội mở cuộc điều tra để tiến tới minh bạch hoá, lành mạnh hoá mọi quan hệ giữa ngành Công an với người dân trên cơ sở Hiến pháp và pháp luật, đặc biệt trong bối cảnh Việt Nam trúng cử vào Hội đồng Nhân quyền LHQ và Hiến pháp mới đề cao quyền Con người.

Diễn đàn Xã hội Dân sự khẳng định: những đối sách có mục tiêu khủng bố, trấn áp  không thể làm nhụt chí những người tâm huyết với đất nước, mà con số ngày càng phát triển, thành phần và địa bàn ngày càng mở rộng, ngược lại chỉ gây mất lòng tin của người dân đối với chính quyền, và gây tiếng xấu cho Nhà nước Việt Nam trên trường quốc tế.

TS Nguyễn Xuân Tụ không đơn độc. Sự an toàn của anh sẽ được mọi người có lương tri theo dõi và góp sức bảo vệ.

NHÀ PHÊ BÌNH PHẠM XUÂN NGUYÊN LÊN TIẾNG VỀ "VỤ NHÃ THUYÊN"

'Một luận văn bị chính trị hóa'

Cập nhật: 16:24 GMT - chủ nhật, 23 tháng 3, 2014 

Nghe Phỏng vấn tại đây.

Nhà phê bình văn học Phạm Xuân Nguyên, từ Hà Nội, cho rằng có một hành động chính trị hóa và phi khoa học nhắm vào trừng phạt người hướng dẫn và người thực hiện một luận văn cao học về nhóm văn chương, thi ca ' Mở miệng' vốn không được chính quyền nhìn nhận.

Hôm 23/3/2014, ông Nguyên, đương kim Chủ tịch Hội Nhà văn Thành phố Hà Nội nói với BBC ông cho rằng có những dấu hiệu bất thường khi một luận văn đã được bảo vệ thành công với kết quả xuất sắc từ ba năm trước, gần đây bị đem ra chấm lại, đồng thời tác giả luận văn bị tước bằng Thạc sỹ, trong khi Giáo sư hướng dẫn luận án bị 'cho về hưu non'.

Theo ông Nguyên, các cơ quan có liên quan tới vụ việc, được hiểu là Bộ Giáo dục & Đào tạo, Đại học Sư phạm Hà Nội 1, cần phải mời tác giả luận văn là nhà văn Nhã Thuyên - Đỗ Thị Thoan, người hướng dẫn, PGS.TS Nguyễn Thị Bình, và Hội đồng chấm luận văn cao học trước đây tham gia vào quá trình xem xét lại luận văn, nếu điều này có cơ sở và cần thiết.

'Cần phải lên tiếng'

Hôm Chủ Nhật, nhà phê bình cho rằng có thể đã có một áp lực từ phía trên đối với các quyết định liên quan tới buộc thôi việc người hướng dẫn bản luận văn với tựa đề "Vị trí của kẻ bên lề: Thực hành thơ của nhóm Mở miệng từ góc nhìn văn học".

Ông Nguyên cho rằng trước hết các thành viên trong Hội đồng chấm luận văn này trước đây cần phải lên tiếng để bảo vệ quan điểm và kết quả chấm luận văn của họ.

Đồng thời, vẫn theo nhà phê bình, những người trong giáo giới, ngành giáo dục, giới văn học, văn chương, cần phải có ý kiến để giúp PGS Nguyễn Thị Bình bảo vệ những quyền lợi, lợi ích chính đáng của bà, đồng thời tránh cho việc một tiền lệ mà ông gọi là 'chính trị hóa, phi khoa học' lặp lại trong tương lai.

Nguồn: BBC Việt ngữ.

 

Hà Sĩ Phu: THƯ NGỎ GỬI CƠ QUAN AN NINH ĐIỀU TRA

Thư ngỏ gửi cơ quan An ninh điều tra

Hà Sĩ Phu

Ngày 20-3-2014 tôi lại nhận được “Giấy mời” của cơ quan An ninh điều tra, “mời” nhưng YÊU CẦU phải có mặt đúng giờ (mời đến lần thứ 3 chắc chuyển sang Triệu tập?) (hình 1). Trong hơn 20 năm nay tôi không thể nhớ được đây là “Giấy mời” lần thứ bao nhiêu nữa? 

Tôi vốn không muốn kể những tai họa mà cá nhân mình phải chịu đựng, dù rất vô lý, nhưng nay tôi đã già yếu, 75 tuổi với đủ thứ bệnh tật, tôi buộc phải có thái độ dứt khoát để yêu cầu chấm dứt những phiền toái vô lý kéo dài hết năm này đến năm khác như vậy. Chỉ xin tạm đề cập đến hai lĩnh vực: lĩnh vực vi phạm quyền tự do đi lại và lĩnh vực hình sự hóa những vấn đề dân sự. dẫn đến điều tra xét hỏi liên miên, Những vi phạm khác khi cần sẽ xin nói sau. 

1/ Bị cản trở quyền Tự do đi lại

- Năm 1998, tôi được ông Thị trưởng thành phố Genève mời sang du lịch tham quan (hình 2), nhưng phía Việt Nam không cho phép đi, công an lâm Đồng trả lời như vậy, đồng thời Sứ quán Thụy Sĩ cho biết đã can thiệp nhưng thẩm quyền cho phép là thuộc phía Việt Nam ! (hình 3). 

- 15 năm sau tình hình vẫn không có gì khá hơn. Năm 2012 tôi và vợ tôi làm hồ sơ xin cấp Hộ chiếu phổ thông (passport), họ chỉ cấp cho vợ tôi, còn tôi được yêu cầu phải tự viết một tờ cam đoan (cam đoan không liên hệ với các tổ chức chính trị, không viết bài và trả lời phỏng vấn có hại cho chính phủ Việt Nam, khi về tường trình chuyến đi với công an), tôi không viết vì không có văn bản nào quy định như vậy nên tôi không được cấp. Công an Lâm Đồng bảo tôi phải về gặp cục xuất nhập cảnh ở 254 Nguyễn Trãi t/p HCM. Tôi về đó hỏi thì ông đại tá Phan văn Răng trả lời: Ở đây sau khi làm các Hộ chiếu đã trả hết về Lâm Đồng, nếu có trường hợp không cấp thì cũng có công văn nói rõ lý do cho công an Lâm Đồng biết rồi, Lâm Đồng phải trả lời cụ thể cho công dân chứ sao phải về đây? Chị đại úy Nguyễn Thanh Nga còn nói rõ hơn: Nếu bác bị tạm cấm xuất cảnh thì công an Lâm đồng cũng phải cho bác biết vì lý do gì và thời hạn bao lâu chứ? Việc cấp Hộ chiếu cho tôi cứ thế bị đưa đẩy, pháp luật sao cứ mập mờ tùy tiện ?.

- Mỗi khi tôi ra Bắc, về Hà nội hay Bắc Ninh lập tức có tin báo để công an hộ khẩu ngoài ấy tiếp cận và gây phiền. Thậm chí vợ tôi đưa tôi ra Hà nội chữa bệnh, khi đi đã cẩn thận báo tổ trưởng dân phố, khi về vẫn bị công an hoạnh họe phạt tiền cả hai vợ chồng (quả thực lúc ấy tôi chỉ mong được tự do đi lại bằng thời Pháp thuộc). 

2/ Bị điều tra xét hỏi liên miên từ những sinh hoạt dân sự chính đáng: 

- Năm 1990 tôi ra Hà nội, khi đến thăm bà mẹ chị Dương Thu Hương liền bị câu lưu hỏi cung 10 ngày. 

- Tôi photocopy một lá thư của ông Võ Văn Kiệt, một tài liệu đã đăng trên các trang Web và được doanh nhân Trình Quang Phú giới thiệu, tức là chẳng còn gì bí mật, mà bị quy tội “cố ý làm lộ bí mật nhà nước”, hỏi cung liền mấy tháng và đi tù một năm.

- Viết thư trao đổi với các ông Lê Hồng Hà và Hoàng Minh Chính mà bị quy tội “vi phạm luật xuất bản”, hỏi cung liền một tháng và tịch thu một dàn vi tính.

GS. Mạc Văn Trang: SUY NGHĨ TẢN MẠN VỀ VĂN HÓA

SUY NGHĨ TẢN MẠN VỀ VĂN HÓA

Mạc Văn Trang

Trong cuộc tọa đàm (22 - 01- 2014) về Văn hóa, Giáo dục và phát triển Nhân cách người Việt Nam… khi được giới thiệu bài “Mấy suy nghĩ tản mạn về giáo dục” của tôi vừa viết, Thứ trưởng Bộ Văn hóa, Thế thao, Du lịch Hồ Anh Tuấn liền đặt viết bài này. Dẫu không chuyên, nhưng trước một gợi ý đầy cảm hứng, nên thành thật bầy tỏ mọi nghĩ suy, chỉ mong gợi ra  chút gì đó để cùng tư duy….

1. Xét về nguồn gốc xuất hiện thì CON NGƯỜI VÀ VĂN HÓA là gốc của mọi chuyện trong xã hội. Từ khi người vượn đứng thẳng, di chuyển bằng hai chân và biết sử dụng công cụ, hai quá trình tiến hóa, phát triển cả mặt sinh học lẫn tâm lý diễn ra dài đến 4 – 5 triệu năm mới trở thành người Homo sapiens (người hiện đại – modern sapiens). Đó là những nhóm người, về mặt tiến hóa sinh học đã hoàn thiện; về mặt tâm lý đã đạt đến trình độ: biết chế tạo công cụ, làm ra lửa, tư duy, ngôn ngữ phát triển, hình thành phân công lao động, “gia đình huyết tộc” mẫu hệ … Từ người Homo sapiens đến ngày nay chừng 3 – 4 vạn năm, về mặt giải phẫu sinh lý, không có biến đổi về chất, nhưng mặt tâm lý, nhất là trí khôn đã diễn ra quá trình phát triển liên tục, nhiều đột phá, càng gần với hiện tại càng phát triển cực nhanh… (theo Nguyễn Đình Khoa, 2001). Có CON NGƯỜI (chỉ tính từ Homo sapiens) mới có VĂN HÓA… Văn hóa đầu tiên là chế tác công cụ, làm ra cái ăn, cái mặc, tạo ra chỗ ở…, hình thành nên VĂN HÓA VẬT THỂ (các công cụ đồ đá, đồ đồng, đồ sắt…; các dụng cụ săn bắn, sản xuất; hang động được cải tạo, lều, lán...). Đồng thời là phát triển ngôn ngữ, các quy định về quan hệ, tập tục, các sinh hoạt cộng đồng, hình thành nên VĂN HÓA PHI VẬT THỂ. Khi con người khách quan hóa, vật thể hóa năng lực ra bên ngoài (dưới dạng công cụ, vật phẩm, ngôn ngữ) mới ý thức rõ về bản thân, rồi tự ý thức, biết đấu tranh động cơ, tự điều chỉnh hành vi, mới hình thành nên NHÂN CÁCH. Người đi trước có nhiều kinh nghiệm về hai lĩnh vực văn hóa nói trên, đem truyền thụ kinh nghiệm đó cho những người thiếu kinh nghiệm (chủ yếu là trẻ mới lớn), tức là xuất hiện GIÁO DỤC. Thoạt đầu giáo dục diễn ra trực tiếp, dùng công cụ, ngôn ngữ, hành động, thao tác để truyền dạy kinh nghiệm. Về sau cộng đồng phát triển, nhất là xuất hiện chữ viết, việc giáo dục mới trở thành một hoạt động được tổ chức, thành “lớp học”…Sản xuất phát triển, phân phối, trao đổi, lưu thông vật phẩm dồi dào, tổ chức xã hội phát triển… mới hình thành hoạt động KINH TẾ rồi CHÍNH TRỊ theo đúng nghĩa…