PHỦ VÂN CÁT LÀ NỀN NHÀ CŨ VÀ LÀ NƠI GIÁNG SINH MẪU LIỄU HẠNH

PHỦ VÂN CÁT LÀ NỀN NHÀ CŨ
VÀ LÀ NƠI GIÁNG SINH THÁNH MẪU LIỄU HẠNH 

 
Nguyễn Xuân Diện

 
Quần thể di tích Phủ Dày, xã Kim Thái, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định bao gồm Phủ Vân Cát, Phủ Tiên Hương, Khu lăng Mẫu Liễu Hạnh và các đền phủ đình chùa xung quanh. 

 
Tại Phủ Vân Cát có nhiều bức hoành phi, nhiều đôi câu đối xác nhận đây chính là NHÀ CŨ (cố trạch) và là nơi Mẫu Liễu Hạnh GIÁNG SINH (được xem như là nơi chôn nhau cắt rốn của Mẫu). Xin dẫn chứng các bức hoành phi và một đôi câu đối có hình ảnh kèm theo đây.

QUỐC CHÍ ĐỜI ĐỒNG KHÁNH GHI GÌ VỀ PHỦ DÀY VÀ MẪU LIỄU?

SÁCH “ĐỒNG KHÁNH ĐỊA DƯ CHÍ” CHÉP VỀ NƠI THỜ MẪU LIỄU HẠNH 

Ở PHỦ DÀY (HUYỆN VỤ BẢN, TỈNH NAM ĐỊNH) RA SAO?

 
Đồng Khánh địa dư chí (chữ Hán: 同慶地輿志), còn gọi là Đồng Khánh địa dư chí lược (chữ Hán: 同慶地輿志略) là bộ sách địa chí chính thống của Quốc gia viết bằng chữ Hán.

 
Bộ sách được vua Đồng Khánh ra sắc chỉ sai làm, bắt đầu từ khoảng tháng 5 năm 1887 và được hoàn thành trong khoảng thời gian từ đó cho đến mấy năm đầu đời Thành Thái.

 
Nguyên bản gồm 25 tập chép tay (có tài liệu ghi là 27 tập), ghi lại địa lý các tỉnh trong cả nước (chỉ gồm Bắc Kỳ và Trung Kỳ) thời Đồng Khánh (1886-1888). Mỗi tỉnh gồm các mục: vị trí, giới hạn, số huyện, tổng, xã, thôn, phường, số đinh, binh lính, ruộng đất, thuế khóa, phong tục, thổ sản, khí hậu, núi sông, đường sá, đồn lũy, đền miếu, cổ tích, kỹ nghệ. Ngoài ra, mỗi quyển có bản đồ huyện, phủ, tỉnh, tổng cộng 314 bức.

TÀI LIỆU ĐẶC BIỆT LIÊN QUAN ĐẾN QUẦN THỂ DI TÍCH PHỦ DÀY

Phủ Tiên Hương (thuộc Quần thể Phủ Dày, xã Kim Thái, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định)

TÀI LIỆU ĐẶC BIỆT QUAN TRỌNG
LIÊN QUAN ĐẾN QUẦN THỂ DI TÍCH PHỦ DÀY

 
Ngày 5/3/2019, tức là rất gần đây, BAN QUẢN LÝ DI TÍCH DANH THẮNG, thuộc Sở VH TT và Du lịch tỉnh Nam Định đã có một báo cáo rất đầy đủ, rất khách quan và khoa học về tên gọi của các di tích thuộc Quần thể Phủ Dày. Văn bản do Ông Trần Xuân Bình, Trưởng ban ký gồm 24 trang và nhiều Phụ lục đính kèm.

 
Hiện vật được khảo sát và thu thập đầy đủ, làm minh chứng khả tín để đưa ra các kết luận rất khách quan và tin cậy.

 
Đáng tiếc, văn bản Báo cáo này bị Bộ Văn hoá Thể thao và Du lịch bỏ qua hoặc không biết tới. Và NGAY NĂM SAU BAN QUẢN LÝ DI TÍCH DANH THẮNG BỊ GIẢI THỂ VÀ SÁP NHẬP BẢO TÀNG TỈNH NAM ĐỊNH (!). Giám đốc Bảo tàng Nam Định hiện nay là Nguyễn Văn Thư.

 
Dưới đây là trích đoạn Phần quan trọng nhất của Bản Báo cáo, chạm đến phần CỐT TUỶ gây nên tranh cãi và mâu thuẫn từ nửa thế kỷ nay ở Quần thể Di tích Phủ Dày. 

VỀ MỘT ĐÔI CÂU ĐỐI Ở PHỦ TIÊN HƯƠNG

VỀ MỘT ĐÔI CÂU ĐỐI Ở PHỦ TIÊN HƯƠNG 

Nguyễn Xuân Diện

Quần thể di tích Phủ Dày, xã Kim Thái, huyện Vụ Bản, tỉnh Nam Định bao gồm Phủ Vân Cát, Phủ Tiên Hương, Khu lăng Mẫu Liễu Hạnh và 11 đền phủ đình chùa xung quanh. 

 
Thủ nhang Phủ TIÊN HƯƠNG là Trần Thị Kim Huệ gần đây cho treo biển là “Phủ Chính Tiên Hương – Nơi Thánh Mẫu Giáng Sinh”. 

 
Thực ra Phủ VÂN CÁT mới là nơi lưu dấu tích ngôi nhà mà Mẫu Liễu Hạnh được sinh ra, góc vườn có vạt đất chôn nhúm rau của Mẫu. 

 
Tại gian giữa chính điện của Phủ Tiên Hương mà chị Kim Huệ là Thủ nhang cũng đã có treo đôi câu đối xác nhận rõ:

 
三 世 輪 回 于為 汭 于 雲 葛 于 俄 山 五 百 餘 年 光 實 錄
歷 朝 芭 袞 為 帝 女 為 大 王 為 眾 母 憶 年 萬 古 奠 名 邦
龍 飛 癸 丑 秋
青 化 省 督 學 黎 希 永 奉 撰 

 
Phiên âm là:

- Tam thế luân hồi, vu Vỉ Nhuế, vu VÂN CÁT, vu Nga Sơn, 

                                           ngũ bách dư niên quang thực lục;

- Lịch triều ba cổn, vi Đế nữ, vi Đại vương, vi chúng Mẫu, 

                                                     ức niên vạn cổ điện danh bang.

 
[Lạc khoản: Long phi Quý Sửu thu. Thanh Hóa tỉnh Đốc học Lê Hy Vĩnh phụng soạn].

 
*Chữ Vỉ: gồm bộ chấm thủy và chữ vi. Ở trên bộ gõ ko thể hiện được chữ "Vỉ"

THƯỢNG GIA HẠ KIỀU

CẦU NGÓI BÌNH VỌNG - THƯỜNG TÍN - HÀ TÂY (CŨ)

 
Thượng gia hạ kiều là kiến trúc cầu phổ biến ở đồng bằng Bắc bộ, dùng hàng cột (đá, gỗ tứ thiết) cắm xuống nước để nâng đỡ bộ vì kèo gỗ bên trên, tạo ra kiến trúc trên là nhà (có mái che, xà ngang xà dọc, rui mè, ngói) dưới là cầu. 

 
Năm 2004, dân làng Bình Vọng, xã Văn Bình, huyện Thường Tín, Hà Tây cũ xây một cây cầu ngói bắc qua con ngòi đi vào đình chùa bên kia. Kiến trúc rất thanh thoát và đẹp, tạo ra một cảnh quan rất thanh nhã, tô điểm thêm cho làng quê văn hiến này.

 
Thế mới hay! Người đời nay nếu hiếu cổ và đặt hết tâm trí của mình vào một việc, thì cũng bén gót người xưa vậy! 

 
Nhân đang nói về cầu ngói, xin giới thiệu vài hình ảnh cầu ngói Bình Vọng (tức làng Bằng) mà tôi đã về hóng mát cách đây vài năm.

Nam Định: CÔ GIÁO ĐÁNH HỌC SINH BẦM TÍM TAY VÌ VIẾT CHẬM

Hình ảnh sau khi đăng tải trên mạng xã hội đã thu hút sự chú ý cùng với sự phẫn nộ.

Cô giáo đánh học sinh bầm tím tay vì viết bài chậm

VietNamnet
130/05/2020 22:47 GMT+7

Một học sinh lớp 4 Trường Tiểu học Hồ Tùng Mậu (TP Nam Định, tỉnh Nam Định) đã bị cô giáo đánh bầm tím tay vì lý do viết bài chậm.

Ngày 30/5, trên mạng xã hội chia sẻ hình ảnh kèm theo thông tin về việc một học sinh lớp 4 Trường Tiểu học Hồ Tùng Mậu (TP Nam Định) bị cô giáo đánh bầm tím tay.

Thông tin về sự việc, ông Nguyễn Thế Lâm, Trưởng phòng GD-ĐT TP Nam Định (tỉnh Nam Định) xác nhận sự việc cô giáo Trường Tiểu học Hồ Tùng Mậu đánh học sinh lớp 4 vì viết bài chậm khiến em này bị bầm tím một bên tay.

Nam Định: MỘT ĐỨA TRẺ 4 TUỔI BỊ BUỘC DÂY TREO LÊN CỬA SỔ

Hình ảnh bé trai 4 tuổi bị buộc dây treo vào cửa sổ ở trường mầm non.

. 

Phẫn nộ hình ảnh bé 4 tuổi bị buộc dây vào người, treo lên cửa số ở trường mầm non 

Đời Sống Plus  

29/11/18 12:38 GMT+7 

Hình ảnh bé trai 4 tuổi đang theo học Trường Mầm non B Trực Đại (xã Trực Đại, Trực Ninh, Nam Định) bị nhốt vào phòng, buộc dây vào người treo lên cửa sổ khiến dư luận phẫn nộ.

Ngày 29/11, chia sẻ với PV, bà H. (ở Trực Đại, Trực Ninh, Nam Định) cho biết, cháu bà là Nguyễn Tài P. (4 tuổi) đang theo học tại trường mẫu giáo B Trực Đại, bị nhốt vào trong lớp, buộc dây vào người cạnh thanh sắt của cửa sổ.

BÀI ĐẶC BIỆT VỀ CỰU TƯỚNG PHAN VĂN VĨNH

TỨ KHÚC VỀ TƯỚNG VĨNH

Nguyễn Hồng Lam

1. Cuối thập niên 1970, vừa được phân về phụ trách công an một xã vùng chiêm thuộc tỉnh Hà Nam Ninh (cũ), anh công an trẻ đã phải đối mặt ngay với một vụ án rất…nhà quê: HTX bỗng dưng bị trộm cạy kho khuân mất gần 1 tấn thóc giống. Thóc giống thì tất nhiên đắt hơn thóc thường. Đối với nền kinh tế HTX miền Bắc giai đoạn đó, đây là một vụ án rất nghiêm trọng. Bởi lẽ, không thể dùng thóc loại khác thay vào để gieo mạ, vì như vậy là sai kế hoạch, là phá chủ trương, phá hoại sản xuất. Xin cấp bù lại số thóc giống thì có mà chờ đến Tết mùng thất. Tóm lại là…rất nghiêm trọng. Thiệt hại chính trị của địa phương xem ra còn lớn hơn gấp bội sự bốc hơi của chục tạ thóc.

Đền Trần (Nam Định): TRANH ĂN, HAI "CỤ" VIẾT SỚ CHÉM NHAU

Khu di tích lịch sử - văn hóa đặc biệt Đền Trần - Chùa Tháp, ở phường Lộc Vượng, 

thành phố Nam Định.

Nam Định: “Thầy” viết sớ đánh nhau 

trong khu di tích đền Trần

Dân trí

Thứ hai, 02/04/2018 - 18:37
 
Trong quá trình phục vụ công việc tâm linh tại khu di tích đền Trần – Chùa Tháp, giữa anh em ông Thắng là “thầy” viết sớ ở trong đền Cố Trạch xảy ra mâu thuẫn với ông Định cũng là “thầy” viết sớ. Trong lúc bực tức, ông Định dùng vật nhọn tấn công khiến anh em ông Thắng bị thương.

TRỘM CẮP Ở ĐỀN TRẦN ĐẠT ĐẾN TRÌNH ĐỘ THƯỢNG THỪA

Đạo chích rạch túi nhanh như cắt tại lễ hội đền Trần

VNEThứ sáu, 2/3/2018 | 11:44 GMT+7

 

"Tôi không thấy bất kỳ cảm giác bị chạm vào người hay tiếng động nhỏ nào, song ví tiền đã biến mất”, nạn nhân bị rạch túi áo khoác kể.

Tối 1/3, hàng nghìn du khách từ khắp các nơi đổ về dự lễ hội đền Trần (tỉnh Nam Định). Sau lễ khai ấn diễn ra ban đêm, ban tổ chức mở hàng rào cho du khách vào lễ. Trong dòng người đổ về, thi thoảng vang lên tiếng thất thanh tìm ví tiền, điện thoại giữa đám đông.

HAI TIẾN SĨ NÓI THẲNG, NÓI HẾT VỀ ẤN VÀ LỄ KHAI ẤN ĐỀN TRẦN

TS. Nguyễn Hồng Kiên  và TS. Nguyễn Xuân Diện - bên phải

 .

TS. Nguyễn Hồng Kiên - Viện Khảo cổ học Việt Nam: 

SỰ THẬT VỀ ẤN ĐỀN TRẦN - NAM ĐỊNH

 

TS. Nguyễn Xuân Diện - Viện Nghiên cứu Hán Nôm: 

NÓI THẲNG VỀ LỄ KHAI ẤN ĐỀN TRẦN - NAM ĐỊNH

Tóm lại: Lễ Khai ấn, phát ấn đền Trần là ngụy tạo, xuyên tạc lịch sử để làm mê hoặc lòng người khi mà con người đã mất hết lòng tin vào thực tại. Những kẻ đầu têu là TS. Nguyễn Xuân Năm, Giám đốc Sở Văn hóa Nam Định (nay đã hưu) và GS.TS Nguyễn Chí Bền, Viện trưởng Viện Văn hóa Nghệ thuật (Bộ Văn hóa). Việc ngụy tạo là có chủ đích và là chủ trương của Tỉnh ủy, UBND tỉnh Nam Định; Bộ Văn hóa Thể thao Du lịch. Bên trên nữa, được các ông chủ tịch nước: Trần Đức Lương, Nguyễn Minh Triết, Trần Đại Quang và ông Chủ tịch Mặt trận Nguyễn Thiện Nhân hết lòng ủng hộ, cổ súy.

Đền Trần: RẠNG SÁNG BIỂN NGƯỜI VẬT VỜ, NGẤT XỈU CHỜ PHÁT ẤN

Ngay từ đêm lượng người đổ về khu vực sân Thiên Trường đông khiến quá tải, xảy ra tình trạng chen lấn xô đẩy nhau

Rạng sáng, biển người vật vờ, ngất xỉu 

chờ phát ấn đền Trần

Tuổi trẻ
02/03/2018 08:38 GMT+7

TTO - Hàng ngàn người thức trắng đêm, vật vờ, chen lấn nhau để chờ phát ấn đền Trần, Nam Định rạng sáng 2-3.

Mặc dù theo thông báo của ban tổ chức, phải 5h mới bắt đầu phát ấn đền Trần nhưng từ đêm, hàng ngàn người đã có mặt tại 3 điểm phát ấn để chờ.

Nhiều người, nhiều gia đình sau khi dâng hương từ tối hôm trước đã cố gắng ở lại kiếm nơi để ngồi, nằm đợi tới giờ phát ấn.

Lễ Khai ấn Đền Trần: LINH THIÊNG HAY LỪA LỌC?

Lễ Khai ấn đền Trần: Linh thiêng hay lừa lọc ?

Trọng Thành (RFI)
Bài đăng : Chủ nhật 31 Tháng Bẩy 2011

RFI: Xin thân chào nhà nghiên cứu Nguyễn Xuân Diện, như anh biết, tại Việt Nam hiện nay, có một cuộc tranh luận xung quanh lĩnh vực tín ngưỡng và lễ hội, liên quan đến vấn đề «Phát ấn đền Trần», Phát ấn tại đền Trần Nam Định. Vấn đề này gây ra tranh cãi nhiều trên báo chí Việt Nam, cũng như là trong xã hội. Anh có thể cho biết, vì sao việc Phát ấn đền Trần, một hoạt động thuộc về văn hóa, lễ hội cũng như tín ngưỡng truyền thống mà lại trở thành một chủ đề gây nhiều tranh luận tại Việt Nam trong thời gian gần đây, cũng như vài năm trở lại đây ?

HÃY TỈNH CƠN MÊ, DẸP BỎ LỄ KHAI ẤN ĐỀN TRẦN !

Lễ hội Đền Trần Nam Định: Còn ai xin ấn?

Tuần Việt Nam
26/02/2018 07:12 GMT+7

Câu chuyện phát ấn nơi Đền Trần Nam Định diễn ra nhiều năm rồi. Giờ là lúc nhà quản lý và nhà Đền tỉnh táo quyết định ngừng việc phát ấn lợi ít hại nhiều này.

Từ hơn mười năm trước, nhiều người trong cơ quan, cứ vào dịp Đền Trần Nam Định phát ấn là rủ nhau về.

CÒN PHÁT ẤN ĐỀN TRẦN LÀ CÒN CỔ XÚY CHO HÀNH VI VÔ ĐẠO ĐỨC!

PGS.TS Lê Quý Đức - Nguyên Phó Viện trưởng Viện Văn hóa và Phát triển.

Chuyên gia văn hóa: 'Còn phát ấn đền Trần là còn cổ xúy cho hành vi vô đạo đức'

VTC
Thứ hai , 26/02/2018 07:03 AM GMT+7

(VTC News) - Chuyên gia văn hóa cho rằng, còn những lễ hội để tranh cướp, mua bán ấn như ở đền Trần tức là chúng ta vẫn đang cổ xúy cho những hành vi vô đạo đức và đã đến lúc cần loại bỏ.

Bình luận về lễ hội khai ấn đền Trần ở Nam Định, PGS.TS Lê Quý Đức - Nguyên Phó Viện trưởng Viện Văn hóa và Phát triển cho rằng, việc phát ấn đã bị một số cá nhân lợi dụng để trục lợi, nếu vẫn còn những lễ hội để tranh cướp, mua bán ấn như ở đền Trần tức là chúng ta vẫn đang cổ xúy cho những hành vi vô đạo đức.

TS. Nguyễn Hồng Kiên: VỀ CÁI GỌI LÀ "LỄ KHAI ẤN ĐỀN TRẦN"

Tiến sĩ Nguyễn Hồng Kiên: Về cái gọi là « lễ khai ấn », từ năm 2010 tôi đã chứng minh rằng, đó là một sự xuyên tạc lịch sử. Không có lễ khai ấn đền Trần nào đã từng tồn tại trước khi người ta phải bịa ra nó, rồi phải giải quyết rất nhiều hệ lụy rất rắc rối về mặt xã hội. Tôi cũng xin phép nói dài dòng một chút. Hồi tháng 7 năm 2011, Bộ Văn hóa và tỉnh Nam Định có tổ chức một hội thảo, ở đó tôi có đọc một tham luận, tôi khẳng định rằng : Không có cái gọi là « lễ khai ấn đền Trần » và phải trả lại việc đóng ấn và phát ấn cho nhà đền. Tức là lúc linh thiêng đêm 14, các cụ chỉ đóng vài cái ấn phát cho các nhà đền xung quanh thôi.

GS. Trần Lâm Biền: NÊN DẸP BỎ KHAI ẤN, PHÁT ẤN ĐỀN TRẦN

Khai ấn đền Trần: Ban tổ chức làm sai lệch gây nhiều hệ lụy tâm linh

VTC
Thứ bảy , 24/02/2018 08:45 AM GMT+7

Giáo sư Trần Lâm Biền ủng hộ đề xuất bỏ phát ấn đền Trần vì cho rằng việc này bị phóng đại về quy mô, ý nghĩa đến mức gây hệ lụy về tâm linh.

Những năm gầy đây, cứ đến thời điểm sau Tết lại nổ ra tranh cãi xung quanh việc phát ấn đền Trần ở Nam Định. Sở dĩ có sự tranh cãi đó, theo các nhà nghiên cứu văn hóa, việc khai ấn đền Trần vốn chỉ là một truyền thống địa phương, nay đã bị “phóng đại” về quy mô, ý nghĩa đến mức gây hệ lụy về tâm linh.

HƠN CẢ CHỐNG CƯỚP, KHỦNG BỐ. VẬY LÀ THỨ VĂN HÓA GÌ?!

Nam Định: Hơn 2.000 cán bộ chiến sĩ lập 5 vòng, 23 chốt bảo vệ đêm Khai Ấn đền Trần

Dân trí 
Thứ tư, 28/02/2018 - 20:44

Để đảm bảo an toàn trước, trong và sau lễ hội Khai Ấn Đền Trần năm 2018, Ban tổ chức Lễ hội đã huy động, tăng cường hơn 2.000 chiến sĩ công an, lực lượng quân sự, dân quân tự vệ, tạo thành 5 vòng bảo vệ, lập 23 chốt bảo vệ. 

TS. Trần Đăng Tuấn: THƯ NGỎ VỀ VIỆC PHÁ DỠ NM DỆT NAM ĐỊNH

Trần Đăng Tuấn

THƯ NGỎ

Kính gửi: - Ông Đoàn Hồng Phong, Bí thư Tỉnh uỷ Nam Định
- Ông Phạm Đình Nghị, Chủ tịch UBND Tỉnh Nam Định
- Ông Trần Quang Nghị, Chủ tịch HĐQT Vinatex
- Ông Lê Tiến Trường, Tổng Giám đốc Vinatex

Nam Định: GẦN 2000 CÔNG NHÂN ĐÌNH CÔNG VÌ THỨC ĂN CÓ DÒI

Nam Định: Gần 2.000 công nhân đình công 
vì thức ăn có dòi

Dân trí
Thứ Ba, 19/04/2016 - 21:13

Ngày 18/4, sau khi phát hiện dòi trong món thịt kho dừa trong khẩu phần ăn trưa, hàng loạt công nhân đã bức xúc bỏ về. Đến trưa ngày 19/4, hàng loạt công nhân Công ty TNHH Youngor Smart Shirts Việt Nam tiếp tục bỏ ăn yêu cầu công ty làm rõ vụ việc thức ăn có dòi.

Trưa ngày 19/4, khoảng 2.000 công nhân Công ty TNHH Youngor Smart Shirts Việt Nam - Chi nhánh của công ty may Hong Kong YSS, đóng tại địa bàn khu công nghiệp Mỹ Trung, thuộc xã Mỹ Trung, huyện Mỹ Lộc, Nam Định đã đình công, không ăn cơm, yêu cầu phía công ty này làm rõ vụ việc thức ăn vào trưa ngày 18/4 có dòi.
.

 

Hàng loạt công nhân Công ty TNHH Youngor Smart Shirts Việt Nam ngày 18/4 đình công, 

 bỏ ăn vì phát hiện thức ăn có dòi.

Theo phản ánh của các công nhân, trưa ngày 18/4, khẩu phần ăn trưa của các công nhân gồm có: cơm, thịt kho dừa, tép và rau. Khi bữa trưa vừa diễn ra được vài phút thì một số công nhân phát hiện có dòi trong món thịt kho dừa và tép. Thông tin lan nhanh khiến toàn bộ các công nhân bức xúc bỏ ăn và đồng loạt bỏ về.
.