HÀ NỘI QUYẾT TÂM KHAI ẤN, BẤT CHẤP KHOA HỌC VÀ VĂN HÓA?

Ảnh buổi tọa đàm về cái gọi là "Ấn Sắc Mệnh Chi Bảo" tại HN chiều 26/2/2016.

LẠI CHUẨN BỊ KHAI ẤN

Kiều Mai Sơn
FB Son Kieu Mai

Sáng nay, 25/5, Hội đồng thẩm định ấn SẮC MỆNH CHI BẢO họp tại Hội trường nhà A1 Bộ Văn hoá Thể thao & Du lịch.

Có thể nói, với một quyết tâm cao độ, Hoàng thành Thăng Long vẫn muốn tổ chức KINH DOANH ẤN. Bởi vì buôn ấn thời nay lãi hơn buôn vàng.

Một trung tâm nghiên cứu khoa học mà chỉ chăm chăm vào ba chuyện cúng bái, tuyên truyền cho mê tín dị đoan thì thật lạ.

Báo chí không được mời.

- Trung tâm Bảo tồn Di sản Thăng Long Hà Nội đề nghị Bộ Văn hóa, Thể thao & Du lịch, Cục Di sản chỉ đạo thành lập Hội đồng Giám định để tiến hành giám định và có thông báo kết luận về nội dung liên quan đến hiện vật gỗ “Sắc mệnh chi bảo”.

- Thiết nghĩ khoa học đâu phải chửa chui vụng trộm gì mà không mời anh em báo chí vào nhỉ?

VÌ SAO CẤP TẬP LẬP HỘI ĐỒNG THẨM ĐỊNH KHAI ẤN?

Trước hết, xin đặt vấn đề làm sao Trung tâm Hoàng thành Thăng Long xúc tiến vội vàng cấp tập đề xuất thành lập Hội đồng thẩm định ấn “Sắc mệnh chi bảo”(Từ đây viết tắt là: SMCB)?

Có lẽ ngay lập tức thành lập bởi mấy lý do sau:

1. Trong những ngày qua, dư luận trong cả nước dành gần như trọn vẹn sự quan tâm vào vấn đề thảm họa môi trường FOMOSA nên một mặt bài vở nghiên cứu về ấn đã dừng đăng để quan tâm đến vấn đề khác vì thế vấn đề Ấn SMCB tưởng chừng như lắng xuống hay bị lãng quên(?).

2. Vấn đề rất lớn liên quan đến sinh mệnh của hàng chục triệu dân ven biển như vụ đại thảm họa FOMOSA còn có nguy cơ chìm suồng thì vấn đề Khai ấn có nghĩa lý gì, “nhỏ như con thỏ” rồi cũng chìm thôi, miễn sao ta tổ chức được coi như chuyện đã rồi, sẽ được rút kinh nghiệm, nếu có bị chửi rồi thì một thời gian sau sẽ quen, họ sẽ không đeo bám nữa, thế là chót lọt, năm này sang năm khác thành quen!

3. Việc bầu cử Quốc hội và Hội đồng nhân dân đã xong. Nhân sự coi như đã quyết định đỗ/ trượt rồi. (Nếu trước đó có chuyện lùm xùm sẽ bất lợi cho đương sự!). Nay dấn thêm bước nữa!.

4. Lợi dụng thời điểm này, đúng lúc ngài Tổng thống OBAMA sang thăm Hà Nội, dư luận đang ngây ngất với niềm vui của chủ nhà tiếp người bạn hiền từ phương xã tới nên không tập trung vào vấn đề của buổi họp giám định ấn SMCB nên Hội đồng chớp lấy “thời cơ ngàn vàng” để tổ chức buổi họp kết luận gọi là: “Giám định ấn SMCB”. Sau khi kết luận xong, coi như là bằng chứng làm căn cứ để triển khai vào dịp cuối năm này....

Có lẽ xuất phát từ bối cảnh như vậy nên họ đã nhanh chóng triệu tập nhau để tranh thủ làm một việc vội vàng như vậy. Nhưng thực tế sẽ không thực sự vậy đâu, hỡi “các nhà khoa học vĩ đại”!

Khai ấn và phong ấn là hành động của những kẻ reo rắc mê tín dị đoan!

GIÁM ĐỊNH ẤN KIỂU VIỆT NAM

Ấn SMCB chưa được nghiên cứu kỹ, chưa được các tổ chức uy tín của nước ngoài giám định về niên đại C14 và các phương pháp nghiên cứu liên ngành khác, sao có thể giám định ngay được? Chúng tôi xin chất vấn, đề nghị các GS. Phan Huy Lê (Chủ tịch Hội KHLS Việt Nam), GS. Lưu Trần Tiêu (Chủ tịch Hội đồng di sản Văn hóa Quốc gia), PGS. Tống Trung Tín (Chủ tịch Hội Khảo cổ Việt Nam) cùng một số người khác trong buổi tọa đàm ngày 25.5.2015 trả lời cho chúng tôi các câu hỏi sau:

1. Ấn Sắc mệnh chi bảo (SMCB) ở Việt Nam chính thức có từ bao giờ, ở Trung Quốc chính thức có từ bao giờ?

2. Tầng văn hóa phát hiện trong hố khai quật mà PGS Tống Trung Tín nói là tầng văn hóa thời Trần nhưng chúng tôi nhìn qua ảnh (Bài trình bày hôm 26.2 tại Hoàng Thành Thăng Long là không thuyết phục) bởi không thực chứng, ấn gỗ đã tách khỏi bối cảnh địa tầng, nằm “tơ hơ” ra phía ngoài, không ăn nhập gì với tầng văn hóa thời Trần. Đề nghị ông Tín chứng minh cho thuyết phục ?.

3. Tại sao trong “Đại Việt sử kí toàn thư” ghi nội dung có đoạn (xin được tóm tắt đại ý như sau): (...Trong khi nhà vua chạy giặc, vội giấu ấn quý trên giường gác Đại Minh, chỉ mang theo ấn Nội mật đi cùng. Trên đường đi, ấn Nội mật bị mất bèn sai người khắc ấn gỗ để dùng tạm. Khi trở về, ấn trên giường điện Đại Minh vẫn còn, sau đó lại có người nhặt được ấn Nội mật đến nộp lại cho nhà vua...)

Nếu GS.Phan Huy Lê nói (Trong buổi tổng kết về ấn gỗ SMCB tại Hoàng Thành Thăng Long 26/2/2016) các nhà khoa học sử dụng phương pháp liên ngành và cả suy luận nữa!. Vậy sao GS lại có phương pháp suy luận kỳ cục thế; Đánh rơi mất ấn Nội mật sao không làm lại ấn Nội mật bằng gỗ để dùng tạm mà lại làm ấn SMCB?.

- Phương Pháp hủy ấn như thế nào?. Ấn gỗ chỉ được dùng trong niên đại Nguyên Phong (Trần Thái Tông) thôi chứ có được sử dụng trong những năm sau đó đâu?

Năm 1314 trong "Đại Việt Sử kí toàn thư" có nhắc lại một lần nữa đến ấn gỗ làm giả nhưng thực tế các quan ở văn phòng phụ trách vấn đề hộ khẩu thấy văn bản có đóng ấn bằng gỗ giả chứ không phải là thấy chiếc ấn gỗ ấy. Và chiếc ấn gỗ ấy có tên là gì thì cũng không ai biết được. Không ai có đủ bằng chứng để khẳng định ấn đóng trên những thẻ bài được nhắc đến trong Đại Việt Sử kí toàn thư năm 1314 là ấn SMCB!.

- Bằng chứng đến thời Lê Sơ (thế kỷ 15) trong Chính sử Đại Việt sử ký toàn thư lần đầu tiên mới đề cập đến ấn SMCB.

- Trong hàng trăm di tích thời Trần ở Trung ương và địa phương chưa từng chứng minh ấn SMCB có niên địa thời Trần. Ngược lại, ấn SMCB niên đại từ thời Lê (Tk 15) với số lượng hàng vạn con dấu đóng trên các văn bản, sắc phong ở khắp các di tích từ nam đến bắc, từ đình, đền, chùa, miếu...

Trên đây là mấy ý kiến được coi là lời dẫn cho việc tiếp tục công việc nghiên cứu ấn SMCB và quan điểm của chúng tôi.

K.M.S

Lại mời chư vị cùng xem lại ít bài quanh cái gọi là "ấn Sắc mệnh chi bảo":

Thứ Hai, ngày 07 tháng 3 năm 2016

Nguyễn Xuân Diện: QUANH CÁI GỌI LÀ "ẤN ĐỜI TRẦN" - Bài 3

Trang sách Đại Việt Sử ký toàn thư. Bản in Nội các quan bản MỘC BẢN KHẮC NĂM CHÍNH HOÀ THỨ 18 (1697) Đại Việt sử ký toàn thư đã bị lạm dụng như thế nào? Nguyễn Xuân Diện với sự cộng tác của Trần Ngọc Đông Như chư vị đã tường, các nhà khảo cổ học, sử học cho báo chí biết khi khai quật KCH khu vực Vườn Hồng (gần nhà...

Thứ Sáu, 27 tháng 5, 2016

HÀ NỘI QUYẾT TÂM KHAI ẤN, BẤT CHẤP KHOA HỌC VÀ VĂN HÓA?

Thứ Hai, ngày 07 tháng 3 năm 2016

Chủ Nhật, ngày 06 tháng 3 năm 2016

Thứ Bảy, ngày 05 tháng 3 năm 2016

Thứ Năm, ngày 03 tháng 3 năm 2016

Thứ Ba, ngày 01 tháng 3 năm 2016

Thứ Hai, ngày 29 tháng 2 năm 2016

Thứ Bảy, ngày 27 tháng 2 năm 2016

11 nhận xét :