VẺ ĐẸP GIẢN DỊ CỦA PHO TƯỢNG THÁNH MẪU LIỄU HẠNH Ở PHỦ NẤP

 

Tháng Tám giỗ Cha, Tháng Ba giỗ Mẹ
NHÂN NGÀY GIỖ THÁNH MẪU LIỄU HẠNH (3/3):

 
CHIÊM BÁI BỨC TƯỢNG ĐỒNG ĐỘC ĐÁO
VỀ VẺ ĐẸP GIẢN DỊ CỦA THÁNH MẪU

Bài: Trang Thanh Hien

Đây là bức tượng đồng Thánh Mẫu Liễu Hạnh được thờ tại Phủ Nấp - Phủ Quảng Cung (thôn Vỉ Nhuế, xã Yên Đồng, huyện Ý Yên, tỉnh Nam Định) và là một trong những tác phẩm độc đáo nhất trong hệ thống các điêu khắc thờ Mẫu ở Việt Nam.

Khu đền phủ cổ xưa đã từng bị bị san phẳng để xây dựng ao cá, những hiện vật, đồ thờ cũng đã bị thất tán gần hết. Pho tượng Thánh Mẫu Liễu Hạnh bằng đồng kể trên còn may mắn được đưa vào Ủy ban nhân dân xã Yên Đồng cất giữ.

Huy Đức: VIỆT PHỦ THÀNH CHƯƠNG

VIỆT PHỦ KHÔNG CÒN CỦA RIÊNG THÀNH CHƯƠNG 

 
Bài: Huy Đức 

 
Đôi khi, sự… thiếu hiểu biết lại mang đến những cảm giác thật tươi mới. Tôi nhận thấy điều này khi một mình ngồi trong Việt Phủ Thành Chương.

 
Không phải tự nhiên, có những nhà nghiên cứu như Phan Cẩm Thượng hàng chục năm đi - về, ăn - ngủ trong chùa Bút Tháp. Mỗi khi, đi cùng các học giả như TS Nguyễn Xuân Diện hay các họa sĩ như Lê Thiết Cương, Bùi Hoài Mai… về các đình chùa Bắc Bộ, nghe các anh giải thích mới thấy sở học quá mênh mông. 

 
Một đầu đao, bờ nóc hay một bậu cửa cũng chứa không biết bao nhiêu dằn vặt trong đời sống tinh thần người Việt. 

TÌM HIỂU VỀ ĐÔI CÁ CHÉP ĐẮP TRÊN NÓC NHÀ

Ảnh: KTS Hoàng Anh Đức.

CÁ CHÉP TRÊN NÓC NHÀ 

 
Trong kiến trúc cổ Việt Nam, con cá chép thường được đắp trên bờ nóc của mái nhà (nhà dân, bể nước, đền, chùa, đình miếu). 

 
Sách Vân đài loại ngữ của Lê Quý Đôn ở phần Phẩm vật loại, có đoạn: “Sách Loại tụ nói: 'Ở biển Đông, có loài cá, đuôi như đuôi chim cắt, hễ nó phun sóng thì trời mưa; cho nên đời Đường đến nay, hễ làm nhà thì đắp hình con cá ở nóc nhà để trấn hỏa tai'.

 
Cửa Đại Trung môn, Văn Miếu Hà Nội (ảnh) cũng có một đôi cá chép châu tuần về nậm rượu ở giữa, xem thấy thú vị nhưng chưa giải thích được!

 

 Ảnh: Văn Miếu Quốc tử giám Hà Nội.

Hai ảnh trên: FB Cường Đại Bàng cung cấp.

 
Các ý kiến bình luận:

Nguyễn Trọng Phúc: Cá là một loại động vật không bao giờ nhắm mắt. Đắp tượng cá trên nóc nhà nhằm để nhắc nhở gia chủ làm việc gì cũng phải nên tỉnh táo kẻo không thôi liên lụy đến gia đình, dòng tộc chăng?

 
Đặng Phương Mai: Và, cũng chỉ đắp hình Cá Chép, không đắp loại cá khác.

MỘT CUỐN SÁCH RẤT HAY VỀ NGHỆ THUẬT VIỆT NAM

MỘT CUỐN SÁCH RẤT HAY VỀ NGHỆ THUẬT VIỆT NAM CỦA HỌC GIẢ LỖI LẠC BEZACIER VỪA ĐƯỢC DỊCH VÀ XUẤT BẢN 

Nghệ thuật An Nam

Tác giả Louis Bezacier (bản tiếng Pháp xuất bản tại HN năm 1944)
Dịch và chú giải: Trang Thanh Hiền và Mai Yên Thi.
Nxb. Mỹ thuật, 2023. 218 trang.

LOUIS BEZACIER (1906 -1966) là kiến trúc sư vô cùng tâm huyết với nghệ thuật của người An Nam, ông đến Hà Nội từ năm 1935 và dốc toàn bộ tâm sức để nghiên cứu, tu bổ các công trình kiến trúc cổ, tiêu biểu là Bút Tháp và Phật Tích. 

Tên tuổi của ông gắn liền với kỹ thuật “anastylose” - kỹ thuật bơm loại bê tông đặc biệt vào bên trong các cột gỗ bị mọt rỗng, giúp khôi phục các cột gỗ đã bị hỏng, để bảo tồn được cấu trúc gỗ bên ngoài. Kỹ thuật này, sau đó đã được áp dụng rộng rãi trong việc trùng tu di tích.

Ngày 10 tháng 6 năm 1944, trong lời nói đầu của sách Người phát ngôn của Viện Viễn Đông bác cổ Pháp là Ngài G.Coede's có viết:

XEM TRANH BÀ TRIỆU CỦA LÀNG TRANH ĐÔNG HỒ

NHƯ MỘT GIẤC MƠ 

Trần Hậu Yên Thế 

Từ tấm bé, tôi được nghe về Bà Triệu (Triệu Thị Trinh, sinh 225 – mất 248), người anh hùng của dân tộc Việt Nam. Trí óc non nớt của tôi không nhớ nổi bà đã lãnh đạo cuộc nổi dậy của dân tộc Việt như thế nào, và vì sao bà bị chết? Thế hệ chúng tôi những đứa trẻ mới lớn cắp sách đến trường khi đất nước vừa hoà bình. Tôi đến trường học những bài học đầu tiên về lịch sử là khi Việt Nam đã chấm dứt cuộc chiến tranh với hợp chủng quốc Hoa Kỳ. Chúng tôi náo nức hân hoan chờ đón xem các cuộc duyệt binh nhân ngày độc lập. Những chiếc xe tăng, những mũi lê tuốt trần, những tiếng tung hô vang dậy, những đoàn ngươi đi rầm rập, thẳng tắp. Phim ảnh về chiến tranh thường trực trên vô tuyến, những ngày lễ lớn vẫn thấy những bức tranh cổ động hình chú bộ đội, cô du kích đeo súng.

Trong những bài học lịch sử đầu tiên, câu nói nổi tiếng của Bà được chúng tôi thuộc lòng, được nhắc đi nhắc lại trong giờ học lịch sử: “Tôi chỉ muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp luồng sóng dữ, chém cá kình ở Biển Đông, đánh đuổi quân Ngô, giành lại giang san, cởi ách nô lệ chứ tôi không chịu khom lưng làm tì thiếp người ta!”. Thật khí phách làm sao！

Rồi, qua tranh dân gian Đông Hồ, tôi thấy Bà hiện lên như một nàng tiên cưỡi con voi trắng. Tiếng nhạc chuông khoan thai nhịp cùng chiếc vòi đung đưa. Dáng người nhỏ bé của bà chập chờn trước mắt tôi.

MỘT CUỐN SÁCH QUÝ VỀ TẠO TÁC TƯỢNG PHẬT VỪA ẤN HÀNH

Mời anh chị em mua cuốn sách quý vừa ấn hành:

NGHỆ THUẬT TẠO TÁC TƯỢNG PHẬT 

TRONG CÁC NGÔI CHÙA VIỆT

Tác giả: Trang Thanh Hiền, PGS. TS, Giảng viên Đại học Mỹ thuật Việt Nam.
Sách dày 340 trang, in màu trên giấy coucher, thiết kế đẹp, nhiều tư liệu và tri thức mới. Nxb Hà Nội ấn hành vừa 2019.

Bản đặc biệt, bìa cứng có áo bìa và có 01 tranh Phật in trên giấy Dó. Người mua sách chọn bức nào trong số 10 bức là tùy ý.- Giá bán 595K/cuốn.

Có 10 bản Bản đặc biệt in tên người mua vào sách - Giá bán 595K/cuốn. 10 bản này đã có người đăng ký.

CÓ MỘT ĐÔI RỒNG TÀU VÙNG VẪY Ở KHU DI TÍCH BẠCH ĐẰNG

CÓ MỘT ĐÔI RỒNG TÀU VÙNG VẪY Ở KHU DI TÍCH BẠCH ĐẰNG

"Khu Di tích Bạch Đằng Giang nằm cách trung tâm thành phố Hải Phòng khoảng 20km về phía Đông Bắc, thuộc địa bàn Thị trấn Minh Đức, huyện Thủy Nguyên.

Khu di tích được khởi công xây dựng từ năm 2008 đến nay đã hoàn thành. Quần thể khu di tích bao gồm: Linh Từ Tràng Kênh, Đền thờ Vua Lê Đại Hành, Đền thờ Đức vương Ngô Quyền, Đền thờ Hưng đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn, Đền thờ Mẫu, Đền thờ Bác Hồ, Trúc Lâm tự Tràng Kênh, Quảng Trường chiến thắng Bạch Đằng, nhà trưng bày và mô hình Bãi cọc trên sông Bạch Đằng"(Báo NguoiHanoi). 

Thật đáng tiếc! Có một đôi RỒNG TÀU vẫy vùng ở Khu di tích này đã nhiều năm mà không một ai biết.

Đề nghị UBND Hải Phòng và Sở Văn hóa Thông tin Hải Phòng sớm có chỉ đạo đập bỏ ngay HAI CON RỒNG TÀU này.

GIỚI THIỆU BỘ TRANH QUÝ VỀ TRIỀU NGUYỄN VẼ NĂM 1895

Bộ tranh “Triều đình Huế” 

của họa sĩ Nguyễn Văn Nhân năm Ất Mùi 1895.

Bài của Trần Đình Sơn
Nguồn: Phủ Tôn Nhơn.

Bộ tranh “Triều đình Huế” (la Cour de Hué) do họa sĩ Nguyễn Văn Nhân thực hiện năm Ất Mùi – 1895, dưới triều Thành Thái.

Bộ tranh gồm có 6 bức vẽ bằng màu nước trên giấy, kích thước 50 cm x 60 cm, đặc tả cảnh sinh hoạt tại các cơ quan trọng yếu của triều đình nhà Nguyễn, gồm:

14h00: TƯỢNG THỜ HẬU - TỪ GÓC NHÌN MỸ THUẬT VÀ VĂN BIA

MỜI DỰ THUYẾT TRÌNH KHOA HỌC

Diễn giả: PGS.TS Nguyễn Tri Ân (Đại học Bates, Mỹ)
Chủ đề: "Tượng thờ hậu ở Việt Nam nhìn từ góc độ mỹ thuật và văn bia".
 

Thời gian: Từ 14:30 - 16:30, thứ 2 (23/04/2018) 

Địa điểm: Phòng họp lớp Viện Nghiên cứu Hán Nôm
Hình thức: Thuyết trình bằng tiếng Việt. 

(Vào cửa tự do)

TÓM TẮT NỘI DUNG:

Hậu Phật là một tín ngưỡng và truyền thống tôn giáo mang phong cách đặc thù của nền Phật Giáo Việt Nam vùng đồng bằng Bắc bộ. Khởi nguồn từ việc gửi giỗ cho chùa từ thời nhà Lý, hình thành qua thời Mạc, và bùng phát dưới thời Trịnh-Nguyễn, cho đến đầu thế kỷ 20, bia hậu và tượng hậu Phật đã ghi dấu ấn lịch sử ở nước Việt, và đã nghi lại các phong tục tập quán, công đức của người xưa cúng ruộng đất tiền bạc và các vật liệu xây dựng như gỗ, ngói để xây dựng và tu sửa chùa. Qua nhiều năm điền giả chụp hình các tượng hậu, và tham khảo, dịch thuật các bia hậu, PGS.TS Nguyễn Tri-Ân sẽ công bố một bộ phận nhỏ về công trình nghiên cứu tượng hậu Phật, văn bia bầu hậu và ông muốn được thảo luận, trao đổi và học hỏi thêm phần nào các đặc trưng về văn hóa Phật Giáo Việt.

14h00: Thuyết trình "PHAN CHÂU TRINH - NHÀ CÁCH MẠNG KHAI SÁNG"

Seminar: 

Phan Châu Trinh - Nhà Cách Mạng Khai Sáng

Đơn vị tổ chức: Nhà xuất bản Tri Thức
Diễn giả: G.S Chu Hảo (Giám đốc NXB Tri thức)
Thời gian: 14h – 16h30, THỨ SÁU, ngày 20/04/2018
Địa điểm: Hội trường tầng 3 – Toà nhà VUSTA 53 Nguyễn Du, Hà Nội.

Lịch sử càng lùi xa, Phan Châu Trinh càng hiện rõ lên như một nhà tư tưởng mang tinh thần khai sáng của Việt Nam hồi đầu thế kỷ 20 ví như Fukuzawa của Nhật Bản hồi giữa thế kỷ 19. Các ông là các Nhà cách mạng khai sáng của dân tộc mình. Nhưng vì sao Fukuzawa thì thành công mà Phan Châu Trinh lại thất bại? Vì sao tuy thất bại nhưng tư tưởng canh tân còn sống mãi và còn nguyên giá trị thời sự cho đến ngày nay? Chúng ta, những hậu duệ của Phan Châu Trinh tiếp tục sự nghiệp của cụ thế nào? Chúng ta hãy cùng suy ngẫm. 

Kính mời quý độc giả cùng tham dự và trao đổi với diễn giả tại buổi seminar.