Hiển thị các bài đăng có nhãn Thanh Hóa. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Thanh Hóa. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Bảy, 29 tháng 11, 2025

Nguyễn Xuân Diện: NHƯ THANH NHẬT KÝ (TRỌN BỘ 7 KỲ)


Như Thanh nhật ký (2009)

Lâm Khang chủ nhân

Thưa chư vị, hồi giữa năm 2008 Tây lịch, tôi và ông Thiền Phong, ông Chuyết Chuyết được cử đi Xứ Thanh để khảo cổ tích. Tôi có viết một cái Như Thanh nhật ký (7 kỳ), có đăng trên trang nhà. Như Thanh nhật ký được anh em thích lắm, từ giới giang hồ đến dân bút mực đều tán thưởng. 
 
Hôm trước, ở cái bài này, tôi có nói đến cái nhật ký ấy, thì nhiều anh em viết thơ cho tôi, nói rằng họ muốn đọc quá, nhưng vì chưa đăng ký với bên Multiply là nơi đăng tải Như Thanh nhật ký, nên không vào đọc được. Anh em đề nghị tôi tái bản bên này. Chiều ý anh em, tôi xin đăng lại Như Thanh nhật ký ở đây để cùng đọc cho vui.

Thứ Năm, 30 tháng 10, 2025

THĂM THÀNH NHÀ HỒ


Thành Nhà Hồ do Hồ Quý Ly chủ trương xây dựng và đích thân chỉ huy công trình vào năm 1397. Ba năm sau đó, Hồ Quý Ly đoạt ngôi nhà Trần lúc ấy đã suy tàn đáng phải thay thế, lập ra triều đại nhà Hồ, đặt tên nước là Đại Ngu. Chữ "Ngu" (虞) trong quốc hiệu "Đại Ngu" (大虞) của nhà Hồ có nghĩa là "sự yên vui, hòa bình", không phải chữ "Ngu" (愚) mang nghĩa là "ngu ngốc". "Đại Ngu" có thể hiểu là ước vọng về một sự bình yên rộng lớn trên khắp cõi giang sơn.

 
Đây là tòa thành kiên cố với kiến trúc độc đáo bằng đá có quy mô lớn hiếm hoi ở Việt Nam, có giá trị và độc đáo nhất, duy nhất còn lại ở tại Đông Nam Á và là một trong rất ít những thành lũy bằng đá còn lại trên thế giới. Có tài liệu chép thành được xây dựng trong thời gian chỉ khoảng 3 tháng (từ tháng Giêng đến tháng 3 năm 1397). Trải hơn 6 thế kỷ, một số đoạn của tòa thành này còn lại tương đối nguyên vẹn.
Thành Nhà Hồ được xây trong thời gian ngắn, nhân công được huy động rất đông, lao động không kể ngày đêm, nhiều người đã bị ốm đau, thương tật hoặc chết ở chân thành. Chuyện kể rằng vào cuối mỗi ngày, người ta thu gom được vài rổ (giành, sọt) những đầu ngón tay bị đứt rời của những người thợ ở đây trong quá trình lao động xây thành.
 
Trải 600 năm qua, nhiều nho sỹ, thi nhân đã đến thăm thành, cảm tác thơ văn, phần lớn đều lên án Hồ Quý Ly tàn bạo, xây thành vắt kiệt sức dân. Có hai bài thơ được khắc trực tiếp vào thành ở cổng Tây, đến nay vẫn còn. Chúng tôi dừng xe cùng xem.
 
Có một điều, tuy thành Nhà Hồ kỳ vĩ và kiên cố như vậy, mà không một mũi tên nào được bắn ra từ mặt thành và không một tên giặc Minh nào bỏ mạng dưới chân thành.
 
Dưới đây, xin giới thiệu bài 1:

胡城古跡
興亡陳跡古今來
石砌胡城此舊堆
愁築樓臺多少力
弓山石路誌蒼苔

HỒ THÀNH CỔ TÍCH
 
Hưng vong Trần tích cổ kim lai
Thạch thiết Hồ thành thử cựu đôi
Sầu trúc lâu đài đa thiểu lực
Cung sơn thạch lộ chí thương đài.
Bảo Đại ngũ niên Hạ.
Hồng lô tự khanh lĩnh Thủ Quảng Hóa phủ Trần Đình Khuyến đề.

Dịch nghĩa:

DẤU CŨ THÀNH NHÀ HỒ

Dấu tích thịnh suy của nhà Trần xưa kia còn để lại đến nay.
Bây giờ còn lại là những đống đá ghép của Thành Nhà Hồ
Buồn thấy bỏ ra bao công sức của nhân dân để xây cất lâu đài
Nay chỉ còn lại dấu rêu xanh trên núi hình cung (*) và con đường đá (**).
Mùa hạ niên hiệu Bảo Đại thứ 5 (1930)

Hồng lô tự khanh, chịu trách nhiệm giữ phủ Quảng Hóa Trần Đình Khuyến đề.
(*) Núi Đốn hay Cung Sơn (núi hình cung), cách cổng Tiền Thành Nhà Hồ khoảng 2 km. (**) Con đường lát đá hoa từ cổng Tiền đến núi Đốn có tên Hoa Nhai.

Dịch thơ:

Dấu Trần hưng thịnh vẫn còn đây
Mấy bức thành hoang đá ghép xây
Buồn dựng lâu đài hao kiệt sức
Hoa Nhai, núi Đốn phủ rêu dày.

Bản phiên âm, dịch nghĩa và chú thích bài thơ được trích từ sách “Những Bút tích Hán Nôm hiện còn ở các hang động vách núi Xứ Thanh”, Võ Hồng Phi – Hương Nao, Nxb. Thanh Hóa, 2018, trang 278-280.

30.10.2023

Nguyễn Xuân Diện


Thứ Ba, 10 tháng 12, 2024

Nhật ký: THĂM NGHÈ VẸT - NGHĨ VỀ CÔNG NGHIỆP CỦA NHÀ CHÚA


VUA LÊ - CHÚA TRỊNH SONG TRÙNG QUYỀN LỰC
 
Nguyễn Xuân Diện

Hôm vừa rồi, chúng tôi có tới Nghè Vẹt, ở xã Vĩnh Hùng, huyện Vĩnh Lộc, tỉnh Thanh Hóa. Hiện tại, đây là nơi họ Trịnh thờ cúng các đời Chúa. 
 
Ngẫm về thời các chúa Trịnh tồn tại bên cạnh vua Lê, cũng có những điều thú vị, mà công lao của nhà chúa đối với đất nước cũng không phải hoàn toàn như trong sách vở giáo khoa hay các công trình nghiên cứu của các sử gia quốc doanh. 
 
Vua Lê - Chúa Trịnh, đó chính là mô hình chính trị “song trùng quyền lực”(còn gọi là “lưỡng đầu chế”). Mô hình ưu việt này, mãi về sau mới thấy có ở Nhật Bản và Anh Quốc.
 
Trong suốt 249 năm vua Lê - chúa Trịnh song trùng tồn tại, lãnh thổ đã được giữ vững và không xảy ra một cuộc tấn công xâm lược nào của phương Bắc; không một thước đất nào bị cướp.

Thứ Ba, 31 tháng 10, 2023

Nhật ký: THĂM THÀNH NHÀ HỒ, ĐỌC BÀI THƠ TRÊN VÁCH THÀNH

THĂM THÀNH NHÀ HỒ 

Thành Nhà Hồ do Hồ Quý Ly chủ trương xây dựng và đích thân chỉ huy công trình vào năm 1397. Ba năm sau đó, Hồ Quý Ly đoạt ngôi nhà Trần lúc ấy đã suy tàn đáng phải thay thế, lập ra triều đại nhà Hồ, đặt tên nước là Đại Ngu. Chữ "Ngu" (虞) trong quốc hiệu "Đại Ngu" (大虞) của nhà Hồ có nghĩa là "sự yên vui, hòa bình", không phải chữ "Ngu" (愚) mang nghĩa là "ngu ngốc". "Đại Ngu" có thể hiểu là ước vọng về một sự bình yên rộng lớn trên khắp cõi giang sơn. 

Thứ Hai, 30 tháng 10, 2023

Nhật ký: THĂM LAM KINH

THĂM LAM KINH

Nguyễn Xuân Diện

Lam Kinh là chính là Lam Sơn, một vùng núi và là nơi phát tích của cuộc khởi nghĩa Lam Sơn. Lam Kinh có diện tích quy hoạch 200 héc ta, thuộc địa bàn hai huyện Thọ Xuân và Ngọc Lặc tỉnh Thanh Hóa và cách TP Thanh Hóa hơn 50 km về phía Tây Bắc. 
 
Năm 1430, hoàng đế Lê Lợi cho đổi Lam Sơn thành Tây Kinh (tức Lam Kinh). Ba năm sau, các cung điện được xây dựng ở đây, có lẽ ban đầu là nơi tổ chức thiết triều, như một kinh đô thứ hai. Nhưng cũng trong năm đó, sau khi hoàng đế Lê Lợi băng hà, di hài được đưa về đây để an táng tại Vĩnh Lăng, thì Lam Kinh chính thức trở thành một sơn lăng. Và những cung điện to lớn được xây dựng các năm sau đó chủ yếu để phục vụ cho vua và hoàng tộc mỗi khi về thăm quê, bái yết sơn lăng như một biệt điện, hành cung. 
 
Trải qua 6 thế kỷ thăng trầm, qua nhiều biến cố, Lam Kinh trở thành phế tích.
 

Thứ Hai, 23 tháng 10, 2023

CÔNG BỐ LÁ THƯ CUỐI CÙNG CỦA TỬ TÙ LÊ VĂN MẠNH GỬI GIA ĐÌNH

LÁ THƯ CUỐI CÙNG CỦA TỬ TÙ LÊ VĂN MẠNH GỬI LẠI GIA ĐÌNH 

Lời dẫn: Sáng nay 23.10.2023, các em của Tử tù Lê Văn Mạnh đã đến trại giam đòi bức thư cuối cùng và bản ghi âm lời nói cuối cùng mà Lê Văn Mạnh gửi lại bố mẹ và gia đình, theo quy định của pháp luật. Trại giam đã giao lại bức thư cuối cùng (đăng toàn văn cùng hình ảnh dưới đây). Gia đình đã nhận bức thư. Nhưng "bản ghi âm" lời của Mạnh ghi trong CD chỉ có 18 giây và chỉ có tiếng sột soạt, không có tiếng người. Gia đình không nhận và yêu cầu trại giam phải giao toàn bộ cuốn băng ghi âm đầy đủ, trọn vẹn. 

Thứ Ba, 3 tháng 10, 2023

Nguyễn Xuân Diện: THĂM MỘ EM LÊ VĂN MẠNH


THĂM MỘ EM LÊ VĂN MẠNH 
 
Hôm nay ngày nghỉ, tôi và mấy người bạn mới về thăm mộ và thắp nhang cho em Lê Văn Mạnh được. Khoảng 2h30 chiều, chúng tôi đến nghĩa trang Chợ Nhàng, ngoại vi thành phố Thanh Hóa. 
 
Nghĩa trang rộng mênh mông. Vào bên trong nếu không được dẫn đường thì chẳng biết đâu mà lần. Chúng tôi được hai thanh niên dẫn vào tận nơi. Hai thanh niên này không phải là nhân viên quản trang, chắc chỉ là người thợ làm việc ở đây khi có ai đó thuê sửa sang, xây sửa phần mộ. Hai người lội xuống bên cạnh mộ rồi ngồi xuống dọn chỗ "bàn thờ" bên cạnh bát nhang. Họ làm xong rồi lại đi. 

Thứ Hai, 18 tháng 9, 2023

SOS: ĐÃ CÓ QĐ THI HÀNH ÁN TỬ HÌNH ĐỐI VỚI LÊ VĂN MẠNH


Toàn văn Thông báo của TAND tỉnh Thanh Hoá do Chánh án Nguyễn Thị Nga ký ngày hôm nay 18.9.2023 thông báo sẽ thi hành án tử hình tử tù Lê Văn Mạnh. Thông báo đã được gửi tới bà Nguyễn Thị Việt - mẹ của tử tù, cùng ngày.

Lê Văn Mạnh đã bị kết án Tử hình và biệt giam 19 năm nay. Đây là một vụ ÁN OAN đặc biệt nghiêm trọng.


********

ĐÃ CÓ QUYẾT ĐỊNH THI HÀNH ÁN TỬ HÌNH ĐỐI VỚI LÊ VĂN MẠNH

Tòa án nhân dân tỉnh Thanh Hóa vừa ra thông báo thi hành án tử hình đối với Lê Văn Mạnh. Giấy thông báo về việc thi hành án và nhận tử thi đã được gửi tới gia đình của anh.

Lê Văn Mạnh bị buộc tội hiếp dâm và giết chết một cô bé 14 tuổi vào tháng 3 năm 2005. Trước khi bị truy tố trong vụ án này, Mạnh đang bị tạm giam ở Thanh Hóa về tội cướp tài sản. Một bạn tù đã báo cáo với cơ quan điều tra về việc Mạnh gửi thư về nhà thú nhận là thủ phạm trong vụ án hiếp dâm và giết người kể trên.

Trong vụ án của Lê Văn Mạnh, cả bảy phiên tòa bao gồm cả phiên giám đốc thẩm, Lê Văn Mạnh không nhận tội, cho rằng anh đã bị bức cung nhục hình và bị bạn tù ép viết lá thư nhận tội gửi về nhà. Tất cả chứng cứ kết án anh đều là lời khai của bị cáo cùng một bức thư “nhận tội” bị cáo gửi ra ngoài cho gia đình trong thời gian bị tạm giam. Điều này vi phạm quy định tại Điều 72 Bộ luật Tố tụng Hình sự: “Không được dùng lời nhận tội của bị can, bị cáo làm chứng cứ duy nhất để kết tội”.

Thứ Năm, 20 tháng 7, 2023

ĐỀN SÒNG - SÙNG SƠN LINH TỪ


ĐỀN SÒNG - SÙNG SƠN LINH TỪ
 
Bài: Nhân Phúc
 
Sòng Sơn Linh Từ hay dân gian Vẫn gọi Phủ Sòng là nơi thờ Thiên - Địa Tiên Thánh Mẫu (Vân Hương Đệ Nhất Thánh Mẫu - Sòng Sơn Thánh Mẫu).
 
Rước Mẫu vào Ba Dội
Rước Mẫu ra Đền Sòng
Đền Sòng thiêng nhất Xứ Thanh
Ở trên tỉnh Lạng có thành Tiên xây.
 
Đền Sòng Sơn nơi lưu dấu tích Đức Địa Tiên Thánh Mẫu giáng thế là ngôi đền rất linh thiêng nổi tiếng trong vùng .
 
Năm Vĩnh Tộ đời vua Lê Thần Tông (1619 - 1628) một ông lão người làng Cổ Đam, trang Phú Dương, huyện Tống Sơn, phủ Hà Trung (nay là làng Cổ Đam, phường Lam Sơn, thị xã Bỉm Sơn, Thanh Hóa) được Tiên Chúa Liễu Hạnh linh ứng báo mộng: 

LẦN ĐẦU CHIÊM BÁI ĐỀN PHỐ CÁT

LẦN ĐẦU CHIÊM BÁI ĐỀN PHỐ CÁT 

Nguyễn Xuân Diện

Đền Phố Cát toạ lạc tại xã Thành Vân huyện Thạch Thành, tỉnh Thanh Hoá. Đi đường QL1, đến thị xã Bỉm Sơn qua Đền Sòng có lối vào huyện Thạch Thành, đi đến thị trấn Thạch Thành rẽ phải 500m là đến đền Phố Cát.

Đền thờ Thánh Mẫu Liễu Hạnh.

Quanh đền cổ thụ rườm rà. Đền nằm chênh vênh bên bờ suối An Lão. Suối trong xanh, có cầu đá dẫn sang đền Quan Giám Sát. 

113 năm trước, cụ Phó bảng Kiều Oánh Mậu diễn Nôm tiên phả Tiên Chúa Liễu Hạnh cho biết cạnh đền có giếng âm dương đêm thì cạn mà ngày lại đầy. Lại cho biết cá ở dưới suối trước cửa đền có một loài nhưng chia làm hai: một loại ăn chay, một loại ăn mặn. Cá ở suối đầu đen, bụng trắng, mình dài.