GÓP Ý VỀ CHÍNH SÁCH PHÒNG, CHỐNG DỊCH Sars-Covi 2

GÓP Ý VỀ CHÍNH SÁCH PHÒNG, CHỐNG DỊCH Sars-Covi 2

TS. Phạm Gia Minh

Thiết nghĩ mỗi quốc gia tùy vào khả năng kinh tế , khoa học – công nghệ và hoàn cảnh xã hội của mình đều phải thực hiện chính sách phòng chống Sars- Covi 2 nói riêng và đối phó với các loại khủng hoảng sinh học khác một cách phù hợp.

Do ngân sách của chúng ta hạn hẹp, dân số đông và cơ sở vật chất ngành y còn thiếu thốn nên mọi khoản chi chống dịch cần tính toán kỹ cả hiệu quả dịch tễ lẫn hiệu quả kinh tế - xã hội.

Tin NÓNG: BẢO VỆ GS CHU HẢO, TIẾN SĨ PHẠM GIA MINH TỪ CHỨC

TS. Phạm Gia Minh, Phó Tổng thư ký Hội liên lạc với người VN ở nước ngoài.

Ông là em trai của GS.TS Phạm Gia Khải, quê làng Đông Ngạc, HN.

Hoàng Dũng

Liên quan đến vụ anh Chu Hảo bị đề nghị kỷ luật, TS. Phạm Gia Minh rút khỏi chức vụ Phó Tổng thư ký của Hội liên lạc với người Việt Nam ở nước ngoài (ALOV)

Kính thưa Chủ Tịch Hội LLVNVN ở NN - ALOV Đại sứ Nguyễn Phú Bình,

Nhân việc ký tên vào bức thư ngỏ bảo vệ GS Chu Hảo - người đã có công giới thiệu nhiều tác phẩm kinh tế- văn hóa- chính trị và xã hội được Quốc tế ghi nhận như những giá trị kinh điển góp phần nâng cao dân trí, dân sinh và dân quyền, nhưng mới đây đã bị kỷ luật theo thông báo của UBKT TƯ tôi xét thấy sự tham gia tiếp tục với tư cách Phó Tổng thư ký của ALOV của cá nhân tôi có thể sẽ làm ảnh hưởng tới Hội trong thể chế hiện nay.

Do vậy bằng thư này tôi xin tự nguyện rút ra khỏi hội ALOV để tránh mọi ảnh hưởng không đáng có đối với Hội.

Trong mọi hoàn cảnh và cơ hội có thể tôi vẫn tích cực tiếp xúc và vận động bà con người Việt trên toàn thế giới trong tinh thần hòa hợp dân tộc và cùng chung tay xây dựng một tương lai tươi sáng, độc lập, dân chủ cho đất nước Việt nam thân yêu.

Xin kính chuyển tới Chủ tịch và toàn thể các hội viên, các anh chị em trong Ban thư ký - những người đã cùng chung sức xây dựng phong trào vận động Việt kiều trong những năm qua luôn dồi dào sức khỏe và may mắn.

Trân trọng
TS .Phạm Gia Minh

Cà phê Thứ Bảy: GẶP GỠ TS PHẠM GIA MINH VÀ NSND TRẦN VĂN THỦY

CÀ PHÊ THỨ BẢY

THƯ MỜI CÀ PHÊ GẶP GỠ & ĐỐI THOẠI
 
Anh chị và các bạn thân mến!
Vào 8h30 sáng thứ bảy 02/04//2016, tại SALON VĂN HÓA quán CÀ PHÊ THỨ BẢY,
Số 3A, phố Ngô Quyền, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội

sẽ diễn ra buổi CÀ PHÊ GẶP GỠ & ĐỐI THOẠI
“Cà phê” với TS PHẠM GIA MINH

chủ đề: “Việt Nam cần làm gì trước ngưỡng cửa TPP”

Chủ trì: NNC NGUYỄN QUANG DY
Vào cửa tự do.

Rất mong các bạn đến tham dự.
Hân hạnh được đón tiếp

TS. Phạm Gia Minh: NHÂN ĐỌC BỨC THƯ CỦA ĐOÀN VĂN VƯƠN

Bình minh trên nông trang. Tranh: Nguyễn Đức Nùng

Nhân đọc bức thư cảm ơn của Đoàn Văn Vươn, 

mời các vị đọc lại bài đăng trên BVN ngày 01/03/2012:

Sở hữu toàn dân và vấn đề ủy quyền, phân quyền

T.S Phạm Gia Minh

Trong lịch sử nhân loại không có điều gì lại gắn bó máu thịt với con người bằng khái niệm sở hữu và do vậy cái quyền thiết thân và thiêng liêng này phải được thể hiện trong cuộc sống một cách cụ thể, không chút mơ hồ.

TRUNG QUỐC CÓ TÌM ĐƯỢC MỘT SỰ TÔN TRỌNG CỦA QUỐC TẾ?

THÚC ĐẨY QUYỀN LỰC MỀM CỦA TRUNG QUỐC
(TRUNG QUỐC TÌM KIẾM MỘT SỰ TÔN TRỌNG CỦA QUỐC TẾ )

Tác giả : David Shambaugh
Phạm Gia Minh dịch từ nguyên bản

Khi sức mạnh toàn cầu của Trung Quốc gia tăng, Bắc Kinh  mới nhận thức ra rằng hình ảnh của quốc gia là điều rất quan trọng. Trong khi với  sức mạnh kinh tế và quân sự  hùng hậu của mình, Trung Quốc lại  thiếu hụt nghiêm trọng quyền lực  mềm. Theo các cuộc điều tra dư luận toàn cầu,  TQ rõ ràng đang có một hình ảnh  hỗn hợp trên trường Quốc tế. Trong khi sức mạnh kinh tế của Trung Quốc gây ấn tượng nhiều trên thế giới, thì  hệ thống chính trị hà khắc  và thực tiễn kinh doanh hám lợi  ở nơi đây lại  làm hoen ố danh tiếng  đất nước này . Và như vậy, trong  nỗ lực nhằm cải thiện nhận thức của thế giới về mình, Bắc Kinh đã đầu tư hàng tỷ đô la trên toàn thế giới thông qua hàng loạt các quan hệ công chúng mang tính tấn công khác nhau  trong những năm gần đây.

PHONG THỦY KINH ĐÔ - CÂY XANH VÀ VẬN NƯỚC NĂM ẤT MÙI (2015)

Tản mạn câu chuyện Phong Thủy 

nhân vụ chính quyền thành phố Hà Nội 

đốn chặt cây xanh cổ thụ

Phạm Gia Minh  - Đặng Thế Tĩnh

Độc giả có thể không tin và cho rằng những gì viết ra ở đây là mê tín, là viển vông nhưng đối với những ai chỉ cần có chút hiểu biết về Thuyết Âm- Dương , Ngũ hành và Kinh Dịch thì câu chuyện chính quyền thủ đô Hà nội vừa qua cho phép đốn chặt tới gần 7000 cây xanh cổ thụ lại chứa đựng những điều hệ trọng hơn nhiều những bức xúc rất đời thường như bóng mát , cảnh quan môi trường và ký ức lịch sử .

CHẾ ĐỘ CỘNG SẢN TRUNG QUỐC ĐANG TRÊN ĐÀ SUY SỤP

Trung Quốc trên đà suy sụp
Tác giả: David Shambaugh
Phạm Gia Minh dịch từ Wall Street Journal số ra ngày 6/3/2015 

Ván bài cuối cùng của ĐCS TQ đã bắt đầu khi mà những biện pháp tàn nhẫn của Tập Cận Bình chỉ có thể đưa đất nước tiến gần tới tình huống nguy kịch.

Chủ tịch TQ Tập Cận Bình (ngồi hàng đầu ở chính giữa) cùng các lãnh đạo TQ khác đang tham dự lễ khai mạc kỳ họp thứ 3 Đại hội đại biểu nhân dân toàn quốc – NPC (Quốc hội), hôm thứ năm mồng 5 tháng 3, 2015 tại Đại lễ đường Nhân dân ở Bắc kinh. Photo: Xinhua/ Zuma Press.

Hôm thứ năm tuần này Đại hội đại biểu nhân dân toàn quốc thường niên vừa nhóm họp theo nghi thức đã trở nên quen thuộc. Ước chừng 3000 đại biểu “được bầu chọn” trên khắp mọi miền đất nước – từ những nhóm thiểu số trang phục sặc sỡ tới các tỷ phú nơi thị thành sẽ gặp mặt trong thời gian một tuần để thảo luận về tình hình đất nước và dường như điều này tạo ra ấn tượng rằng họ đang tham gia vào đời sống chính trị của quốc gia.

SỰ LỰA CHỌN CỦA TRUNG QUỐC

Sự lựa chọn của Trung Quốc

Wong Chin-Huat*

Phạm Gia Minh dịch 

Cuộc đấu tranh đòi dân chủ với quy mô và tính chất của một phong trào trưởng thành đã lan tỏa trên khắp các tuyến phố trung tâm ở Hồng Kông (HK) – một “đặc khu hành chính” thuộc Trung Quốc với lịch sử là vùng lãnh thổ nhiều năm nằm dưới chế độ thuộc địa. Phong trào này đang trở thành nỗi thất vọng to lớn đối với chính quyền Trung Quốc (TQ).

Tuy nhiên vấn đề Hong Kong của TQ có gốc rễ sâu xa ở chính TQ lục địa nhiều hơn là ở HK.

Mô hình quản trị xã hội theo phương cách tập trung - toàn trị đã là một thực tiễn trên 2000 năm ở TQ, mặc dù thi thoảng cũng có những động thái dám thách thức hệ thống đó nhưng đều bị coi là phá hoại sự ổn định và nguy hiểm. Kết cục là những kẻ dám thách thức có thể bằng bạo lực chiếm cứ một vùng đất để lập ra vương quốc riêng hoặc nếu đủ mạnh, họ dám lật đổ ngai vàng của hoàng đế.

TS. Phạm Gia Minh: THOÁT TRUNG - THOÁT NHƯ THẾ NÀO?

Tiến sĩ Phạm Gia Minh (giữa) tham gia biểu tình chống Trung Cộng, 11.5.2014. Bên trái là TS. Đinh Hoàng Thắng đang giơ biểu ngữ. TS Thắng nguyên là Đại sứ VN tại Hà Lan và Bỉ. 
Bên phải là ông Trưởng đoàn VN đàm phán gia nhập WTO

Một số ý kiến đóng góp vào cuộc tọa đàm 
với chủ đề THOÁT TRUNG

Phạm Gia Minh

1. Lý do đặt vấn đề về Thoát Á, Thoát Hán hay Thoát Trung

- Một câu hỏi được đặt ra một cách tự nhiên khi người ta quan sát thực tiễn đó là các quốc gia Châu Á như Nhật Bản , Hàn quốc, Singapore …đạt được trình độ phát triển cao về mọi mặt như hiện nay dù mỗi nước theo cách riêng của mình nhưng đều đã lần lượt thoát ra khỏi mô thức phát triển tù túng, gò bó vốn tồn tại hàng ngàn năm trên lục địa này. 

TS. Phạm Gia Minh: NHỮNG ƯỚC VỌNG CỦA MỘT NGƯỜI DÂN

 

Những ước vọng của một người dân

Phạm Gia Minh

Theo Viet-studies  

Là một trong số 72 nhân sĩ trí thức đã ký tên vào Bản kiến nghị về Sửa đổi Hiến Pháp 1992 mà sau đó   “ được ”  TBT ĐCS VN Nguyễn Phú Trọng đánh giá là “ suy thoái về  chính trị, tư tưởng và đạo đức …"[1] nên hiện nay tôi không mấy tin tưởng vào thái độ thực sự  cầu thị để lắng nghe ý kiến từ nhân dân của các vị lãnh đạo.

Phạm Gia Minh: KINH TẾ THỊ TRƯỜNG ĐỊNH HƯỚNG TRI THỨC

Kinh tế thị trường định hướng tri thức

TS. Phạm Gia Minh 
Theo Viet-Studies

Đề tài “kinh tế tri thức” trong khoảng hơn hai thập niên trở lại đây đã thu hút sự quan tâm đặc biệt và được bàn luận sôi nổi trên nhiều diễn đàn của giới học giả cũng như phương tiện truyền thông đại chúng trong và ngoài nước. Điều này đã góp phần cung cấp thông tin đa chiều, đồng thời nâng cao nhận thức về một phương thức phát triển mới của nhân loại – đó là việc sản sinh, truyền bá nhân rộng và sử dụng tri thức để sáng tạo ra những giá trị gia tăng của sản phẩm và dịch vụ đang trở nên một xu hướng chủ đạo, chiếm tỷ trọng áp đảo trong đời sống kinh tế thường nhật.

ĐẠI TƯỚNG VÕ NGUYÊN GIÁP - MỘT BIỂU TƯỢNG CỦA TÍNH NHÂN VĂN

ĐẠI TƯỚNG VÕ NGUYÊN GIÁP 

– MỘT BIỂU TƯỢNG CỦA TÍNH NHÂN VĂN
 

Phạm Gia Minh

Đứng trước tượng đài các vị danh tướng  trên thế giới công chúng  thường hướng sự ngưỡng mộ về những chiến dịch và trận đánh nổi tiếng, những mưu kế và vũ khí  lợi hại khiến đối phương bị khuất phục .

Với tên tuổi Võ nguyên Giáp thì tài năng quân sự lỗi lạc chỉ mới là bề nổi dễ nhận biết từ bên ngoài .  Điều quan trọng hơn đóng vai trò như nền tảng và cội nguồn nuôi dưỡng tài năng đó lại là chất CON NGƯỜI hay tính NHÂN VĂN của ông.

Điều đầu tiên ,Võ nguyên Giáp lừng lẫy như  một vị tướng của các cuộc chiến tranh vệ quốc chống ngoại xâm và điều này đã làm ông nhân văn  hơn những danh tướng từng mang quân đi chinh phạt các dân tộc đau thương khác. Tính nhân văn vốn là một truyền thống  ứng xử của dân tộc Việt Nam  , bởi vậy , vị Đại tướng  nhân dân  chưa từng được đào tạo qua một trường quân sự chính quy nào ngay từ thuở niên thiếu đã thấm nhuần đạo lý yêu nước “ đem đại nghĩa để thắng hung tàn, lấy chí nhân để thay cường bạo”.

Trong chiến tranh làm sao tránh khỏi  đau thương và mất mát, nhưng liệu có mấy danh tướng trăn trở ngày đêm để làm sao giành được thắng lợi mà vẫn tiết kiệm tới từng giọt máu đào của chiến sĩ ? Ở Võ nguyên Giáp lòng yêu nước nồng nàn, kiên trung với lý tưởng phụng sự Dân tộc và phẩm chất quý trọng xương máu của chiến sĩ đã hòa quyện với trí tuệ quân sự lỗi lạc một cách nhuần nhuyễn, góp phần hình thành nên phong cách cầm quân độc đáo , đó là biết NHẪN. 

TS. Phạm Gia Minh: ĐÃ ĐẾN LÚC CÙNG NGỒI LẠI ĐỂ BÀN VỀ LỐI RA

ĐÃ ĐẾN LÚC CÙNG NGỒI LẠI ĐỂ BÀN VỀ LỐI RA
Phạm Gia Minh

Các Anh, Chị kính mến.

Xin chào mừng sự ra đời của Diễn đàn XHDS - một hình thức phù hợp cho giai đoạn hiện nay để tất cả các xu hướng chính trị - xã hội của người Việt yêu nước cùng ngồi lại để bàn về lối ra cho Dân tộc.

Nhân dịp này xin lấy chút ít thời gian vàng ngọc của các anh/chị để tại hạ được giới thiệu lại bài viết đăng trên Viet-studies cách đây nửa năm đề cập tới chủ đề ĐỐI THOẠI DÂN TỘC.

Thế mới biết rằng xã hội chúng ta đang chuyển động nhanh chứ không đáng bi quan như một số người yếm thế trong tháp ngà vẫn nghĩ.

Trân trọng

PGM

TS. PHẠM GIA MINH: ĐÃ ĐẾN LÚC CÙNG NGỒI LẠI ĐỂ BÀN VỀ LỐI RA

ĐÃ ĐẾN LÚC CÙNG NGỒI LẠI ĐỂ BÀN VỀ LỐI RA

Phạm Gia Minh

Có một sự thật lịch sử là những khi nào đảng cộng sản Việt Nam giương cao ngọn cờ Dân tộc – Dân chủ, bám sát nguyện vọng của quần chúng nhân dân thì đảng giành thắng lợi to lớn.
 

Thời kỳ Cách mạng Tháng 8-1945 Hồ Chí Minh biết mềm dẻo và khôn khéo thành lập mặt trận Việt Minh nhằm tập hợp tất cả các lực lượng có xu hướng chính trị khác nhau để huy động sức mạnh toàn dân tộc đánh đổ phong kiến và thực dân nên đã thành công.

Các cuộc kháng chiến trường kỳ chống Pháp và chống Mỹ có nền tảng vững chắc là tinh thần yêu nước, căm ghét ngoại xâm luôn mãnh liệt trong huyết quản của mỗi con dân nước Việt lại được sự lãnh đạo đúng đắn lúc đó của đảng khi đã đoàn kết được mọi tầng lớp xã hội và tranh thủ được sự ủng hộ mạnh mẽ, toàn diện của quốc tế nên đã thắng lợi vẻ vang.

Chính sách người cày có ruộng thời những năm 1950 hay chủ trương “khoán sản phẩm trong nông nghiệp” xuất phát từ sáng kiến của ông Kim Ngọc đã thực sự tạo nên tinh thần phấn chấn và động lực kinh tế mạnh mẽ đối với hàng chục triệu nông dân. Chủ trương Đổi mới những năm cuối của thập kỷ 80 thế kỷ trước cũng đã khơi dậy sức mạnh thần kỳ như Thánh Gióng của cả dân tộc giúp đất nước khởi sắc để hội nhập quốc tế và cất cánh.

PHẠM GIA MINH: VÌ SAO BẢN HIẾN PHÁP 1946 LẠI MANG TÍNH DÂN CHỦ?

VÌ SAO BẢN HIẾN PHÁP 1946 LẠI MANG TÍNH DÂN CHỦ?
Phạm Gia Minh

Từ xa xưa trong lịch sử các dân tộc chung sống trên mảnh đất Việt Nam đã hình thành nên những truyền thống mang nhiều nội dung dân chủ,đề cao tính nhân văn và giải phóng con người. Đạo Mẫu của tộc Việt đề cao vai trò người phụ nữ trong xã hội khác hẳn với một Trung Hoa phong kiến hà khắc, phi nhân tính. Hoặc như tập tục “phép vua còn thua lệ làng” cùng rất nhiều dẫn chứng được lấy từ văn học dân gian là những ví dụ sinh động đầy tính thuyết phục cho cái “ chất” yêu tự do, dân chủ của con người Việt Nam. 

Vị trí đất nước ở ngã ba thủy lộ của Biển Đông và nằm giữa hai nền văn hóa lớn là Trung Hoa và Ấn Độ lại sớm tiếp xúc với giới thương nhân và các nhà truyền đạo Phương Tây một cách tự nhiên đã tạo cho chúng ta phong thái linh hoạt và lối tư duy “đón gió bốn phương ” để dễ dàg tiếp thu, nhưng cũng mau chóng đào thải những gì không phù hợp với cái cốt cách yêu tự do của mình. 

Và chính những cuộc kháng chiến chống ngoại xâm với biết bao hy sinh nhưng rất đáng tự hào là minh chứng hùng hồn nhất cho khát vọng độc lập, tự do của cộng đồng các dân tộc Việt Nam.

Từ thời Lê Sơ nhà nước Việt Nam đã có bộ Luật Hồng Đức (1470- 1497) tiếp thu 200 điều từ bộ luật nhà Đường, 17 điều từ luật nhà Minh, trong đó có 178 điều chung đề tài với các bộ luật Trung Hoa nhưng lại khác hẳn về giải pháp. Đáng ghi nhận là có tới 328 điều luật không tương ứng với bất kỳ điều luật nào của Tàu(1). Quyền và địa vị của người phụ nữ trong xã hội được coi trọng và đặc biệt đã có sự phân định rõ ràng sở hữu đất đai của người dân (Tư điền/Tư thổ) với đất đai của nhà nước phong kiến (Công điền/Công thổ). Điều này được giới nghiên cứu đặc biệt đánh giá cao bởi lẽ ở chính nơi mà không gian ngột ngạt, trì trệ và toàn trị của mô thức phát triển kiểu Châu Á, nơi mà toàn bộ đất đai đều thuộc về vua chúa hay Hoàng Đế(2) lại có những ngoại lệ cho phép người dân sở hữu ruộng, đất, làm chủ mùa màng và chỉ phải đóng thuế. Đó là đặc điểm dân chủ hiếm có ở phương Đông phong kiến.

NỤ CƯỜI VÕ VĂN KIỆT

NỤ CƯỜI VÕ VĂN KIỆT

Phạm Gia Minh

Ai đã từng gặp ông hoặc chỉ mới thấy ông qua báo chí đều có cùng một cảm nhận : ông Sáu Dân có nụ cười thật hiền hậu, rạng rỡ và chân thành. Kể cũng kỳ lạ, một con người mà cuộc đời thật lắm gian truân, từng hứng chịu nhiều nỗi đau tới tột cùng của sự mất mát, một con người vào sinh ra tử và luôn đứng mũi chịu sào trước bao nhiêu sóng gió , bão táp ác liệt nhất của thế kỷ XX mà vẫn luôn nở nụ cười . Phải chăng đó cũng chính là cái chất Nam bộ khảng khái, bộc trực và bao dung;  cái bản lĩnh gan góc, lạc quan của dân tộc Việt  trong gian khó hôm nay mà vẫn nghĩ tới một ngày mai “ hết mưa là nắng hửng lên thôi…” (1), và một khi đã giành thắng lợi sau cuộc chiến ác liệt thì “ súng gươm vứt bỏ lại hiền như xưa…”(2) ?.

Phải là người có Tâm sáng, Trí đầy và Dũng khí như trời, bể mới có được cái thần thái ung dung tự tại và nụ cười như vậy . Ông có những tố chất đó bởi một lý do thật giản đơn nhưng cũng rất sâu xa : 1. luôn giữ vững đức tin vào Dân , 2. xả thân vì Dân, 3. đau nỗi đau của Dân, 4. lo cái lo của Dân, 5. vui cùng Dân, 6. quy tụ được lòng Dân và bởi vậy mãi mãi là “ông Sáu Dân “ với cái ý nghĩa thân thương và trìu mến nhất trong ý niệm của người đời .

Nụ cười nhân hậu đã theo ông tới thăm hỏi, chăm sóc những bà mẹ Việt nam , những trẻ em mồ côi, tật nguyền hay đồng bào đang chịu cảnh thiên tai tàn phá . Nụ cười lạc quan , coi thường gian khó , hiểm nguy đã cùng ông tới tiếp sức cho các kỹ sư, công nhân trên công trường đường dây cao thế Bắc-Nam 500 kv hay đường Trường sơn công nghiệp hóa cùng bao công trình thế kỷ khác. Với nụ cười cởi mở và chân thành ông đã chủ động chìa tay tiếp đón những người Việt  từng ở bên kia chiến tuyến của cuộc đối đầu ý thức hệ khốc liệt và dai dẳng nhất trong thế kỷ XX để thực sự bắt đầu quá trình hòa giải và hòa hợp dân tộc, vì một tương lai chung tươi sáng cho những thế hệ con Lạc, cháu Hồng mai sau. Nụ cười đầy tự tin và rạng rỡ đã cùng ông đưa Việt nam làm bạn với Thế giới trong sự tôn trọng và hữu nghị, bình đẳng.

Ông vẫn giữ nụ cười thẳng thắn, dũng cảm và chân thành khi đấu tranh với những tiêu cực đang len lỏi trong đời sống  xã hội và cả khi đưa ra những phản biện xã hội đầy tinh thần trách nhiệm và tầm nhìn chiến lược đối với nhiều vấn đề quốc kế dân sinh .   

Là người bạn lớn của báo chí , bằng chính tấm gương từ cuộc đời Cách mạng của mình ông đã cho những người làm báo hiểu sâu sắc hơn một nhận định của Các Mác : “ báo chí phải sống trong nhân dân và trung thực chia xẻ với nhân dân niềm hy vọng và nỗi lo lắng của họ, tình yêu và lòng căm thù của họ, niềm vui và nỗi buồn của họ….” và làm sao để báo chí phải đúng là “ tấm gương tinh thần trong đó nhân dân nhìn thấy bản thân mình…”(3)

Sẽ là một nguồn động viên mạnh mẽ và cổ vũ lớn lao đối với báo chí Việt nam thời kỳ Đổi mới nếu có giải thưởng mang tên Võ văn Kiệt!

Thăng Long-Hà Nội 18/11/2008

P.G.M

Chú thích:

(1) Hồ chí Minh. ” Nhật ký trong tù”

(2) Nguyễn đình Thi . “Quê hương Việt nam”.

(3) Các Mác, Ăngghen Toàn tập, Tập I, NXB CTQG 1995 ,tr. 99, 100 .

*Bài viết do TS Phạm Gia Minh gửi trực tiếp cho NXD-Blog.

Xin chân thành cảm ơn tác giả!

Chùm ảnh Nụ cười Võ Văn Kiệt:

Trong số những nhà lãnh đạo, cả Việt Nam và thế giới, Nguyên Thủ tướng Võ Văn Kiệt là người có gương mặt, mái tóc, ánh mắt và đặc biệt là nụ cười rất đẹp. Nụ cười ấy không chỉ sảng khoái mà còn hào sảng; không chỉ độ lượng mà còn khí phách; không chỉ thân thiện và còn uy nghi. 

TS xin trân trọng giới thiệu một số hình ảnh về nụ cười đặc biệt ấy.

 

Nụ cười hào sảng và rạng rỡ khi đón tiếp các vị khách quốc tế.

Nụ cười ấm áp khi về thăm cán bộ đường dây 500KV, Quảng Nam – Đà Nẵng.

Nụ cười thân thiện và mừng rỡ khi gặp đồng chí đồng đội - các cán bộ lão thành Cách mạng TP.Hồ Chí Minh.

Nụ cười sảng khoái khi tập chụp ảnh.

Nụ cười trẻ trung khi nhảy cùng đội văn nghệ Đăk Lăk.

Nụ cười phấn chấn khi anh em đường dây 500KV hoàn thành nhiệm vụ trọng đại của quốc gia.

Nguồn ảnh: TTXVN