XEM TRANH BÀ TRIỆU CỦA LÀNG TRANH ĐÔNG HỒ

NHƯ MỘT GIẤC MƠ 

Trần Hậu Yên Thế 

Từ tấm bé, tôi được nghe về Bà Triệu (Triệu Thị Trinh, sinh 225 – mất 248), người anh hùng của dân tộc Việt Nam. Trí óc non nớt của tôi không nhớ nổi bà đã lãnh đạo cuộc nổi dậy của dân tộc Việt như thế nào, và vì sao bà bị chết? Thế hệ chúng tôi những đứa trẻ mới lớn cắp sách đến trường khi đất nước vừa hoà bình. Tôi đến trường học những bài học đầu tiên về lịch sử là khi Việt Nam đã chấm dứt cuộc chiến tranh với hợp chủng quốc Hoa Kỳ. Chúng tôi náo nức hân hoan chờ đón xem các cuộc duyệt binh nhân ngày độc lập. Những chiếc xe tăng, những mũi lê tuốt trần, những tiếng tung hô vang dậy, những đoàn ngươi đi rầm rập, thẳng tắp. Phim ảnh về chiến tranh thường trực trên vô tuyến, những ngày lễ lớn vẫn thấy những bức tranh cổ động hình chú bộ đội, cô du kích đeo súng.

Trong những bài học lịch sử đầu tiên, câu nói nổi tiếng của Bà được chúng tôi thuộc lòng, được nhắc đi nhắc lại trong giờ học lịch sử: “Tôi chỉ muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp luồng sóng dữ, chém cá kình ở Biển Đông, đánh đuổi quân Ngô, giành lại giang san, cởi ách nô lệ chứ tôi không chịu khom lưng làm tì thiếp người ta!”. Thật khí phách làm sao！

Rồi, qua tranh dân gian Đông Hồ, tôi thấy Bà hiện lên như một nàng tiên cưỡi con voi trắng. Tiếng nhạc chuông khoan thai nhịp cùng chiếc vòi đung đưa. Dáng người nhỏ bé của bà chập chờn trước mắt tôi.

Phùng Hồng Kổn: THẦY ĐỒ TRONG HỘI HỌA

THẦY ĐỒ TRONG HỘI HỌA

Phùng Hồng Kổn

“Thầy đồ” là một trong những đề tài lôi cuốn các họa sĩ – từ dân gian đến hiện đại. Trong lịch sử mỹ thuật Việt Nam nhiều tác phẩm về thầy đồ đã để lại những dấu ấn khó phai mờ trong người xem.

Trước hết phải nói tới tranh dân gian Đông Hồ Thầy đồ cóc : Trên nền Điệp vàng chỉ có bốn màu: Lục, nâu, đen, trắng (đều là chất liệu dân gian). Với những đường nét giản dị mà sinh động, các nghệ nhân đã cho ta thấy toàn cảnh lớp học với các nhân vật được hình tượng hoá cao độ. “Thầy đồ” ngồi trên sập, phía trước là một chiếc án thư với các đồ dùng dạy học. Bên kia là một cậu học trò đang pha nước cho thầy, bên này là một trò khác cắp sách chờ hỏi bài. Một góc là lớp trưởng (tràng) đang giảng bài cho các trò nhỏ, góc khác là lớp phó (cán) đang phạt một trò mắc lỗi - có sự giám sát của một trò khác (giám). Lại có cả mấy chú trò nhỏ vừa đứt đuôi từ nòng nọc cũng xin “nhập môn”. Con cóc trông nhem nhuốc bẩn thỉu là thế mà vào tranh chúng trở nên sinh động, ngộ nghĩnh. Rồi những con chẫu chàng, nhái bén có nước da nhờn nhợt, cái cẳng dài ngoẵng - xem ra có vẻ là những trò cá biệt lắm. Bố cục bức tranh theo thủ pháp “đồng hiện”- Tác giả miêu tả một không gian (lớp học) nhưng chẳng cần luật xa gần gì hết, con nọ tưởng như đứng lên đầu con kia, thế mà vẫn chấp nhận được, vẫn lột tả được một cách đầy đủ và chân thực những gì diễn ra trong một lớp học.

LÀNG TRANH ĐÔNG HỒ ĐÃ THÀNH LÀNG SẢN XUẤT VÀNG MÃ

Làng tranh Đông Hồ 
trên đường hóa thân 'làng vàng mã'

VNE
Thứ tư, 7/2/2018 | 00:00 GMT+7

Nghề làm tranh Đông Hồ, một đại diện tinh hoa của văn hóa truyền thống Việt, đứng trước nguy cơ biến mất vĩnh viễn. 

Nghệ nhân Nguyễn Hữu Quả bày ra trên bàn hai bức Đám cưới chuột - một trong những biểu tượng văn hóa Việt Nam. Một bức là tranh ông làm. Một bức là tranh mua ở cửa hàng lưu niệm tại Sài Gòn.

Phùng Hồng Kổn: GÀ, LỢN TRONG TRANH ĐÔNG HỒ

GÀ, LỢN TRONG TRANH ĐÔNG HỒ 

Phùng Hồng Kổn 

“Con gà cục tác lá chanh
Con lợn ủn ỉn mua hành cho tôi” 

Gà và lợn là hai con vật được nhắc tới đầu tiên trong bài ca dao về ẩm thực của người xưa. Bài này hẳn là được sinh ra từ những làng quê  đất Việt, nơi những người nông dân trồng lúa nước, chăn nuôi gia cầm, gia súc. Có một làng quê như thế, nhưng không chỉ nhìn gà, lợn dưới góc độ ẩm thực, mà cao hơn nhiều, đưa gà lợn lên tranh – với bao ước mơ, khát vọng gửi gắm vào bức tranh đó.

ĐẠI SỨ HOA KỲ VÀ LỊCH SỬ VIỆT NAM

Bà Triệu - Tranh dân gian Việt Nam.

Ambassador Ted Osius

Khi tới thăm studio nghệ thuật của George Burchett tên phố Đặng Thai Mai, tôi đã bị cuốn hút bởi bức vẽ về Bà Triệu. Được biết đến như đại diện nữ quyền đầu tiên của Việt Nam, Bà Triệu là một nữ chiến binh ở thế kỷ thứ 3, người đã chống lại quân xâm lược Trung Hoa. Khi anh trai khuyên bảo rằng phụ nữ không nên hành động như vậy, Bà Triệu đã đáp lại rằng: "Ta chỉ muốn cưỡi cơn gió mạnh, đạp luồng sóng dữ, chém cá trường kình ở biển Đông, lấy lại giang sơn, dựng nền độc lập, cởi ách nô lệ, chứ không chịu khom lưng làm tì thiếp cho người!"

80 ngày Cá chết: TRANH ĐÔNG HỒ THỜI CÁ CHẾT - 2016

Hôm nay, 22 - 6 - 2016, cá chết, biển chết đã tròn 80 ngày, Chính phủ vẫn không công bố cá độc, biển độc vì lý do gì? Những con cá trên tranh dân gian Đông Hồ cũng trơ xương, rã thịt.

Dân không ăn cá biển, hải sản, chỉ ăn gà, lợn. Và công nghệ bơm nước vào gà và chăn nuôi bằng chất cấm đã...vào tranh dân gian Đông Hồ - bản 2016.