Hiển thị các bài đăng có nhãn Ngô Sỹ Thuyết. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Ngô Sỹ Thuyết. Hiển thị tất cả bài đăng

Thứ Sáu, 24 tháng 5, 2019

14h HÔM NAY: THẢO LUẬN VỀ TRIẾT LÝ GIÁO DỤC



I - THÔNG TIN VỀ CHƯƠNG TRÌNH

Đơn vị tổ chức: Nhà xuất bản Tri Thức
Diễn giả: - Mr. Ngô Sỹ Thuyết: Kỹ sư CNTT, Nhà nghiên cứu Minh triết
- Mr. Đào Tiến Thi: Nhà giáo, nhà nghiên cứu văn học và ngôn ngữ, cựu Biên tập viên Nhà xuất bản Giáo dục Việt Nam

Khách mời: GS.TS. Nguyễn Minh Thuyết,Tổng chủ biên Chương trình Giáo dục Phổ thông 2018, nguyên Phó Chủ nhiệm Ủy ban Văn hóa, Giáo dục,Thanh niên,Thiếu niên và Nhi đồng của Quốc hội

Điều phối chương trình: GS Chu Hảo

Thời gian: 14h – 16h30, thứ 6, ngày 24/05/2019
Địa điểm: Hội trường tầng 3 – Toà nhà VUSTA 53 Nguyễn Du, Hà Nội

Thứ Ba, 7 tháng 7, 2015

LỜI CẢNH TỈNH CỦA KIM ĐỊNH "ĐẠO MẤT TRƯỚC, NƯỚC MẤT SAU"

Lương Kim ĐỊnh và lỜi cẢnh tỈnh 
“ĐẠo mẤt trưỚc, nưỚc mẤt sau” 

Ngô Sỹ Thuyết

TMT: Sinh thời Triết gia Lương Kim Định đã không ít lần cảnh báo rằng “Đạo mất trước, Nước mất sau”. Tưởng  niệm 100 năm ngày sinh của Kim Định, chúng ta không khỏi rùng mình khi nghĩ về điều này!. Theo ông, Đạo ở đây là Việt Đạo, tức nền đạo lý mà tổ tiên ta đã sáng nghĩ ra và duy trì qua nhiều ngàn năm để kiến quốc và bảo quốc. Đạo đó đã được kết tinh trong nhiều điển chương văn hóa, mà nổi vượt hơn hết là Trống Đồng Đông Sơn. Đó là một lâu đài văn hóa hàm tàng tất cả đạo lý tiên tổ. Muốn cứu Nước, phải cứu Đạo. 

Lương Kim Định, người làm những công việc của bậc thánh 

Sách Trung dung viết: ”Duy thiên hạ chí thành, vi năng kinh luân thiên hạ chi đại kinh, lập thiên hạ chi đại bản. Tri thiên địa chi hóa dục, phù yên hữu sở ỷ?. Chuân chuân kỳ nhân; uyên uyên kỳ uyên; hạo hạo kỳ thiên. Cẩu bất cố thông minh thánh trí, đạt thiên đức giả, kỳ thục năng tri chi?”. (Chương 32, Trung dung Tân khảo).

Nghĩa là: Chỉ những đấng chí thánh trong thiên hạ mới có thể vì đời mà sang sửa đại kinh; mới có thể xây căn bản cho xã hội quần sinh; mới thấu rõ luật đất trời sinh hóa; những bậc ấy hết cần nương tựa. Đức nhân ngài tuyệt thế. Trí tuệ ngài thâm uyên. Tâm hồn ngài mang nhiên. Nên trừ phi là bậc thông minh thánh trí, trừ những ai đạt mức trời tuyệt mỹ mới có thể là người rõ được khúc nhôi, mới hiểu được thánh nhân – bậc đại trí và hoàn hảo.