SỰ THẬT VỀ CÁI ẤN BỊP BỢM CỦA HOÀNG THÀNH THĂNG LONG

Lá ấn được phát ra từ Trung tâm Bảo tồn Di sản Thăng Long, Hà Nội 
trong dịp đầu xuân Mậu Tuất, sau lễ Khai ấn 9 tháng Giêng.
.

Ngày 9 tháng Giêng âm lịch vừa qua, Trung tâm Bảo tồn di sản Thăng Long đã tổ chức khai ấn và phát ấn Sắc Mệnh Chi Bảo. Không có báo chí nào đưa tin về việc Khai ấn, chịch ấn và Phát ấn ở Hoàng thành Thăng Long. Vậy nhưng vẫn có ấn.

Lá ấn có mấy chữ: SẮC MỆNH CHI BẢO, Thăng Long Hoàng Thành, Tích Phúc Vô Cương. Ấn Sắc Mệnh Chi Bảo được đóng từ một quả ấn gỗ mới làm ra.

Có một mảnh giấy màu vàng, sáng màu hơn có chữ TRẦN bằng chữ Nho, rồi các chữ tiếng Việt: Hoàng Thành Thăng Long, Tân Xuân Khai Ấn, Lộc Phúc Muôn Nhà. NĂM MẬU TUẤT. 

Như thế, đây chính là lá ấn được Khai ấn (Tân Xuân Khai Ấn), tại Hoàng Thành Thăng Long, vào năm Mậu Tuất (2018). Ấn này là ấn Sắc Mệnh Chi Bảo (tức là dựa dẫm vào cái mảnh gỗ khai quật ở khu vực Vườn Hồng, mù mờ về lai lịch và hiện chưa ai biết sự thật nó là gì). Ấn này được các nhà tổ chức mặc định là ấn sẽ ban: BAN PHÚC VÔ TẬN (Tích Phúc Vô Cương) cho người nhận được nó.

Thực chất, cái gọi là "ấn gỗ" SẮC MỆNH CHI BẢO, là cái mảnh gỗ mà Viện Khảo cổ nói là đào được tại hố khai quật, rồi từ đó lu loa lên là ấn đời Trần, mà mục đích cuối cùng là để tạo ra một Lễ Khai Ấn tại Hoàng thành Thăng Long.

Lâm Khang Nguyễn Xuân Diện và Thiền Phong Phạm Văn Tuấn đều là những nhà nghiên cứu ở Viện Nghiên cứu Hán Nôm (Viện Hàn lâm KHXH Việt Nam) hầu chuyện quý vị về sự thật của vụ này, bóc trần sự giả dối của những nhà khoa học và nhà quản lý của trung ương và Hà Nội: 

Cuộc trò chuyện được truyền trực tiếp (live stream) từ Hà Nội tối 18 tháng Giêng năm Mậu Tuất (5.3.2018). Sau đó được Trần Ngọc Đông chuyển sang kênh Youtube trong đêm cùng ngày:

Phần 1: Lâm Khang Nguyễn Xuân Diện tường trình về cuộc tọa đàm về cuộc khai quật tại Vườn Hồng (Khu vực Nhà quốc hội), phản bác ý kiến của các Giáo sư Phan Huy Lê, Lê Văn Lan, Hoàng Văn Khoán, Tống Trung Tín, Nguyễn Quang Ngọc, ...

Phần 2: Thiền Phong Phạm Văn Tuấn trình bày về: Ấn Sắc Mệnh Chi Bảo có từ bao giờ ở Trung Quốc và có từ bao giờ ở Việt Nam, được ghi trong tư liệu nào.  Ấn Sắc Mệnh Chi Bảo được dùng để đóng trên các văn bản nào.